摘要：保羅·塞尚不僅是立體主義的先驅(qū)，他更在繪畫(huà)語(yǔ)言方面做出很大突破，常運(yùn)用厚重的顏料和筆觸來(lái)塑造形體。他提倡不用線來(lái)造型，而利用色塊來(lái)組織畫(huà)面。他的畫(huà)面一直保持著沉靜、平衡的氛圍，始終追求最“真實(shí)”最“理性”的畫(huà)面特點(diǎn)，影響了后期的很多畫(huà)家。

關(guān)鍵詞：保羅·塞尚 藝術(shù) 畫(huà)面

法國(guó)畫(huà)家保羅·塞尚于1839年1月19日出生于法國(guó)普羅旺斯的一個(gè)小鎮(zhèn)，他的父親路易斯·奧古斯特在小鎮(zhèn)里做制帽廠生意。正是因?yàn)檫@樣，給塞尚創(chuàng)造了一個(gè)富裕的生活環(huán)境，他不用再為了金錢問(wèn)題而擔(dān)憂苦惱。1856年，塞尚在艾克斯藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)繪畫(huà)，但并沒(méi)有得到父親的支持，為了遵循父親的意愿，他決定從美術(shù)院系轉(zhuǎn)為法律專業(yè)。然而隨著時(shí)間的推移，他越來(lái)越意識(shí)到這并不是自己要走的路。對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)一直在心里萌生，內(nèi)心仿佛有一個(gè)地方在召喚著他，那就是巴黎。因此，塞尚不顧父親的反對(duì)，向瑞士學(xué)院提交了申請(qǐng)。塞尚時(shí)常去參觀展覽，其中就有當(dāng)時(shí)著名的巴黎沙龍展。他還常常在盧浮宮對(duì)著名畫(huà)駐足許久。他很欣賞庫(kù)爾貝和德拉克洛瓦的作品，并在一次巴黎沙龍展中被馬奈的畫(huà)深深吸引。他仿佛能體會(huì)到馬奈作品里蘊(yùn)含的時(shí)代特點(diǎn)，這在當(dāng)時(shí)也是一個(gè)特殊的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1869年，塞尚與一名模特奧爾唐絲·菲凱墜入愛(ài)河，在這期間他創(chuàng)作了大量的肖像畫(huà)和風(fēng)景畫(huà)，帶有強(qiáng)烈的感情色彩。畫(huà)作極富熱情和戲劇性，這與他研究巴洛克風(fēng)格也有一定的聯(lián)系。例如作品《痛苦》《解剖》等，畫(huà)面色調(diào)陰暗并伴隨著扭曲的人體。塞尚更注重于內(nèi)心情感的表達(dá)，并不拘泥于傳統(tǒng)繪畫(huà)的表達(dá)方式。

1874年，塞尚在傳統(tǒng)畫(huà)家的反對(duì)下，還是決定將自己的作品送到印象派的第一次畫(huà)展上。在展覽上，他展出了自己對(duì)馬奈致敬的作品《現(xiàn)代奧林匹亞》。果然，引來(lái)了大片的嘲諷。一個(gè)評(píng)論家竟稱他為精神扭曲的癮君子，認(rèn)為他的作品無(wú)法登上大雅之堂。他開(kāi)始分析畫(huà)面的結(jié)構(gòu)和物體內(nèi)在的形態(tài)，開(kāi)始追求畫(huà)面結(jié)構(gòu)的平衡感。在他的作品《蘋(píng)果與餅干》中，他注重空間的表現(xiàn)和各物體在不同光線下的平衡。這與印象派的觀念產(chǎn)生了對(duì)立，他致力于追求物體本質(zhì)的結(jié)構(gòu)規(guī)則，并不只是肉眼所見(jiàn)的描摹，通過(guò)眼睛的觀察加上理性的分析，才是塞尚所想表達(dá)的全新的理念。

1887年后，塞尚的繪畫(huà)作品質(zhì)量越來(lái)越高，作品風(fēng)格也相對(duì)穩(wěn)定。他一心投入于繪畫(huà)，心無(wú)旁騖地研究物體結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為，萬(wàn)物都存在透視關(guān)系并將透視置于畫(huà)面的首要位置，把自然景物經(jīng)過(guò)理性的分析轉(zhuǎn)化成圓柱、矩形或錐形。在這一時(shí)期他的作品有《安納西湖》《樹(shù)叢中的小溪》等，這些畫(huà)作色彩明亮但又帶有濃烈莊嚴(yán)的氣息。 1905年，塞尚完成了歷時(shí)七年的作品《大浴女》，并在巴黎秋季沙龍展出。畫(huà)面中構(gòu)圖均衡，人物與背景自然統(tǒng)一，色調(diào)和諧典雅，畫(huà)面的透視由近至遠(yuǎn)，浴女們排列而坐，畫(huà)面形成一個(gè)穩(wěn)定的三角構(gòu)圖。塞尚為了遠(yuǎn)離市區(qū)的繁亂，獨(dú)自一人搬到法國(guó)南部地區(qū)的小村莊里，開(kāi)始了全身心投入自己的創(chuàng)作。樹(shù)木和山林是他最熱愛(ài)的題材，他在此期間完成了作品《圣維克托山》和《松林》。畫(huà)面中運(yùn)用色塊的筆觸使畫(huà)面更具有豐富的層次感，綠色的樹(shù)林中房屋若隱若現(xiàn)，他的風(fēng)景畫(huà)就如同交響樂(lè)一般，每一幅都各有千秋。他曾說(shuō)：“我的進(jìn)展十分緩慢，自然在我面前呈現(xiàn)的太多了，看來(lái)我需要做的事情還有很多，我可以為了一個(gè)題材廢寢忘食好幾個(gè)月，因?yàn)樵诓煌墓饩€下，同一處風(fēng)景也是完全不同的?！痹谧约鹤詈蟮娜松猛局?，塞尚雖然遭受病痛的折磨，但他卻從未停止寫(xiě)生，他常常一個(gè)人背著畫(huà)箱徒步幾個(gè)小時(shí)去山丘寫(xiě)生。1906年10月22日，他照常在清晨出去寫(xiě)生，已經(jīng)將病魔拋之腦后的他沒(méi)能挺過(guò)疾病的侵襲，這位偉大的畫(huà)家在這一天倒下了。

塞尚生活的時(shí)代充滿變革和不確定性，但他卻將藝術(shù)融入生活，從真正意義上引領(lǐng)了一個(gè)美術(shù)的變革。他去世后，作品在巴黎沙龍展覽上展出56幅，這是他第一次真正意義上的大型個(gè)人展覽，也是人們對(duì)這位偉大的藝術(shù)家致以最崇高的敬意。有人說(shuō)，他影響了法國(guó)繪畫(huà)至少三十年，他對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)作出的努力鼓舞了很多年輕人。他提倡解放自我、解放畫(huà)面，使得當(dāng)代藝術(shù)重獲新生。此后，他也被譽(yù)為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”。與印象派最不同的是，印象派認(rèn)為自然只依靠主觀感情色彩就可以，畫(huà)面通過(guò)色彩交織表達(dá)出來(lái)的意境才是真實(shí)的。而塞尚卻認(rèn)為，不同物體之間的特性是不相同的，它們應(yīng)該被區(qū)別對(duì)待。塞尚用筆描繪著畫(huà)面的“真實(shí)性”，他完全崇尚自然，眼睛看到的景物再經(jīng)過(guò)頭腦理性的分析，最后折射到畫(huà)面上。塞尚是一位新時(shí)代藝術(shù)的引領(lǐng)者，他一生研究的空間造型分析惠及很多畫(huà)家，正是這種張弛有度的畫(huà)面結(jié)構(gòu)能力，將塞尚的畫(huà)面推向現(xiàn)代藝術(shù)的高峰。

參考文獻(xiàn)：

[1]王溢.淺談塞尚的繪畫(huà)觀和自然觀[J].美術(shù)教育研究，2019（21）.

（作者簡(jiǎn)介：王才勻，女，碩士研究生在讀，吉林大學(xué)，研究方向：油畫(huà)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）