王鑫

“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的社會是一個需要創(chuàng)新型人才的社會，學(xué)生必須具備發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力，以發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

一、課前自問：半畝方塘一鑒開

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生課前進(jìn)行充分的預(yù)習(xí)、朗讀和思考，在預(yù)習(xí)中多問自己幾個為什么，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。教師要引導(dǎo)學(xué)生首先閱讀課題，從課題中獲得有效信息，進(jìn)而產(chǎn)生質(zhì)疑。例如，在預(yù)習(xí)《徐悲鴻勵志學(xué)畫》時，學(xué)生會從題目得知，本文描寫的主人公是徐悲鴻，主要事件是徐悲鴻學(xué)畫。學(xué)生就會產(chǎn)生疑問：徐悲鴻是誰？他為什么要勵志學(xué)畫？他是怎樣勵志學(xué)畫的？他勵志學(xué)畫的結(jié)果又是什么？帶著這些問題走進(jìn)課文，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率會更高，而且充盈著探究的樂趣。

搜集資料是預(yù)習(xí)過程中必不可少的環(huán)節(jié)，在大量資料面前，學(xué)生需要梳理整合，提取有用部分，并進(jìn)行審視。例如，學(xué)生在預(yù)習(xí)《海洋——21世紀(jì)的希望》時，教師引導(dǎo)他們搜集關(guān)于海的詩詞。很多學(xué)生找出李白的詩句：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”同時產(chǎn)生疑問：“滄海是海洋嗎？”“滄海承載著作者怎樣的情感呢？”學(xué)生通過深入了解“滄海”這一意象，能更深入地了解海洋與海洋文化。

教師還要鼓勵學(xué)生不斷擴(kuò)大閱讀量和知識面，并聯(lián)系生活實際充實自己的大腦。例如，在預(yù)習(xí)《我和祖父的園子》時，學(xué)生對文中描寫的生活場景充滿了興趣，但他們也會產(chǎn)生疑問：“倭瓜怎樣爬上房子的？”“玉米真的可以長上天去嗎？”在這樣的過程中，學(xué)生能將語文學(xué)習(xí)與生活緊密聯(lián)系起來。

二、課中互問：天光云影共徘徊

教師應(yīng)當(dāng)在課堂中創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，讓學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。

教師的講解融合了教學(xué)參考、經(jīng)驗經(jīng)歷、個人理解等，通常是比較準(zhǔn)確的，但也不可能面面俱到。例如，在教學(xué)《觀書有感》一詩時，當(dāng)講解“半畝方塘一鑒開”時，有學(xué)生問：“鑒為什么是鏡子的意思呢？”這就涉及中國的漢字文化。 通過對“鑒”字的深度追問，學(xué)生不僅能夠了解本首詩的含義，更能激發(fā)對我國深厚文化底蘊的自豪之情

課堂不是教師“一言堂”，不應(yīng)該只有一個聲音，而應(yīng)該允許有不同的聲音，包括學(xué)生不同的回答和問題。對于一個學(xué)生的回答，其他學(xué)生可以進(jìn)行補充、反駁或者追問。比如，在教學(xué)閱讀課文《藍(lán)石頭》時，學(xué)生圍繞“藍(lán)石頭為什么不斷碎裂”進(jìn)行探討，大部分學(xué)生認(rèn)為這反映了一種對家鄉(xiāng)的思念，但有同學(xué)追問：“為什么對家鄉(xiāng)如此思念呢？”“難道在其他環(huán)境中藍(lán)石頭就無法存在嗎？”通過一次次的追問，激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步探究藍(lán)石頭與“家”的關(guān)系，并認(rèn)識到，精神家園才是藍(lán)石頭永恒的家園。

教材是知識的載體，但學(xué)生不能過于依賴教材，要敢于質(zhì)疑教材。例如，在學(xué)習(xí)《學(xué)會合作》這篇議論文時，學(xué)生對教材中列舉的兩個事例產(chǎn)生質(zhì)疑：“兩個事例都是卓有成效的合作，能不能換成一正一反對比的事例呢？”圍繞對教材內(nèi)容的編排和選擇的話題，學(xué)生對議論文的寫作方法有了更加清晰的思路和方向。

三、課后求問：為有源頭活水來

有效的課堂是線上學(xué)習(xí)與線下學(xué)習(xí)相結(jié)合、將課本知識與課外知識相結(jié)合、將語文學(xué)科知識與其他學(xué)科知識相結(jié)合。學(xué)生帶著自己的問題走向廣闊的天地，能贏得語文學(xué)習(xí)的一泓源頭活水。

語文知識雖然龐雜，但是聯(lián)系緊密，學(xué)生在學(xué)習(xí)語文時，只要反復(fù)推敲就能產(chǎn)生許多疑問。月亮作為中國古詩詞中的經(jīng)典意象，在《望月》中體現(xiàn)得非常顯著。通過課前預(yù)習(xí)和月亮有關(guān)的古詩詞，在對比分析中，學(xué)生會問：“為什么同樣是描寫月亮，可不同詩詞表達(dá)的情感卻大相徑庭呢？”“同樣是月下觀景，可是不同季節(jié)，作者的心情差別為什么很大呢？”在解決問題的過程中，學(xué)生對月亮這一意象的理解更加深入，同時對古詩詞有了濃濃的興趣。

教師還要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)司空見慣的現(xiàn)象中隱藏的問題。比如教學(xué)《一次有趣的實驗》，教師引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，觀察自然，對司空見慣的現(xiàn)象進(jìn)行思考：“筷子在杯子里為什么像被折斷了呢？”“彩虹是怎么形成的？”“螞蟻為什么在下雨前搬家呢？”……學(xué)生通過親自動手實驗，探究不同現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，不僅能夠發(fā)展思維能力，而且有助于發(fā)展語文核心素養(yǎng)。

在語文教學(xué)中，如果教師鼓勵學(xué)生采用逆向思維思考問題，往往會收到意想不到的效果。比如《紅樓夢》中描寫眾人被劉姥姥逗得哈哈大笑的場景，學(xué)生都關(guān)注到了不同的人笑的神態(tài)各不相同。在課后，有同學(xué)提出疑問：“在場的人群中有沒有沒被逗笑的？她為什么不笑？”通過閱讀原著，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，真的有沒被逗笑的人——薛寶釵。隨后，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析薛寶釵的特點：她八面玲瓏，深藏不露。由此，學(xué)生認(rèn)識到作者曹雪芹是多么用心良苦。閱讀不僅要看到作者所描寫到的冰山一角，更要咀嚼、質(zhì)疑隱藏在冰山一角下的龐大冰體?！簦ㄗ髡邌挝唬航K省南京市江寧區(qū)銅山中心小學(xué)）