劉炎城

文學有其地域性，而畫家創(chuàng)作的作品也無一不顯現(xiàn)出特有的地域風情和地域精神。

我一直以為，一定的地域總是涵養(yǎng)著一定的地域文化。故土山川，這個古老的東方母題，使每一個生于斯長于斯的子民，夢里夢外沒有誰不對它感懷系之;每一個深受這種文化浸潤和影響的人，又無不銘于心而發(fā)于聲。

大東北，數(shù)千里林海，數(shù)千里黑土，展現(xiàn)給人的不僅是開闊的山川平原、高林深壑，還有極具沖擊力的東北黑土文化、冰雪文化等。自然山川的美，人文精神的色彩，使這一片土地充滿神奇和厚重！

在我們的常識里，東北的冰雪世界帶給人的，不僅是天氣奇寒、冰雪晶瑩，還有漫漫冬日的寂靜和孤獨。我們很多時候，總是驚異于東北的雪地上那些淺淺深深的腳??！其實那就是東北人挑戰(zhàn)寂寞和宣泄孤獨的一種最簡單的方式。

高成山先生無疑就是這群東北人中要努力走在這條冰雪之路上的藝術(shù)家。

冰雪是寒冷的，但藝術(shù)家的心始終是熱的。高成山先生生命中最美好的年華是屬于這片黑土地，屬于這片冰雪世界的。從高成山先生的畫作中，我們不難看出他對這片土地的熟悉程度，更可看出他對這片冰雪世界的熱愛。所以，他的筆墨投射出來的都是東北那片蒼茫渾厚的雪原，以及雪原上或粗獷或纖細的人和物。中國畫講究的是對所畫對象的目擊心記，而高成山先生則擁有這種得天獨厚的優(yōu)勢。他置身其中，沉浸于這個世界。他在吸納吞吐自然精華之際，獲得了很多審美真趣。在心靈和這片自然山水人物的對話中，高成山始終塵滓不染，保持著一顆冰雪般純凈、臘梅般馨香、冬日般溫暖的心。他把中國畫那些最基本的筆墨語言拿捏得十分恰切，抒寫的情感極具分寸，滲透著自己濃濃的摯情愛意。

但同時，高成山又屬于傳統(tǒng)意義上的知識分子，他無論是在題材篩選和情感抒發(fā)上，還是在審美趣味的開掘上，亦或在物我兩境的表達上，都充分體現(xiàn)了這個時代賦予的意義，凸顯了這個時代所應(yīng)有的價值觀和價值取向。如他的《云蒸雪裹鏡泊湖》，就用十分夸飾的筆墨，描述了一個既屬于他心中又符合傳統(tǒng)理念的家國之愛。冰雪夾裹中，那喧虺爭流的瀑布，凌霄般的頓失滔滔。遠山霧靄，皆因荷蒙旭日，自然蒸騰而為霞蔚。畫家的那份赤子之愛，那種想把自然山水的神奇瑰偉非常之觀，呈現(xiàn)于眼前的那種急不可耐的心情，自然地流露出來。而蘊藏于畫中的那些筆墨語言，則十分淋漓酣暢，盡顯了畫家心中那份江山如此多嬌的自豪感和勃郁之情。

有時，片面的過于強調(diào)藝術(shù)家自我心性的抒發(fā)，而絕緣了時代大眾當下生存的心理狀態(tài)，多多少少容易導(dǎo)致藝術(shù)家創(chuàng)作思想上的狹隘以及創(chuàng)作上的局限。一個優(yōu)秀的畫家總要有一份擔當社會的良心與責任。高成山先生的畫，擯棄了小我，而將個人視野中的山水與這個時代的主流價值取向進行藝術(shù)的融合，借此表達出自己對國家和民族的認同，我以為這是非常難能可貴的。諸如此類的作品有《啊，我的北大荒》《北國風光》《冰天雪地我愛她》《多彩的鏡泊湖》《豐年好大雪》等，都是這一藝術(shù)理念的體現(xiàn)。

高成山先生是一個相當有影響力的書法家，從書法而入中國畫，具有先天的筆墨優(yōu)勢。高先生的畫作，既葆有書法筆墨的筋骨和恣肆，又含有筆墨筆法必須有出處的嚴謹。所以，我們在欣賞他的畫作時，那份勃發(fā)的新奇和悠遠的意蘊都隨筆墨而流出。他的畫作，畫面樸茂，人與物都趨簡。畫家的主觀意圖是努力營造出一種與大東北地域相稱的意象。高先生的畫作構(gòu)圖并不復(fù)雜，但在夸飾處卻不惜筆墨，在精微處，又氣象具備，所以，帶給欣賞者的感受是氣韻生動，生姿搖曳。高先生是學中文的，中國傳統(tǒng)文學的功底使他在繪畫上獲益匪淺。在畫作“故鄉(xiāng)”系列上，他設(shè)色用墨追求的就是不膩不煩;在意境的營造上，恬靜樸真。如他的《故鄉(xiāng)的雪故鄉(xiāng)的云》，就充分展現(xiàn)出他深厚的筆墨功力：流利婉轉(zhuǎn)中，從冰雪逸出的溫暖和溫馨，仿佛汩汩有聲。所以，高先生的畫作，因為筆墨隨心，所以畫面安靜，沒有喧嘩，沒有燥氣，沒有紛披凌亂。

套用一句時尚的話，高成山先生現(xiàn)在是一個轉(zhuǎn)型的人。他在仕途官位上謀事多年，最后華麗轉(zhuǎn)身，實現(xiàn)自己追尋的藝術(shù)夢想，并能在冰雪畫中開出自己的一片領(lǐng)地，實屬不易。我以為，這一切與他的學養(yǎng)，與他對生活與藝術(shù)深深的摯愛密切相關(guān)。我們有理由相信，藝海泛舟無窮期，冰雪藻飾高成山。