凌一 韓思遙

（接上期）

“四力”

互聯(lián)網(wǎng)和新媒體在提升新聞業(yè)的同時，也催生了新聞工作者的“本領(lǐng)恐慌”和職業(yè)危機感。增強新聞工作者的“四力”——腳力、眼力、腦力和筆力，是習(xí)近平總書記在2018年8月21日舉行的全國宣傳思想工作會議上提出的期望和要求。“四力”中，腳力是基礎(chǔ)，眼力是關(guān)鍵，腦力是核心，筆力是落腳點，四者相輔相成，相互支撐。

從某種意義上說，踐行“四力”、扎根人民就是“用戶思維”，以用戶為出發(fā)點謀劃內(nèi)容創(chuàng)作、生產(chǎn)與傳播，實現(xiàn)傳播效果最大化和最優(yōu)化。①有學(xué)者認為，“在傳媒格局、輿論生態(tài)發(fā)生劇烈變化的今天，增強‘四力，為廣大新聞輿論工作者應(yīng)對媒體變局、解決本領(lǐng)恐慌、提升業(yè)務(wù)能力指明了方向，提供了一個很好的方法論，具有重要的時代價值和指導(dǎo)意義?！雹?/p>

大量的新聞實踐經(jīng)驗啟迪我們：“‘腳力出故事、出角度，‘眼力出觀點、把導(dǎo)向，‘腦力出創(chuàng)意、出格局，‘筆力出筋骨、出溫度。③如今，“練好‘腳力要走向基層、走向群眾，增強‘眼力要把握形勢、把準大勢，強化‘腦力要善思多謀、善想多干，提升‘筆力要言之有物、言之有理”，已成為新聞工作者的普遍共識。④

在探索踐行“四力”的保障機制方面，山東新聞廣播提供了行之有效的個性化經(jīng)驗，即“增強腳力，豐富完善實踐載體，實現(xiàn)‘走轉(zhuǎn)改常態(tài)化;增強眼力，建立健全制度體系，實現(xiàn)新聞發(fā)現(xiàn)機制化;增強腦力，充分發(fā)揮黨建功能，推進黨建工作業(yè)務(wù)化;豐富完善實踐載體、實現(xiàn)“走轉(zhuǎn)改”常態(tài)化;增強筆力，構(gòu)建新型傳播機制，實現(xiàn)新聞傳播融媒化。⑤

新聞傳播教育肩負著立德樹人、成風(fēng)化人的職責使命。有識之士強調(diào)，“在人才培養(yǎng)的過程中，新聞院校要將“四力”作為一個相互聯(lián)系、相互促進的有機整體，以好記者為榜樣，以好作品為案例，將訓(xùn)練學(xué)生的腳力、眼力、腦力、筆力，融入思想、植入教學(xué)、置于實踐，教育學(xué)生以‘四力為根基，逐步成長為政治堅定、了解國情、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)優(yōu)良的新聞工作者?！雹?/p>

生態(tài)融合

媒介是一個涵涉組織、個人和內(nèi)容的復(fù)雜而綜合的生態(tài)系統(tǒng)?！皬膯我恍螒B(tài)媒體到全媒體形態(tài)運營，再到融合式的進化，恰恰反映了近年來傳媒業(yè)態(tài)發(fā)展的特征?！煌襟w形式聚合、融合發(fā)展需要突破單純形式化的‘全，這體現(xiàn)了媒體形態(tài)由‘全到‘融的思維轉(zhuǎn)變?！雹邔＜翌A(yù)言，隨著媒體融合不可逆轉(zhuǎn)地向縱深發(fā)展，融合生態(tài)、價值共創(chuàng)與深度賦能將成為未來媒體發(fā)展的核心邏輯。⑧

就內(nèi)容生態(tài)而言，無論是從進化的角度，還是從社會的或文化的角度，媒介都是一種有著特殊優(yōu)勢的特殊形態(tài)。互聯(lián)網(wǎng)的互動優(yōu)勢使其成為一個無與倫比的內(nèi)容（無論信息、娛樂、意見還是廣告）傳播平臺，使用者可以毫不費力地在上面集納各種專門為其定制的內(nèi)容產(chǎn)品。帶給用戶較強互動樂趣和代入感的互動視頻、記錄日常生活美好記憶的Vlog、抖音“金映計劃”、B 站“Vlog星計劃”等等，倚重的都是原創(chuàng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，并把它作為吸引粉絲、搶占市場的“攻城錘”和平臺深度布局的“風(fēng)向標”。⑨值得關(guān)注的是，“由網(wǎng)絡(luò)IP改變的網(wǎng)絡(luò)廣播劇雖然制作水準不一定十分專業(yè)，制作門檻相對較低，但通過網(wǎng)上社群及手機移動端發(fā)布，易于傳播且受眾穩(wěn)定?！雹?/p>

就行業(yè)生態(tài)而言，“互聯(lián)網(wǎng)與新媒體的崛起，并不意味著電視就會走向消亡”?！钡牵娨晜髅饺粢诤箢l道時代博弈競合的行業(yè)生態(tài)中屹立長青，有賴于實現(xiàn)真正的供需對接和頻道資源的科學(xué)配置。11作為“區(qū)域綜合信息服務(wù)平臺”的城市臺，要在保證和強化媒體屬性的同時，延伸“工具屬性”，擴展平臺的應(yīng)用場景，強化媒體與當?shù)赜脩舻那楦羞B接。12

就服務(wù)生態(tài)而言，“媒介融合將不再局限于媒介領(lǐng)域，而是將向工作、學(xué)習(xí)和社會生活的方方面面滲透。媒介不再僅僅是一個新聞工具、信息工具，而是將成為一個全功能的社會生活服務(wù)中心和專業(yè)協(xié)作服務(wù)中心。媒介+社會的融合化時代已經(jīng)到來?！?3因此，構(gòu)建基于移動社交的融合新平臺的關(guān)鍵，在于“重建用戶關(guān)系、響應(yīng)用戶需求、增強用戶黏性”。14

有研究者指出，媒介融合生態(tài)系統(tǒng)的建構(gòu)，需要實現(xiàn)多元維度的價值共創(chuàng)，需要以技術(shù)賦能為切入點，強化新技術(shù)對傳媒行業(yè)內(nèi)在流程和運行邏輯的改造;以市場和用戶需求為終點，進行經(jīng)濟賦能和人性化賦能，深度介入媒介生產(chǎn)和分發(fā);打破媒介間的壁壘和邊界，實現(xiàn)價值流通的最大化，重塑傳媒生態(tài)。15媒介商業(yè)模式的建立要求從價值主張、價值創(chuàng)造、價值網(wǎng)絡(luò)、價值獲取層面的創(chuàng)新。16

技術(shù)賦能

賦能原指個體或者組織對客觀環(huán)境與條件擁有更強的控制能力來取代無力感的過程。在傳媒語境下，新技術(shù)的產(chǎn)生賦予了傳播個體和傳播組織更強的能力與更高的權(quán)力。

令人憧憬的5G技術(shù)之于電視傳媒而言，不僅其“傳輸速度的大幅提升將意味著視頻產(chǎn)制效率的顯著提高和節(jié)目形態(tài)的創(chuàng)新”，而且，“依靠5G強大的連接能力，可以將各類傳感器和終端智能化，推動智能傳播發(fā)展?！?7顯而易見，“5G技術(shù)時代，電視機終端將沿著互聯(lián)網(wǎng)電視的發(fā)展道路轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔奂彝サ男畔⑵聊?，即成為海量化、多類型的網(wǎng)絡(luò)媒介信息內(nèi)容的播放設(shè)備?！?8

全球首臺“5G+8K”超高清視頻全業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)播車的落成和啟動，標志著4K超高清視頻技術(shù)的升級換代。與4K超高清視頻相比，8K技術(shù)讓畫質(zhì)更加清晰、更有現(xiàn)場感。19未來廣電行業(yè)的價值增長點將包括：流媒體服務(wù)、跨平臺商業(yè)合作、“參與式媒體”、智慧廣電。20家庭性的回歸伴隨主流化的塑造，將成為電視媒體在5G互聯(lián)時代發(fā)展的基礎(chǔ)理念。21在媒介融合過程中，區(qū)塊鏈技術(shù)將為傳統(tǒng)主流媒體賦能賦權(quán)，并對內(nèi)容資訊市場的傳播權(quán)力重新洗牌，進而為媒介融合中的傳統(tǒng)主流媒體的再賦權(quán)提供巨大的機遇與可能。22

AI賦能的智能寫作打破了前互聯(lián)網(wǎng)時期較為明顯的信息泛化、同質(zhì)冗余信息過剩、適切度信息冗余不均衡的格局。23

技術(shù)賦能在帶來傳播生態(tài)改變的同時，也帶來了審美標準乃至文化形態(tài)的改變。如智能手機所帶來的生態(tài)系統(tǒng)改變了整個經(jīng)典觀看理論，使得豎屏形成了一種新的敘事，并建立起了自己的規(guī)則。豎屏預(yù)示了一個新的以互動、陪伴、依戀為訴求的影像觀看機制的無限可能，24“成為移動場景下視頻呈現(xiàn)的創(chuàng)造性選擇和未來手機端視頻發(fā)展的新趨勢?！?5

需要指出的是，技術(shù)不僅能夠賦能與賦權(quán)，而且它自身就構(gòu)成一種權(quán)力的行使和對于傳統(tǒng)權(quán)力模式的替代。網(wǎng)民和用戶需要警惕技術(shù)的運作與背后的利益操縱。26“互聯(lián)網(wǎng)+”與人文精神傳承之間耦合性和協(xié)作的可能性，將揭開新的序幕。人文精神的傳承或許將為技術(shù)使用的正當性提供保障。27

毫無疑問，技術(shù)賦能帶來了主體介入的傳播權(quán)力下移，普通用戶向傳播主體轉(zhuǎn)變。通過技術(shù)賦能，可減少信息壁壘、數(shù)字鴻溝現(xiàn)象，推進網(wǎng)上聲音與真實民意同心圓構(gòu)筑。28新媒介技術(shù)一方面為數(shù)字公民賦權(quán)，另一方面也為媒介組織的內(nèi)容生產(chǎn)與傳播賦能。組織傳播的社會價值將得以進一步展現(xiàn)，教育、管理、和引導(dǎo)公眾將成為未來組織傳播的核心職能。29

數(shù)字倫理

數(shù)字媒介儼然改變了整個媒介產(chǎn)業(yè)。它既可以各種有趣的方式支持和擴展社區(qū)，其使用者也能夠突破用戶協(xié)議的界限甚至法律的底線。盡管新聞推送技術(shù)化、新聞獲取社交化、新聞形態(tài)視聽化和新聞消費快餐化已蔚成大勢，30但是，“算法價值偏向所可能引發(fā)的倫理問題”31不容小覷。如何規(guī)避數(shù)字技術(shù)主導(dǎo)下的文化與經(jīng)濟行為所面臨的倫理悖論？如何避免社會的撕裂、焦慮和倒退？眾多學(xué)者對技術(shù)和數(shù)據(jù)權(quán)利的約束以及新聞倫理體系的建立的重要性已形成共識，并給出了自己的思考。

“機器人寫作、算法推薦和信息過濾、社交媒體機器人等帶有自主智能系統(tǒng)因素的新事物已極大地改變了人類傳播和接收信息的模式，并在形塑人類行為模式的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了巨大的社會影響?！比斯ぶ悄軙r代的新聞倫理研究，尤需關(guān)注個人隱私與被遺忘權(quán)、算法推薦與新聞偏向、算法干預(yù)與信息繭房等問題。32因為“算法偏見的揭示與治理是解構(gòu)智能傳播的算法神話、強化技術(shù)社會中用戶的主體性與信息產(chǎn)品的公共性、規(guī)避技術(shù)倫理風(fēng)險的有效路徑?！?3

“由于人工智能是頗具顛覆性的技術(shù)，其發(fā)展方向一旦發(fā)生偏移，后果將不堪設(shè)想。”于是有學(xué)者建議從以下三個方面對其進行規(guī)范和引導(dǎo)：“一是對數(shù)據(jù)進行規(guī)范，提升數(shù)據(jù)的開放性;二是制定標準評估人工智能技術(shù)，保證人工智能技術(shù)的安全性;三是強調(diào)人本精神，把價值理性整合進人工智能的基礎(chǔ)架構(gòu)。”34

也有學(xué)者認為，“權(quán)利”與“權(quán)力”的重構(gòu)應(yīng)成為思考或者解決倫理問題的路徑。具體體現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)平臺與網(wǎng)絡(luò)用戶關(guān)于數(shù)據(jù)的新契約思路;網(wǎng)絡(luò)平臺數(shù)據(jù)管理的正確價值觀引導(dǎo);嚴格的數(shù)據(jù)管理的倫理風(fēng)險評估。35

另一種多維視角是，宏觀地看，數(shù)字新聞倫理仍需緊扣“社會責任”這一價值內(nèi)核，以追求民主作為新聞倫理道義論的基礎(chǔ);中觀地看，以人本主義遏制功利主義的蔓延，針對各類數(shù)字技術(shù)的具體特征探索建立可為全行業(yè)普遍遵守的新生產(chǎn)規(guī)范，是數(shù)字新聞倫理體系建構(gòu)的核心任務(wù);微觀地看，調(diào)和新聞行業(yè)社會責任和新聞從業(yè)者的美德標準兩者之間的關(guān)系，也是數(shù)字新聞倫理建構(gòu)的重要工作。36

鑒于“由職業(yè)新聞傳播主體、個體傳播主體和網(wǎng)絡(luò)平臺主體構(gòu)成的‘三元倫理主體已經(jīng)形成”，我們還“可以從個體美德與數(shù)字倫理、職業(yè)倫理與平臺倫理、道德自律與交往倫理等關(guān)系出發(fā)重構(gòu)網(wǎng)絡(luò)視頻傳播的倫理規(guī)范?！?7

建設(shè)性新聞

“建設(shè)性新聞”（Constructive Journalism）是新聞從業(yè)者“在社會思潮與媒介環(huán)境變遷的語境下重思新聞業(yè)的價值與發(fā)展路徑”的一種積極探索，旨在“推動適應(yīng)智媒時代新聞價值理念和評判標準的建立，從而取代包括‘沖突新聞學(xué)在內(nèi)的傳統(tǒng)新聞理論和實踐體系”。依學(xué)者之見，“建設(shè)性新聞”的核心理念主要包括六個要素：一是問題解決導(dǎo)向，二是面向未來的視野，三是包容與多元，四是賦權(quán)，五是提供語境，六是協(xié)同創(chuàng)新。建設(shè)性新聞的重要性價值在于“彰顯正能量敘事和積極體驗對促進人類社會和諧的重要意義，倡導(dǎo)建設(shè)性和發(fā)展性的報道框架，以及鼓舞人心的正向敘事模式和追求問題解決的現(xiàn)實導(dǎo)向。”38

在有關(guān)建設(shè)性新聞的討論中，有研究者強調(diào)，“建設(shè)性新聞作為一個相對較新的概念，其話語生成可以看作是一個反傳統(tǒng)的過程，即突破傳統(tǒng)新聞話語的精英導(dǎo)向，采取面向公眾的方法，重構(gòu)新聞與公眾的關(guān)系。”39

有的人認為，“建設(shè)性新聞”這一理論認為媒體和記者當以立足未來、直面問題、積極訴求、解決導(dǎo)向、行動第一的新聞報道來履行公共責任、謀求公共福祉。建設(shè)性新聞的“傘式”運動策略、范疇特征、思維導(dǎo)向和關(guān)聯(lián)價值，就其本質(zhì)是一種針對新聞消極傳統(tǒng)的批判，使其具有樹起新一輪新聞公共責任大旗的可能。它的出現(xiàn)是對西方新聞傳統(tǒng)的糾偏和補充，可以與中國的新聞建設(shè)性研究互為他山之石，創(chuàng)造共同為全球新聞學(xué)新近路貢獻力量的可能。40

有學(xué)者“從美德倫理學(xué)的視角，對建設(shè)性新聞的‘新聞之善進行洞察，探討在后現(xiàn)代社會中主導(dǎo)這種范式創(chuàng)新的核心要素與價值”。較之于“因矯枉過正的批判而將冷漠與偏見的世界觀傳遞給了社會公眾，助長了新聞報道的負面傾向”的批判性報道，建設(shè)性新聞的“報道策略使得新聞不再僅僅只是被動的袖手旁觀，而是在主動的嘗試中協(xié)助探求問題的適切之路。由此，在這樣的新聞實踐中，‘公共善既是其努力的目標，也成為權(quán)利存在的約束條件。”41

實踐應(yīng)用層面的觀點是，建設(shè)性新聞的目標指向可從三個維度來認識：“微觀層面;即受眾在接觸建設(shè)性新聞后應(yīng)該感覺更好，因為他們意識到有一種潛在的希望或者解決問題的導(dǎo)向，而不是被問題所累，建設(shè)性新聞應(yīng)消除受眾對世界的負面看法;中觀層面，即媒介公司應(yīng)該獲得更大的忠誠度，從而增加閱讀量和覆蓋面，媒體品牌應(yīng)該被認為是積極且有益的;宏觀層面，即報道中提出了社會問題的解決方案，應(yīng)該為社會帶來進步?！?2

近年來，瑞典國家電視臺、丹麥廣播公司、奧地利公共廣播公司、德國公共廣播公司、英國廣播公司等歐洲的新聞機構(gòu)紛紛使用建設(shè)性新聞的原則和技巧。歐洲公共廣播聯(lián)盟（European public broadcasting）還組織開設(shè)建設(shè)性新聞的課程。在中國，滿足視障人群媒介使用需求的光明影院行動、43融媒體時代的扶貧傳播實踐、44打造精準扶貧新型傳播陣地的央視公益廣告45以及CGTV（原CCTV NEWS）的海外報道等，則豐富了建設(shè)性新聞的本土化實踐成果。（全文完）（作者單位：浙江工業(yè)大學(xué)）欄目責編：邵滿春

注釋：①張凌薇：《踐行“四力”，要有扎根精神》，《電視研究》，2019（6）。

②李 凌：《腳力、眼力、腦力、筆力，“四力”的理論淵源與時代意義》，《中國記者》，2019（3）。

③張 慶：《踐行“四力”，講好絲路故事 “天涯共此時——‘一帶一路”大型季播節(jié)目的成長與思考》，《新聞與寫作》，2019（7）。

④胡志芳：《守正創(chuàng)新 提升“四力”》，《中國廣播電視學(xué)刊》，2019（4）。

⑤張新剛：《增強“四力”需要機制保障——兼談山東新聞廣播的實踐探索》，《中國廣播》，2019（6）。

⑥高曉虹，趙希婧，付海鉦：《增強“四力”培養(yǎng)卓越新聞傳播人才》，《新聞潮》，2019（2）。

⑦嚴三九：《技術(shù)、生態(tài)、規(guī)范：媒體融合的關(guān)鍵要素》，《學(xué)術(shù)前沿》，2019（3）。

⑧喻國明：《從傳媒轉(zhuǎn)型到5G革命：當前傳播領(lǐng)域的幾個關(guān)鍵詞》，《教育傳媒研究》，2019（6）。

⑨王曉紅：《2019年我國短視頻發(fā)展十大態(tài)勢》，《新聞與寫作》，2019（12）。

⑩李 姝，歐陽宏生：《重塑時代文藝之聲 賦能融媒藍海旗艦——2018年度國內(nèi)廣播劇發(fā)展綜述》，《中國廣播》，2019（2）。

11周 勇，倪樂融：《拐點與抉擇： 中國電視業(yè)發(fā)展的歷史邏輯與現(xiàn)實進路》，《現(xiàn)代傳播》，2019（9）。

12王曉紅：《我國城市臺深度融合發(fā)展的問題與路徑研究》，《現(xiàn)代傳播》，2019（11）。

13陸 地，高? 菲：《媒體融合的模式和媒介融合的趨勢》，《中國廣播電視學(xué)刊》，2019（7）。

14譚 天：《融媒體建設(shè)，傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型的最后機會》，《媒體融合新觀察》，2019（4）。

15張潔梅，劉中剛，桑虹麗：《媒介生態(tài)融合背景下的商業(yè)模式創(chuàng)新——以〈博物〉為例》，《出版發(fā)行研究》，2019（9）。

16嚴三九：《技術(shù)、生態(tài)、規(guī)范：媒體融合的關(guān)鍵要素》，《學(xué)術(shù)前沿》， 2019（3）。

17郭小平：《技術(shù)賦能：5G時代視聽傳播的媒介創(chuàng)新與數(shù)字審美》，《電視研究》。2019（4）。

1821李素艷：《5G將如何改寫傳媒業(yè)》，《傳媒》，2019（6）。

19《全球首臺“5G+8K”超高清視頻全業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)播車啟動》，《傳媒》，2019（17）。

20趙 睿，喻國明：《5G大視頻時代廣電媒體未來發(fā)展的行動路線圖》，《新聞界》，2020（1）。

22匡文波：《5G將徹底顛覆主流媒體的概念》，《編輯之友》，2019（7）。

23喻國明，方可人：《區(qū)塊鏈：為媒介融合中傳統(tǒng)主流媒介賦能賦權(quán)》，《媒體融合新觀察》，2019（6）。

24馬廣軍：《豎屏的起源、優(yōu)勢、特征與挑戰(zhàn)》，《視聽界》，2019（1）。

25高貴武，吳 奇：《豎屏：移動場景下視頻呈現(xiàn)的創(chuàng)造性選擇》，《新聞與傳播評論》，2019（5）。

26沈正賦：《智媒時代信息傳播領(lǐng)域技術(shù)賦能與人文精神傳承的關(guān)系建構(gòu)》，《編輯之友》，2019（5）。

27喻國明：《從傳媒轉(zhuǎn)型到5G革命：當前傳播領(lǐng)域的幾個關(guān)鍵詞》，《教育傳媒研究》，2019（6）。

28李志軍，馬 鑫：《新媒體技術(shù)賦能背景下組織傳播的前瞻性思考》，《中國出版》，2019（18）。

29周 思：《智能新聞寫作前景初探——論AI量化時代對新聞冗余的篩選與整合》，《出版廣角》，2019（19）。

30胡 鈺，謝銘琪：《高質(zhì)量新聞缺失：數(shù)字時代新聞倫理的最大挑戰(zhàn)》，《青年記者》，2019（8）。

31董天策，何 旭：《算法新聞的倫理審視》，《新聞界》，2019（1）。

32趙 瑜：《人工智能時代新聞倫理研究重點及其趨向》，《浙江大學(xué)學(xué)報》（人文社科版）。2019（2）。

33郭小平，秦藝軒：《解構(gòu)智能傳播的數(shù)據(jù)神話：算法偏見的成因與風(fēng)險治理路徑》，《現(xiàn)代傳播》，2019（9）。

34胡曙光，陳昌鳳：《觀念與規(guī)范：人工智能時代媒介倫理困境及其引導(dǎo)》，《中國出版》，2019（2）。

35彭 蘭：《增強與克制：智媒時代的新生產(chǎn)力》，《湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》，2019（4）。

36常 江：《規(guī)范重組：數(shù)字媒體環(huán)境下的新聞倫理體系建構(gòu)》，《新聞記者》，2019（8）。

37涂凌波：《網(wǎng)絡(luò)視頻傳播再反思：倫理主體、倫理失范與傳播倫理的重構(gòu)》，《新聞與寫作》，2019（12）。

38史安斌，王沛楠：《建設(shè)性新聞：歷史溯源、理念演進與全球?qū)嵺`，《新聞記者》，2019（9）。

39李 鯉，羅 歡：《建設(shè)性新聞：話語、實踐與認知爭議》，《當代傳播》，2019（6）。

40金 苗：《建設(shè)性新聞：一個“傘式”理論的建設(shè)行動、哲學(xué)和價值》，《南京社會科學(xué)》，2019（10）。

41陳 薇：《建設(shè)性新聞的“至善”與“公共善”》，《南京社會科學(xué)》，2019（10）。

42徐敬宏，郭婧玉，游鑫洋，胡世明：《建設(shè)性新聞：概念界定、主要特征與價值啟示》，《國際新聞界》，2019（8）。

43 高曉虹，陳欣鋼：《光明影院：無障礙視聽傳播的研究與實踐》，《中國編輯》，2019（3）。

44劉 楠，周小普：《融媒體時代扶貧傳播：基于鄉(xiāng)村價值的行動者網(wǎng)絡(luò)》，《中國出版》，2019（19）。

45吳柳林，向友鑄：《央視公益廣告：打造精準扶貧新型傳播陣地》，《中國廣播電視學(xué)刊》，2019（6）。