袁云

學(xué)生想要真正進(jìn)入文本語言所要表達(dá)的內(nèi)容，就需要在理解文本現(xiàn)有語言的基礎(chǔ)上，積極運(yùn)用想象思維，以文本語言為出發(fā)點(diǎn)，繼而向文本的四周或者沒有寫到的內(nèi)容發(fā)散開去，閱讀想象才能真正得以實(shí)現(xiàn)。老舍先生的經(jīng)典作品《草原》是小學(xué)語文教材中的經(jīng)典，是各個(gè)版本教材不可或缺的文本。統(tǒng)編版教材將這篇課文編排在六年級(jí)上冊(cè)第一單元，這個(gè)單元的語文要素主要有兩點(diǎn)：由所閱讀的內(nèi)容想象開去;習(xí)作時(shí)發(fā)揮想象，將重點(diǎn)部分寫詳細(xì)。有了單元語文要素的加持，《草原》這篇課文就被賦予了全新的教學(xué)價(jià)值和內(nèi)涵。

一、朗讀中浸潤(rùn)，讓文字入心

文本中的語言文字原本是僵硬而機(jī)械的，要想轉(zhuǎn)化成為鮮活可感的畫面，浸潤(rùn)在學(xué)生的意識(shí)之中，就需要引領(lǐng)學(xué)生借助朗讀，通過聲音的轉(zhuǎn)化，將原本機(jī)械的文字演變?yōu)槟X海中的畫面。

如《草原》的第一段語言簡(jiǎn)潔、凝練，常常寥寥數(shù)語就將草原景色的特點(diǎn)躍然紙上。教師就可以在學(xué)生理解語段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，設(shè)置多種形式的朗讀，讓學(xué)生在入心入境的體悟中感受語言所描寫的畫面。比如描寫草原整體印象的語句：“那里的天比別處的更可愛，天空是那么明朗，空氣是那么新鮮，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快?！苯處熅涂梢越M織學(xué)生采用個(gè)人朗讀的方式，將作者蘊(yùn)藏在文字中的驚喜、愉悅之感展現(xiàn)出來，并在朗讀的過程中將自己看成是作者，朗讀文字時(shí)就像是看到了草原，將身心浸潤(rùn)在廣袤的草原中。比如朗讀描寫草原綠意盎然的語句時(shí)，教師就可以緊扣課文中“一碧千里”“翠色欲流”等關(guān)鍵性詞語，組織學(xué)生以賽讀的方式，比一比誰的朗讀最能將草原的綠展現(xiàn)出來，從而透過語言文字感受到綠色。再如在朗讀描寫草原動(dòng)靜結(jié)合的語句時(shí)，教師就可以配合朗讀的方式，請(qǐng)所有女生朗讀靜景的語句，所有的男生朗讀動(dòng)景的語句，在男生女生不同音色中感受草原的靜謐與動(dòng)態(tài)之美。

在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生經(jīng)歷了多種形式的朗讀，在不同的朗讀中將文字轉(zhuǎn)化為聲音，再用聲音沖擊內(nèi)在的情感體驗(yàn)，從而煥發(fā)了他們內(nèi)在的認(rèn)知思維，借助文字看到了作者想要展現(xiàn)的景色畫面。

二、補(bǔ)充中再現(xiàn)，讓場(chǎng)景立體

《草原》這篇課文在第一自然段中描寫了草原的景色之后，下文則以多個(gè)語段展現(xiàn)了作者一行人來到草原后，蒙古族人民迎接、招待的場(chǎng)景，這種場(chǎng)景極具動(dòng)態(tài)性和過程性，是難以運(yùn)用語言全方位、立體化展現(xiàn)出來的。教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知思維，從已有的內(nèi)容出發(fā)進(jìn)行拓展和補(bǔ)充，從而使得文本表達(dá)的場(chǎng)景更加多維、更加立體，讓學(xué)生由所讀的內(nèi)容真正想開去。這篇課文第二、三、四自然段分別描寫了蒙古族人民“盛裝迎接”“友好招呼”“盛情款待”三個(gè)部分，教師就可以在深入感知語段內(nèi)容和語言的表達(dá)特色之后，通過這樣的方式引導(dǎo)學(xué)生由所讀的內(nèi)容想象開去：首先，從“盛裝迎接”想象迎接場(chǎng)面的壯觀，并通過整體畫面、細(xì)節(jié)內(nèi)容等不同的角度，感受蒙古族人民的熱情好客。從“友好招呼”中，想象人們?cè)诤褧r(shí)的動(dòng)作、神態(tài)和語言，從人物言行的細(xì)節(jié)中再現(xiàn)文本并沒有展現(xiàn)出來的場(chǎng)景。從“盛情款待”中敬酒、唱歌、端手抓羊肉、擺上奶茶等內(nèi)容，想象主賓雙方圍在一起交談、交流的溫馨畫面，很多學(xué)生從人物的動(dòng)作和笑容，感受到蒙漢兩族人民情誼的深厚。在共同構(gòu)建過程中，在尊重文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)生進(jìn)行了全方位的拓展補(bǔ)充，課文所描寫的畫面更加豐滿、更加厚重、更加立體。教師引導(dǎo)學(xué)生由所讀的內(nèi)容想象開去，就是在原本認(rèn)知的基礎(chǔ)上不斷拓展、不斷豐富的過程，有效歷練了學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知性能力。

三、聯(lián)系中激活，讓畫面豐富

真正優(yōu)秀的文本，各個(gè)部分之間既各自為陣，又彼此融通。因此，教師在聚焦課文中某一語段內(nèi)容時(shí)，不能僅僅關(guān)注某一語段，而需要從文本的整體性視角出發(fā)，找準(zhǔn)所關(guān)注的語段和文本其他內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系，為學(xué)生想象和拓展奠定基礎(chǔ)。

以《草原》這篇課文最后一個(gè)自然段“深情離別”為例，作者借助一行人與蒙古族人民依依惜別的過程，順勢(shì)揭示了“蒙漢情深”這個(gè)深刻的主題。整個(gè)語段雖然文字不多，卻充滿了濃郁的情感。其中“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”一句話，將這種情感推向了高潮，這一情感的體驗(yàn)就不能完全寄托在最后一個(gè)自然段中，而需要引領(lǐng)學(xué)生緊扣其他語段與最后一個(gè)自然段之間的聯(lián)系，從而為想象開辟一條認(rèn)知通道。比如可以從蒙古族人民盛裝迎接的畫面中，感受兩族人民不忍分別的場(chǎng)景，從盛情款待的場(chǎng)面中想象他們難舍難分的畫面。也可以從兩族的藝術(shù)家互相表演歌唱和跳舞的節(jié)目中理解他們內(nèi)心的感知和情感，從而將課文最后一個(gè)自然段中的情感進(jìn)行深度體悟，更好地融入到文本的內(nèi)容之中。

在這樣的過程中，教師以聯(lián)系的方式激活了學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知思維，讓語段中的內(nèi)容和畫面得以真正地落實(shí)與體悟，從而將深情辭別的畫面真正鐫刻在學(xué)生的思維意識(shí)中，起到了較好的教學(xué)效果?！簦ㄗ髡邌挝唬航K省如皋市吳窯鎮(zhèn)鳳毛小學(xué)）