肖義

名家引路

一

街上的柳樹，像病了似的，葉子掛著層灰土在枝上打著卷;枝條一動也懶得動的，無精打采地低垂著。馬路上一個水點也沒有，干巴巴地發(fā)著些白光。便道上塵土飛起多高，與天上的灰氣聯(lián)接起來，結成一片毒惡的灰沙陣，燙著行人的臉。處處干燥，處處燙手，處處憋悶，整個的老城像燒透的磚窯，使人喘不出氣。狗趴在地上吐出紅舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大，小販們不敢吆喝，柏油路化開;甚至于鋪戶門前的銅牌也好像要被曬化。街上異常清靜，只有銅鐵鋪里發(fā)出使人焦躁的一些單調(diào)的丁丁當當。拉車的人們，明知不活動便沒有飯吃，也懶得去張羅買賣：有的把車放在有些陰涼的地方，支起車棚，坐在車上打盹;有的鉆進小茶館去喝茶;有的根本沒拉出車來，而來到街上看看，看看有沒有出車的可能。那些拉著買賣的，即使是最漂亮的小伙子，也居然甘于丟臉，不敢再跑，只低著頭慢慢地走。每一個井臺都成了他們的救星，不管剛拉了幾步，見井就奔過去;趕不上新汲的水，便和驢馬們同在水槽里灌一大氣。還有的，因為中了暑，或是發(fā)痧，走著走著，一頭栽在地上，永不起來。

——老舍《駱駝祥子》

閱讀心得

這部分的環(huán)境描寫很有特點，作者采用了直接描寫與間接描寫相結合的寫法。直接描寫如“處處干燥，處處燙手，處處憋悶，整個的老城像燒透的磚窯，使人喘不出氣”，前面三個短句構成排比，寫出了酷熱難耐的烈日下人們的內(nèi)心感受——燥熱而憋悶;間接描寫如“有的把車放在有些陰涼的地方，支起車棚，坐在車上打盹;有的鉆進小茶館去喝茶;有的根本沒拉出車來，而來到街上看看，看看有沒有出車的可能”，運用排比的修辭手法寫其他拉車的人在這大熱天中的舉動，一方面反襯天氣之熱，另一方面也有力地表現(xiàn)了人力車夫——祥子的悲慘生活和悲慘命運。

二

理想是石，敲出星星之火;理想是火，點燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。

——流沙河《理想》

閱讀心得

這個句子連用排比、比喻、頂真等多種修辭，總說理想的意義，在語勢上營造了一種回環(huán)迭起的氣勢，富于形象感、節(jié)奏感和音樂美。

三

這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。

使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭！

使人想起：千里的雷聲萬里的閃！

使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，爾后最終永遠明晰了的大徹大悟！

容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！

——劉成章《安塞腰鼓》

閱讀心得

中間的三段，作者以“使人想起”開頭，一連用三個排比段，語言氣勢磅礴，如江河一瀉千里，不可遏止，使讀者能充分感覺到安塞腰鼓內(nèi)在的精神力量。第一段和最后一段在段中又連續(xù)使用排比句，其作用都是使文章的思想感情表達得更充分，更熱烈，更有氣勢，進而使文章的內(nèi)容和形式取得完美統(tǒng)一。

寫作借鑒

排比是一種重要的修辭手法，作文中適當運用排比修辭，不僅增強了語言氣勢，集中地表達了某種意思或感情，而且可以形成結構上的整齊美，體現(xiàn)作文的藝術美。運用排比修辭，需要注意以下幾點：

1.靈活運用排比修辭。常見的排比類型有：短語排比、句子排比、段落排比等。這幾種排比類型，在作文中可以靈活運用。如用排比開篇，引人共鳴;用排比行文，結構清晰;用排比結尾，巧抒感情。

2.運用排比謀篇布局。排比在語言表達上可以使語勢得到增強，感情得到加深;如果用于作文的謀篇布局，有時也會收到出奇制勝的效果。當作文的主體段落（至少3個）在內(nèi)容上構成并列或遞進關系時，我們可以巧妙地用“排比”這一形式來構建全文的結構框架。在每一段的開頭（或結尾）用句式相同、語意相關的一句話領起（或作結），從而形成段與段的排比，使作文層次分明。此種形式通常適用于散文和議論文的寫作。用于散文的構思，可使情感的抒發(fā)淋漓盡致;用于議論文的構思，便于把道理闡述得更嚴密，更透徹。

3.綜合運用多種修辭。在運用排比修辭的同時，融合比喻、對比、引用等修辭，可以使表達的效果如風移影動，搖曳多姿。

學子仿作

沐浴在偉大人格的光芒下

一考生

文天祥說過一句精妙的話，概括了古往今來忠義烈士們的特征：“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青?！倍裎毅逶≡谶@些偉大人格的光芒下，堅定地前行。

蘇武，有人這樣評價：“他是中國歷史上最有氣節(jié)的人?！碧K武奉命出使匈奴，不料遭匈奴扣押。面對漢朝叛臣的勸降，蘇武意志堅定，寧死不屈。匈奴單于將蘇武放逐到北?；臒o人煙之地牧羊，蘇武一待就是19年！去時風華正茂，歸時已是白發(fā)蒼蒼，然而蘇武不曾抱怨，只是在回長安的路上噙滿淚水。史鐵生說：“約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒有福樂作引誘，有的倒是接連不斷的苦難?！倍裎乙f的是，蘇武心懷祖國且心無任何福祉的承諾，是一顆令人敬畏的，真正的愛國之心。

沐浴在蘇武愛國的光芒下，我懷著一顆敬畏之心，敬畏他給歷史留下一座不倒的愛國豐碑。

奸臣陷害，君王昏庸，百姓疾苦，楚國危在旦夕，屈原即使知道這一切都無法挽回，也依然選擇與真理并肩?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”是他的志，忠誠為國、造福百姓的宏圖大志;“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”是他的心，堅持理想、追求真理的抗爭之心。司馬遷飽含感觸寫下了《屈原賈生列傳》，寫屈原的意氣風發(fā)，寫屈原的精準謀略，寫屈原的窮困窘境，終究還是落筆到那個形容枯槁、站立于汨羅江邊的屈原。我不禁落淚了。

沐浴在屈原追求真理的光芒下，我懷著一顆仰慕之心，仰慕他給歷史留下一首余音不絕的真理之歌。

“士為知己者死?！碑斣プ尯俺鲞@句話時，我想，連天地都會敬畏他吧。為報答智伯的知遇之恩，豫讓不惜易容，伺機行刺趙王襄子，無奈以失敗告終。他跪在趙王襄子的轎前，懇請襄子脫下王袍，好讓自己對著王袍刺三劍。豫讓說：“智伯國士遇我，我故國士報之?！弊詈?，豫讓揮劍自殺。六國劍客為其動容落淚，在那個兵荒馬亂的時代，豫讓用他的行動筑起了一個“義”字，牢固且堅不可摧。

沐浴在豫讓義氣的光芒下，我懷著一顆被震撼的心，震撼于他給歷史留下這樣一個悲壯的故事。

沐浴在偉大人格的光芒下，我勇往直前！

點評

本文的亮點之一就是運用了“排比段式”結構。小作者緊緊圍繞“偉大人格”這條主線，精心選取了蘇武、屈原、豫讓三個歷史人物，分別從愛國、追求真理、義氣這三個寫作角度來挖掘人物的精神內(nèi)涵，每一個事例都以“沐浴在……的光芒下”式的語句作結，構成了段落間的排比，使作文條理清晰，氣勢磅礴。