寒冬乍暖紅梅艷,
極目楚天秀色餐。
天有不測風云變,
瘟君禍害庚子年。
(表)二〇二〇年春節(jié),庚子鼠年。鞭炮響,擺家宴;舞龍燈,貼對聯(lián),闔家團圓慶豐年!誰曾想,正待此時,那可怕的新型冠狀病毒肺炎卻昏天黑地、黑地昏天!“嗚……嗚……嗚……”席卷了美麗的江城武漢!
聞楚歌,
幽幽咽咽續(xù)續(xù)斷斷,
看荊楚,
病毒入侵迅速蔓延。
呼喊聲,
告急告急武漢危險,
回應(yīng)聲,
挺住挺住你不孤單。
剎那間,
吶喊聲如雪花片片,
飛遍祖國大好河山。
疫情面前方知人情冷暖,
中華大地血脈相傳。
華夏兒女支援武漢,
攜手同心肩并著肩。
眾擎易舉轟雷掣電,
手足情深抱緊成團。
(貫口)黨中央國務(wù)院部署全面,萬眾一心豎起防控柵欄。從北京到天津,從上海到重慶,還有那陜西、湖北、江西、湖南, 山東、山西、河北、河南,安徽、江蘇、浙江、福建,貴州、廣西、廣東、海南,青海、西藏、云南、四川,遼寧、吉林 、黑龍江,新疆、寧夏、內(nèi)蒙古!從東到西,從北到南,賡及啟動應(yīng)急預案。
黨中央號令一聲震天響,
白衣戰(zhàn)士奔疆場。
白盔白甲斗魍魎,
豈能容它發(fā)瘋狂。
九行八業(yè)沖鋒上,
筑牢疫病防火墻。
誓與瘟君做較量,
忍淚闊別離家鄉(xiāng)。
慈父送女多惆悵,
家書嚴訓留行囊。
新婚夫妻雙擊掌,
含情脈脈語重心長。
“抗‘疫情赴一線當仁不讓,
我在武漢你守家鄉(xiāng)。
心若在,夢就在,
我倆何曾天各一方?!?/p>
白發(fā)老娘望啊望,
鴻雁寄情念兒郎。
“兒啊兒,別亂想,
家里安好莫牽腸。
武漢人民需要你,
國家才是你親娘!”
赤子心,明亮亮,
鐵血柔情鍛精鋼。
百花放,碧波蕩,
真情匯流揚子江。
(貫口)疫情當前刻不容緩,神州大地連成一線。衛(wèi)生醫(yī)療、公安交通、政府機關(guān),人民軍隊、工廠企業(yè)、應(yīng)急救援,街道社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊、居民樓院,后勤保障、物資運輸、補給生產(chǎn),醫(yī)生護士、工人群眾、干部黨員!砥礪奮進,攻堅克難,打響武漢保衛(wèi)戰(zhàn)。
(表)這正是,
有國才有家,國是千萬家。
神州大地真情播撒!災難面前力挺中華。
逆行武漢神兵天降,
英雄兒女中華脊梁。
眾志成城疫魔驅(qū)擋,
情灑荊楚大愛無疆!
點評:
新冠肺炎疫情爆發(fā)后,全國曲藝同仁奮筆疾書,積極響應(yīng),發(fā)揮著“文藝輕騎兵”“輕、便、快”的特點,以迅雷不及掩耳之勢,將戰(zhàn)斗在一線的醫(yī)護人員、軍人公安的感人事跡及防控知識等作為題材,創(chuàng)作、表演了大批深入人心的優(yōu)秀曲藝作品。四川竹琴《情灑荊楚》就是在同一時候,由堅守在基層一線的公安曲藝工作者潘勛創(chuàng)作完成的。在看了作品后,我非??隙ǖ亟o了他三個“度”字,該作品“有高度”“有深度”“有溫度”。為什么我會這樣評價一個羽翼未豐的年輕人呢?因為,這是經(jīng)過與諸多曲藝名家反復討論后得出的結(jié)論,該作品猶如清泉滌心,讓人豁然開朗。小潘是成都賈派竹琴第三代唯一傳人,就技藝來講他還有所欠缺。單從作品而言,這應(yīng)該是繼他創(chuàng)作的長篇金錢板《劃過黎明的槍聲》以后的又一佳作。
何謂《情灑荊楚》的“高度”“深度”“溫度”?高度即作品站位高,疫情期間各類曲藝作品層出不窮,參差不齊。同樣,《情灑荊楚》也是一個沒有任何包袱,開門見山的作品,雖是平鋪直敘,但作品卻真情流露,簡明扼要、鞭辟入里。深度大可詮釋為作品的內(nèi)涵,就我對小潘的了解,在其創(chuàng)作的眾多作品中,他一貫使用的表現(xiàn)手法均是以小見大,以點見面,以事為主的,對于該作品的創(chuàng)作方向我想他是用了心的,細細品味,作品暗藏玄機,隱約可見“老父辭女”“夫妻別家”“慈母告兒”三個沁人心扉的小故事,讓人身臨其境,浹髓淪膚,感受著什么是大愛無痕,什么是感人心脾。溫度便是作品俗不傷雅,該作品洋洋灑灑八百余字,一氣呵成,對仗工整,通俗易懂,完整體現(xiàn)了四川竹琴的一大特點——散文說唱,不管是組腔還是行板或是開天辟地頭一次“貫口”的使用,都將四川竹琴表演技藝中的“九板十三調(diào)”發(fā)揮到了極致,讓聽眾的情緒時而跌宕時而澎湃,起落有秩,不得不說這是成功的。曲藝是什么?曲藝是思想和實干的碰撞。曲藝靠的是什么?曲藝靠的就是千千萬萬和小潘一樣的基層曲藝工作者不懈的努力和鍥而不舍的精神。在此,我衷心祝愿奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)務(wù)人員、公安民警平安吉祥,凱歌高唱!
(點評人:四川省曲藝研究院、四川竹琴省級傳承人 羅大春)(責任編輯/鄧科)