文/呢 喃 圖/李 鵬

我們之前曾好幾次講過(guò)王羲之的書(shū)法作品，一幅是他送給友人三百枚橘子時(shí)，隨手寫(xiě)的字條《奉橘帖》，還有一幅是他與友人聚會(huì)時(shí)趁酒興寫(xiě)下的《蘭亭集序》。這次，我們來(lái)一起聊聊他的《快雪時(shí)晴帖》吧！不過(guò)一開(kāi)頭，我們要從他“寵鵝狂人”的綽號(hào)說(shuō)起。

聽(tīng)說(shuō)山下有位老婦人養(yǎng)了一只啼聲悅耳的大鵝，也不知她愿不愿把鵝賣(mài)給我！

您這么尊貴的大人物來(lái)做客，我也沒(méi)有什么好招待的，請(qǐng)您慢慢享用！

呃，大鵝變成了燒鵝……

貧道不做生意，如果善人真喜歡，不妨抄經(jīng)來(lái)?yè)Q！

真的可以嗎？我現(xiàn)在就回家抄經(jīng)去！

后來(lái)……

善人，貧道也有鵝！您的經(jīng)呢？

“掃素寫(xiě)道經(jīng)，筆精妙入神。書(shū)罷籠鵝去，何曾別主人?！痹诶畎坠P下，王羲之是個(gè)可愛(ài)的人，用手抄經(jīng)文換了大鵝的他興高采烈，竟然忘了和大鵝的前主人道別。就像宋徽宗愛(ài)鶴，他寫(xiě)的字也像鶴一樣，有人認(rèn)為王羲之的書(shū)法也借鑒了鵝的形態(tài)。這說(shuō)法是真是假，我們不得而知，但我們知道的是，王羲之的確珍視生活中的尋常小物，卻又?jǐn)[脫了其功用的羈絆。他家門(mén)前栽種橘樹(shù)只為了送人橘子嗎？他提筆換大鵝只是為了燉湯吃肉嗎？他悠游山水，享受生活，天下萬(wàn)物都能融進(jìn)他出神入化的行書(shū)，于是他捕捉的所有靈感都通過(guò)書(shū)法與文學(xué)源源不斷地流淌出來(lái)，《快雪時(shí)晴帖》也是如此。

◎[元]錢(qián)選《王羲之觀鵝圖》（局部）

◎ 抄完經(jīng)后，籠鵝而歸

王羲之寫(xiě)給朋友張侯的這封信中，前后的“羲之頓首”代表的是“某某敬上”或“此致敬禮”的意思，也是一種書(shū)信格式。書(shū)信的主要內(nèi)容只有十五個(gè)字，前面說(shuō)道：“下了一場(chǎng)令人舒爽的雪，停的也正是時(shí)候，真好。想來(lái)您應(yīng)該平安舒適?！焙竺娴摹傲Σ淮巍?，類(lèi)似于我們現(xiàn)在說(shuō)的“累了，這次就寫(xiě)到這兒吧”。

而“未果為結(jié)”，可能王羲之是想說(shuō)這大雪天的，果子也結(jié)不出來(lái)了吧！

你就知道吃！我想王先生是不是之前放過(guò)張侯鴿子，沒(méi)有出席他辦的宴會(huì)，所以來(lái)道歉呀！

你倆這光顧著吃喝玩樂(lè)了！這里的“果”肯定不是果實(shí)的意思，但究竟“未果”指什么事，至今也沒(méi)有定論。

◎[東晉]王羲之《快雪時(shí)晴帖》

羲之頓首?？煅r(shí)晴，佳！想安善，未果為結(jié)，力不次！王羲之頓首。山陰張侯。

有人認(rèn)為“未果為結(jié)”的意思是“那件事情沒(méi)能幫上忙，心里糾結(jié)至今”；有人認(rèn)為是“我的仕途尚不明朗，仍膠著糾結(jié)”；也有人覺(jué)得不應(yīng)過(guò)度解釋?zhuān)豸酥褪窍氡磉_(dá)“沒(méi)能照心意把信寫(xiě)完”而已。無(wú)論如何，王羲之知道張侯明白自己的意思，多余的話(huà)便也不必贅述。

無(wú)論如何，這二十八個(gè)被乾隆稱(chēng)為“二十八驪珠”的字流傳了下來(lái)，倒未必是因?yàn)槠涮N(yùn)含了什么知識(shí)，或傳達(dá)了什么道理，而正是字本身那氣定神閑、勻整安穩(wěn)的結(jié)體和圓筆藏鋒、錯(cuò)落有致的章法打動(dòng)了我們。技巧純熟、運(yùn)筆自如的書(shū)法并不鮮見(jiàn)，但古往今來(lái)最好的字，往往不是刻意寫(xiě)成的，而是出自情感迸發(fā)的瞬間。

可能是因“瑞雪兆豐年”的緣故，古人對(duì)雪有種近乎偏執(zhí)的青睞，因此有了諸多詠雪的詩(shī)和頌雪的畫(huà)。那年的雪下得這樣好，潔白的大地、晴朗的天空都令王羲之的心情愉悅起來(lái)，便提筆給朋友寫(xiě)封信問(wèn)好。可想起那件“未果”的事，又有些喪氣，就此擱筆，真可謂從心所欲，不逾矩，爽爽有一種風(fēng)氣。

很難想象，王羲之即興所作、勢(shì)出天然的書(shū)信手札，傳到后世竟成了帝王爭(zhēng)相“種草”的稀有寶物。他的“迷弟”和“迷妹”包含但不限于唐太宗、武則天和乾隆。

可惜的是，我們現(xiàn)在幾乎看不到王羲之的真跡了；幸運(yùn)的是，各朝皇帝對(duì)他的喜愛(ài)使得他的各種摹本流傳至今。尤其在唐朝，許多著名書(shū)法家都曾參與王羲之書(shū)法的臨摹工作，他們使用的“雙勾填墨法”是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的復(fù)制技術(shù)——先用薄紙鋪在原作上勾出文字的輪廓，再把它描在正式的宣紙上，最后用墨填滿(mǎn)空隙。這樣一來(lái)，即使是復(fù)制品也能與真跡非常相似，行話(huà)所謂“下真跡一等”，相當(dāng)于今天的“高仿”。

“高仿”要求無(wú)限接近原作，大家抓緊時(shí)間臨摹！

好不容易得來(lái)的真跡，朕還要還回去，大家抓緊時(shí)間欣賞！

◎ 雙勾比單勾的復(fù)制結(jié)果更準(zhǔn)確，甚至可以臨摹出破鋒、賊毫和斷筆等細(xì)節(jié)

書(shū)法模仿得再像，也只是摹本而已，魏晉之浪漫，其實(shí)是人的精彩。那時(shí)文人心性自由靈慧，《蘭亭集序》之所以成為天下第一行書(shū)，與王羲之放浪形骸的個(gè)性、豁達(dá)的人生態(tài)度息息相關(guān)?！犊煅r(shí)晴帖》的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格和《蘭亭集序》大不相同，它更加圓勁古雅、穩(wěn)重平和，但不變的是線(xiàn)條中蘊(yùn)含的動(dòng)人情感。若沒(méi)有一場(chǎng)下得恰到好處的大雪，沒(méi)有一雙發(fā)現(xiàn)快雪時(shí)晴的愛(ài)美之眼，沒(méi)有對(duì)友人溫柔親昵的情意，便絕寫(xiě)不出這樣耐看的字來(lái)。

神乎其技，神乎其技！真乃龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣！真乃天下無(wú)雙，古今鮮對(duì)！

◎“果”的字形演變

◎《快雪時(shí)晴帖》中的“果”和“為”

起筆與收筆穩(wěn)重沉實(shí)，不露鋒芒

由橫轉(zhuǎn)豎多為圓轉(zhuǎn)

“為”字宛若盤(pán)龍，蓄力在內(nèi)

“果”與“為”字連寫(xiě)，如行云流水，不見(jiàn)拖沓

“果”不僅經(jīng)歷了字形的演變，含義也不斷被引申，現(xiàn)在就把每個(gè)句子中出現(xiàn)的“果”字和它的引申義連起來(lái)吧！

凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣(mài)果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。

（《種樹(shù)郭橐駝傳》）

貴賤雖復(fù)殊途，因果竟在何處。

（《南史》）

未果，尋病終。

（《桃花源記》）

充嗛果腹兮，驕傲歡欣。

（《贈(zèng)王孫文》）

由也果，于從政乎何有？

（《論語(yǔ)》）

果不如先愿，又非君所詳。

（《孔雀東南飛》）

果如是，羿亦有罪焉。

（《中山狼傳》）

動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)

形容詞，果斷的

副詞，果真

名詞，果實(shí)

連詞，如果

名詞，事情的結(jié)局

動(dòng)詞，吃飽