《中國(guó)近代思維的挫折》書(shū)影
傅佛果譯介的《島田虔次:學(xué)者、思想家、讀者》
《中國(guó)思想史研究》書(shū)影
島田虔次青年時(shí)代的讀書(shū)批注
本文作者謝正光(圖右)與島田虔次。
1966年3月,我在新亞研究所攻讀碩士的第二年,獲日本文部省頒發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金前往京都大學(xué)進(jìn)修,為期兩載。申請(qǐng)表上填寫(xiě)的系別為“東洋史”,研究方向?yàn)椤八未娜松睢薄?/p>
同年4月抵京大報(bào)到,始知宋史專(zhuān)家佐伯富(1910-2006)教授專(zhuān)治經(jīng)濟(jì)史,著有《宋代茶法研究資料》與《清代鹽政研究》,日本學(xué)生中多稱(chēng)之為“茶先生”及“鹽先生”而不名。教授又擅于編撰索引,舉凡《資治通鑒》《續(xù)資治通鑒》《蘇東坡全集》《宋史職官志》《中國(guó)隨筆雜著》《六部成語(yǔ)》,乃至清人黃六鴻之《?;萑珪?shū)》等書(shū),均在網(wǎng)羅之列。
由于治學(xué)方向與教授不相合,遂與東洋史研究室漸行漸遠(yuǎn),轉(zhuǎn)而投京大人文科學(xué)研究所島田虔次(1917-2000)先生門(mén)下。
島田先生,廣島縣人。1941年以研究陽(yáng)明學(xué)之論文畢業(yè)于京大史學(xué)科,時(shí)任京大人文科學(xué)研究所助教授。多年后,我在耶魯當(dāng)研究生時(shí),讀到一位美籍漢學(xué)名家討論晚明思想家李贄的文章,其觀點(diǎn)與取材皆來(lái)自島田先生1940年代的作品。
及1968年3月,文部省獎(jiǎng)學(xué)金結(jié)束,居留權(quán)亦到期,我前往大阪“出入國(guó)管理事務(wù)所”辦理居留延期手續(xù)。剛表明來(lái)意,值日管理官員即出示一信件,署名“京都大學(xué)東洋史研究室田村實(shí)造教授”。信中指出我到京大東洋史研究室后,從未參加任何學(xué)術(shù)活動(dòng)。建議延期居留之申請(qǐng),嚴(yán)詞拒絕。
此島田先生有第一信之來(lái)由也。
第一信:島田虔次先生致大阪出入國(guó)管理事務(wù)所函
拜啟:
今日猥蒙來(lái)電,詢(xún)問(wèn)本研究所研修員謝正光君之事,惶恐之至。余對(duì)于謝君看法,一如電話(huà)所稟,惟尚有一事忘記奉告,即關(guān)于其“研修員”身份,謹(jǐn)此附筆:
今年三月以前,謝君一直在京都大學(xué)文學(xué)部擔(dān)任研修員一職。所謂“研修員”者,與學(xué)生有別。學(xué)生須到堂上課,接受考試并獲取學(xué)分,而研修員則沒(méi)有以上這些要求(相應(yīng)地,也沒(méi)有獲得學(xué)士、碩士之類(lèi)學(xué)位稱(chēng)號(hào)的權(quán)利)。大體研修員者,乃是針對(duì)教授會(huì)認(rèn)可的具備學(xué)者資格之人,為了給予其在學(xué)部或研究所進(jìn)行研究的便利(特別是可以自由利用圖書(shū)或儀器,并參加研究會(huì))而設(shè)的制度。因此,即便在學(xué)部的場(chǎng)合,稱(chēng)為研修員者〔其程度〕亦大致在大學(xué)院畢業(yè)生以上,不然的話(huà),也是作為聽(tīng)講生(這是要通過(guò)選拔考試錄取的),其間有明確的區(qū)別?!久甲ⅲ寒?dāng)然,有時(shí)候?yàn)榱巳〉脤W(xué)位資格,也有從研修員起步參加考試進(jìn)入大學(xué)院的人,但這是例外的情形?!烤鸵员狙芯克膶?shí)情為例,目前有來(lái)自歐美的研修員數(shù)人,皆為彼處大學(xué)教授、副教授、講師,或至少是大學(xué)院的畢業(yè)生(其中許多是為了完成將要提交給母校的博士論文而來(lái)到日本)。職此之故,余等雖經(jīng)常擔(dān)任研修員的指導(dǎo)教師,但也有就在最初辦手續(xù)的時(shí)候見(jiàn)過(guò)一面,從此以后便幾乎見(jiàn)不到本人的情況(因?yàn)樗麄円词敲τ趯W(xué)日語(yǔ),或者,除了時(shí)而來(lái)看看書(shū),就在家里或圖書(shū)館里做研究了。對(duì)方學(xué)者當(dāng)中,這樣的人也很多。)總之,正是因?yàn)榇嬖谶@些狀況,把研修員不來(lái)上課這件事小題大做,在我看來(lái),無(wú)論如何是不合道理的。那一邊是否有什么誤解呢?還是因?yàn)橄鄬?duì)于研究所而言,學(xué)部教師主要跟學(xué)生打交道,不知不覺(jué)中就有把[學(xué)部的]研修員與學(xué)生同視之的傾向(特別是在謝君這樣年輕的情況下)?在我眼中,謝君毋寧說(shuō)是一位相當(dāng)勤勉的研究家。(雖然他或許沒(méi)有來(lái)聽(tīng)文學(xué)部的課程,卻總是在本研究所的圖書(shū)室學(xué)習(xí)。)其論文的眼光也非常出色。我想,只要一讀他迄今為止發(fā)表的論文,便可知其為實(shí)力充沛且大有希望的學(xué)者。思想上也完全沒(méi)有過(guò)激的地方。余與謝君談話(huà)之際,常受其學(xué)問(wèn)上啟發(fā),心存感激。雖名為指導(dǎo)教師,實(shí)際上不如說(shuō)是當(dāng)作友人在交往。(其人品亦溫厚,屬于誰(shuí)都會(huì)喜歡的類(lèi)型。)因此,今天接到貴處來(lái)電,殊覺(jué)訝異。(因?yàn)閺囊婚_(kāi)始就是本研究所的研修員的話(huà),照理應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題的。)故不揣冒昧,呈此一函,欲為之開(kāi)釋誤解?;蛘呤鉃槎嗍轮e,敬祈海涵,并申問(wèn)候。不宣。
京都大學(xué)人文科學(xué)研究所助教授
島田虔次
四月十五日
此呈
出入國(guó)管理事務(wù)所 鈞座
【附注:來(lái)電人員的名字不小心忘記了,謹(jǐn)申歉意。】
信中所謂“學(xué)部教官”,即田村實(shí)造(1904-1999)教授。蒙元史專(zhuān)家,所撰《中國(guó)征服王朝の硏究》(1964),著名于時(shí)。夷考其實(shí),1945年?yáng)|京東亞研究所(日本軍閥侵華理論之大本營(yíng))刊印《異民族支那統(tǒng)治史》,考論自北魏至清朝之統(tǒng)治政策,田村教授啼聲初試。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),他其實(shí)是異民族支那統(tǒng)治史的專(zhuān)家。
田村教授比島田先生長(zhǎng)13歲。田村于1947年升教授后,即兼任文學(xué)部部長(zhǎng)。就年齡、職位而言,田村皆先生的“先輩”。信中稱(chēng)“學(xué)部教官”,蓋由此故。
憑先生一封信,我得在京都游學(xué)三載。得奉手者,還有名滿(mǎn)天下的吉川幸次郎(1904-1980)教授。教授乃業(yè)師牟潤(rùn)孫先生北平舊識(shí)。余以“曾國(guó)藩幕府人物”請(qǐng)教。吉川教授建議可采史漢紀(jì)傳體,處理曾幕人物。
近日得讀先生高弟狹間直樹(shù)《“中國(guó)近世主觀唯心論”的思想史建構(gòu)——島田虔次先生逝世三周年紀(jì)念》一文,述島田、吉川兩先生的關(guān)系說(shuō):
島田先生隸屬于經(jīng)學(xué)文學(xué)研究室,受到主任吉川幸次郎的諸多熏陶,1946年3月經(jīng)吉川先生夫婦的媒妁而與藤井元子女士結(jié)婚。(《漢學(xué)研究通訊》22:1,2003)
京都兩位曾有恩于我的異國(guó)友人,彼此間還有如此密切的關(guān)系。這是當(dāng)年不知道的。
第二信:致耶魯大學(xué)歷史系芮瑪麗教授
謹(jǐn)覆:
拜誦11月14日來(lái)翰,關(guān)于謝正光(Andrew C. K. Hsieh)其人的詢(xún)問(wèn),謹(jǐn)答復(fù)如下:
謝氏1941年生人,今年當(dāng)已廿七歲。其家世居廣西容縣,想來(lái)大概是地主。謝氏生于斯長(zhǎng)于斯,1951年十歲之際與雙親及弟、妹一同移居香港。小、中、大學(xué)教育皆在彼處完成。大學(xué)就讀新亞書(shū)院(中文大學(xué)),繼而攻讀該校研究所研究生。1966年4月,獲日本文部省獎(jiǎng)學(xué)金來(lái)日,在大阪外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)習(xí)日語(yǔ)半年后,以京都大學(xué)文學(xué)部史學(xué)科東洋史大學(xué)院研修員的身份,從事中國(guó)近代史研究;今年4月轉(zhuǎn)為本研究所研修員,研究題目為“曾國(guó)藩及其幕賓”。此外,其家庭情況是:其父系沙撈越一所華人中學(xué)的中文及中國(guó)歷史教師,母親及弟、妹各一人(高中生)均在香港,聽(tīng)聞另有弟、妹各一人在大陸。其母在家為主婦。
謝氏來(lái)日以后發(fā)表的兩篇論文《宣南詩(shī)社考》《同治年間之金陵書(shū)局》(均載《大陸雜志》),想必已蒙瀏覽。故關(guān)于其學(xué)術(shù)上的能力,或許無(wú)須贅言。但就平日接觸見(jiàn)聞言之:其研究態(tài)度之熱切固不待言,漢文讀解能力之強(qiáng),眼光之敏銳,更是余所確信。上述二論文雖取較小題目,然史料之博搜,論斷之明快,對(duì)這一年齡的研究者而言,實(shí)在是了不起的成績(jī)。特別是他研究幕賓的方法,乃是在徹底調(diào)查大量幕賓傳記的方針下,只要是能看到的史料——地方志固不待言,相關(guān)人物的文集、隨筆之類(lèi)亦無(wú)不專(zhuān)心涉獵、竭澤而漁。這種做法固然理所應(yīng)當(dāng),卻不能不說(shuō)是令人佩服的。究極言之,此乃中國(guó)舊派學(xué)者擅長(zhǎng)的路數(shù),但我們可以看到,謝君在這些方面也有著突出的能力。
此外,謝君還經(jīng)常參與我們的“辛亥革命研究班”(班長(zhǎng)是小野川秀美教授),積極發(fā)表意見(jiàn),誠(chéng)可感謝。
他的日語(yǔ)未必能說(shuō)是十全十美了,但會(huì)話(huà)是沒(méi)有問(wèn)題的,跟我談話(huà)全操日語(yǔ)。無(wú)論是非常復(fù)雜的情形,還是高度學(xué)術(shù)性的話(huà)題,他都可以用日語(yǔ)充分地表達(dá),發(fā)音更是無(wú)可挑剔。
上面所說(shuō),雖然未免讓人覺(jué)得凈是些夸獎(jiǎng),但決不是刻意做作的說(shuō)辭。此皆余作為指導(dǎo)教師率直的見(jiàn)地。要之,可以這么說(shuō),謝君乃是我歷來(lái)接觸中國(guó)留學(xué)生當(dāng)中最為優(yōu)秀的一位。盡管我并不清楚地知道他立志赴美的終極目的,但細(xì)察之下,大概是有志于獲得美國(guó)大學(xué)的教職吧。正如您所了解的,中國(guó)學(xué)者要想在日本找到合適教職可是相當(dāng)困難的,卻又不甘心困在香港那般狹小的天地——我推測(cè),這便是他的想法吧。
就余所見(jiàn),謝君當(dāng)前的研究狀況略如上述,要多說(shuō)一句的是,謝君在學(xué)問(wèn)上的素養(yǎng)和關(guān)切決不限于近代史。他在香港的畢業(yè)論文是有關(guān)春秋時(shí)代的題目,還發(fā)表過(guò)關(guān)于《廿二史札記》作者問(wèn)題的考證。日常與余談話(huà)之際,也能清楚地窺見(jiàn)他對(duì)于中國(guó)學(xué)術(shù)的素養(yǎng),尤其是其知識(shí)大要正確,是余特別抱有敬意的地方。
至于他的性格,可以說(shuō)是快樂(lè)而積極向上,人際交往也相當(dāng)順暢,并且完全沒(méi)有那些政治色彩(無(wú)論對(duì)右派還是左派)。稍有些遺憾的是,由于文部省獎(jiǎng)學(xué)金按規(guī)定在今年3月以后就停發(fā)了,謝君不得不自己掙學(xué)費(fèi)。目前一邊在京都的YBU英語(yǔ)中心(美國(guó)系天主教會(huì)經(jīng)營(yíng))擔(dān)任英文教員,一邊繼續(xù)做研究。然而,盡管做著非常費(fèi)時(shí)的工作,卻還是每天在研究所的閱覽室里都能看到他的身影,如此拼命地學(xué)習(xí),實(shí)在讓人感動(dòng)。我衷心祈盼他的志愿在不久的將來(lái)能夠?qū)崿F(xiàn)。
以上內(nèi)容是針對(duì)來(lái)信中所說(shuō)“abil-ity,potential andultimate careermoti-vation, approximate age,family status,the partofChinafromwhich the family came,what kind ofman, coming from what kind ofbackground, aiming to- wardwhat kindofgoal”等問(wèn)題來(lái)回答的。我的英語(yǔ)不夠好,或許對(duì)您的問(wèn)題有把握不準(zhǔn)確的地方。若有不盡之處,敬請(qǐng)隨時(shí)賜示,定當(dāng)盡我所知給出答復(fù)。
敬祈自珍為先,并請(qǐng)轉(zhuǎn)達(dá)我對(duì)芮沃壽(ArthurF.Wright)教授的問(wèn)候!
島田虔次
11月24日
此致
芮瑪麗(MaryWright)教授
芮瑪麗(Mary Wright)教授與芮沃壽(Arthur F. Wright)教授,均哈佛大學(xué)費(fèi)正清(JohnK.Fairbank)教授之門(mén)生。二人于太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)前在北京訪學(xué),及珍珠港事變,同被下獄。1945年被釋后,留華搜購(gòu)近代文獻(xiàn),即今日斯坦福大學(xué)近代中國(guó)研究中心所藏之奠基物。1959年,賢伉儷移席耶魯大學(xué),芮夫人(Mrs.Wright)先后完成《The Last Stand of Chinese Conservatism: The Tung-Chih Restortion》(中譯本名為《同治中興:中國(guó)保守主義的最后抵抗》)及《ChinainRevolution: The First Phase,1900-1917》(《革命中的中國(guó):第一階段》)。
我于1969年5月中到耶魯報(bào)到,旋注冊(cè)入暑期班進(jìn)修“法文閱讀”。同年秋,修讀芮夫人之近代中國(guó)研討會(huì)。與會(huì)者共十人,每周由兩位同學(xué)就指定閱讀文獻(xiàn)分別提交短文一篇,由第三位同學(xué)主持討論。芮夫人端坐,或點(diǎn)頭微笑,或指斥所論之謬。如是者十二周始結(jié)束。
大概是1970年1月中,我在總圖書(shū)館偶遇芮夫人。彼此皆行色匆匆,只記得臨別時(shí)芮夫人對(duì)我說(shuō)了一句話(huà):“謝先生,再見(jiàn)啦!”
同年6月18日,芮夫人與世長(zhǎng)辭。得年52歲。下葬于耶魯墓園。
和耶魯結(jié)緣,島田先生自是重要的牽線(xiàn)者。從逰于兩位芮教授門(mén)下前后七年,悲喜交集。他日有緣,當(dāng)另作一文敘其始末。
島田先生信中所及“曾國(guó)藩及其幕賓”一項(xiàng)目,限于種種規(guī)定,終無(wú)法完成,其后草草以《儒將曾國(guó)藩》一文取得畢業(yè)。正如在新亞研究所的碩士論文《春秋城筑考》,我的“制藝”文字,早已蛛網(wǎng)塵封多年。
第三信:致謝正光君
1996年歲暮,絳云和我?guī)壕剑瑥拿牢髦憋w東京。離家前,給島田報(bào)告行程。及抵東京,收到先生一封急遞:敬覆:
前日拜收賜信,以及大著《明遺民傳匯刊》諸種,學(xué)兄不斷向?qū)W界作出貢獻(xiàn),真心敬服之至。其后起居無(wú)恙,是所至禱。余去歲雖苦于劇烈腰痛,今年幸無(wú)再發(fā),得以健康度日。眼下工作,則集中全力與“人文研”諸人共同譯注《梁?jiǎn)⒊曜V長(zhǎng)篇[編]》。近況如此,敬請(qǐng)放心。(小生于1981年達(dá)到年齡退休,現(xiàn)為名譽(yù)教授。)
本月末尊駕來(lái)日,一月初將蒞京都,相隔十六年,得再度面晤暢談,至為企盼。此次尊夫人、世兄也相伴同來(lái),同樣期待與他們的初次會(huì)面。目前來(lái)看,一月初我這里沒(méi)有什么不方便的,惟慎重起見(jiàn),仍盼您能從東京來(lái)一通電話(huà)。(根據(jù)您日程的安排,來(lái)京都后打也可以。)我可以在電話(huà)里詳細(xì)奉告來(lái)舍下的路線(xiàn)以及交通工具等信息。鄙處電話(huà)是:0774-32-xxxx。
專(zhuān)此奉達(dá),敬祈自珍,尊夫人處并致問(wèn)候。
12月11日
島田虔次
此致
謝正光學(xué)兄
今日重讀此信,愧憾猶存。猶憶1969年離開(kāi)京都,西來(lái)就學(xué),完成學(xué)位,中經(jīng)六載。旋即穿州過(guò)郡,教書(shū)糊口,于1980年得暑假研究津貼,始得于離京都后首次拜見(jiàn)先生。時(shí)先生已改任京都大學(xué)東洋史教授,教研兩忙,也就匆匆一面,未得多談。
及至教職位穩(wěn)定,絳云來(lái)歸,君山誕生。公私兩忙,轉(zhuǎn)眼十六年,才又得拜訪先生,也是和先生最后的一面了!
先生寓廬在京都市近郊宇治。1996年往訪,時(shí)值黃昏時(shí)刻,下車(chē)后,幸見(jiàn)燈火通明;打聽(tīng)之下,先生寓廬,無(wú)人不知。
宇治所產(chǎn)抹茶及建成于1215年的神社殿堂,名滿(mǎn)三島。惟直到離開(kāi)京都六十載后,才發(fā)現(xiàn)宇治釀成的“黃櫻酒”清純可口。寒舍近年貯倉(cāng)的清酒,“黃櫻酒”外,便不作他想了!
和先生交往期間,累蒙先生賜我他的著作,且皆有題簽,早期的有《龔自珍“尊孔”》(1967)、《辛亥革命の思想》(1968)、《六經(jīng)皆史》(1970)。最后相見(jiàn)時(shí)又贈(zèng)《朱子學(xué)と陽(yáng)明學(xué)》和《三十三年の夢(mèng)》(1996)。為學(xué)術(shù)主流而撰者外,還有專(zhuān)為一般讀者而寫(xiě)的;這是先生治學(xué)特別值得敬重之處。
(島田先生第一封信,用日文撰寫(xiě)。今承北京大學(xué)中文系陸胤教授譯成中文,謹(jǐn)此致萬(wàn)分謝意)。