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四川省羌族地區(qū)教育精準(zhǔn)扶貧問(wèn)題研究

2020-05-06 09:21高媛媛杜坪劉飛
關(guān)鍵詞:民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧教育

高媛媛 杜坪 劉飛

摘 要:教育扶貧被視為民族貧困人口脫貧、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵,確保扶貧路上“沒(méi)有一個(gè)孩子落下”,也是羌族地區(qū)教育發(fā)展和整體素質(zhì)提升的有力支撐。然而,四川省羌族地區(qū)教育精準(zhǔn)扶貧工作存在著不容忽視的問(wèn)題。通過(guò)扶政策之貧:政策改善下的教育精準(zhǔn)扶貧;扶教育之貧:貧困區(qū)教育的“施救”政策;依靠教育扶貧:貧困區(qū)教育的“自救”措施等路徑的優(yōu)化,可以有效促進(jìn)四川省羌族地區(qū)教育精準(zhǔn)扶貧的實(shí)施。

關(guān)鍵詞:民族地區(qū);教育;精準(zhǔn)扶貧;內(nèi)生力

一、問(wèn)題提出

四川省羌族地區(qū)主要是指四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川羌族自治縣以及理縣、黑水、松潘、北川一帶。由于歷史、經(jīng)濟(jì)、地理位置等因素制約,導(dǎo)致教育未能夠發(fā)揮其基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和持續(xù)性作用,扶貧自生力未能真正實(shí)現(xiàn)。教育扶貧被視為民族貧困人口脫貧、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。由于存在的問(wèn)題,羌族地區(qū)的教育精準(zhǔn)扶貧工作開(kāi)展有待深入思考。

黨的十九大提出“精準(zhǔn)扶貧”戰(zhàn)略,將扶貧提升到新高度,注重扶貧與扶志、扶智相結(jié)合,進(jìn)一步解決貧困戶“等、靠、要”思想,提出大力支持民族地區(qū)、貧困地區(qū)教育開(kāi)展等政策,成為羌區(qū)教育精準(zhǔn)扶貧工作的偉大導(dǎo)向。四川省積極響應(yīng)黨的號(hào)召,對(duì)民族地區(qū)教育出臺(tái)相關(guān)政策,出臺(tái)《四川省民族地區(qū)教育發(fā)展十年行動(dòng)計(jì)劃(2011—2020)》,大力支持民族教育發(fā)展,全面推進(jìn)民族地區(qū)“9+3”免費(fèi)職業(yè)教育等,為羌族教育精準(zhǔn)扶貧工作提供了新路徑。阿壩藏族羌族自治州政府出臺(tái)《關(guān)于堅(jiān)決打贏新階段扶貧開(kāi)發(fā)攻堅(jiān)戰(zhàn)確保同步全面建成小康社會(huì)的實(shí)施意見(jiàn)》,針對(duì)羌區(qū)實(shí)際情況提出相應(yīng)精準(zhǔn)扶貧解決意見(jiàn),為羌區(qū)教育精準(zhǔn)扶貧提供了有力支撐。

二、四川省羌族地區(qū)教育精準(zhǔn)扶貧工作的實(shí)施

隨著黨和國(guó)家與四川省政府的政策導(dǎo)向,羌區(qū)各級(jí)政府工作有序開(kāi)展,并取得有效成果。阿壩藏族羌族自治州人民政府提出了以“六輪驅(qū)動(dòng)”戰(zhàn)略,確保教育精準(zhǔn)扶貧落實(shí)到位精準(zhǔn)施策“真幫扶”,使教育精準(zhǔn)扶貧工作大步進(jìn)階。2013年以來(lái),先后實(shí)施了學(xué)前教育“一免一補(bǔ)”、義務(wù)教育“三免一補(bǔ)”、高中教育“兩減一助”等民生工程,落實(shí)了義務(wù)教育營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃、助學(xué)貸款等政策措施。累計(jì)投入12.8億元,受益學(xué)生達(dá)73萬(wàn)人次,實(shí)現(xiàn)了全領(lǐng)域、全環(huán)節(jié)有效覆蓋,全州學(xué)前三年毛入園率較2012年提高21個(gè)百分點(diǎn)。2016年以來(lái),投資4637.5129萬(wàn)元,完成31個(gè)項(xiàng)目建設(shè)任務(wù)。投資2426.01883萬(wàn)元,實(shí)施學(xué)校高考巡查高清升級(jí)、設(shè)施設(shè)備、互動(dòng)錄播教室等41個(gè)建設(shè)任務(wù),義務(wù)教育階段學(xué)校網(wǎng)絡(luò)多媒體教室覆蓋率達(dá)100%。建立完善留守學(xué)生數(shù)據(jù)庫(kù),夯實(shí)教師與留守學(xué)生建立一對(duì)一、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的關(guān)愛(ài)幫扶責(zé)任。建立1個(gè)學(xué)校科技館、13個(gè)想家愛(ài)心小屋,開(kāi)展留守學(xué)生校園活動(dòng)。建立建檔立卡貧困家庭學(xué)生志愿幫扶隊(duì)18個(gè),志愿幫扶隊(duì)隊(duì)員322人。茂縣自2016年10月設(shè)立“茂縣教育扶貧救助基金”以來(lái),已累計(jì)注入教育扶貧救助基金900萬(wàn)元。截至2019年7月底,已累計(jì)資助學(xué)生2991人次,資助金額595.86萬(wàn)元。盡管羌區(qū)各級(jí)政府采取有效措施,使教育精準(zhǔn)扶貧工作有序邁進(jìn),但四川省羌族地區(qū)教育精準(zhǔn)扶貧工作仍然存有不足。

三、四川省羌族地區(qū)教育精準(zhǔn)扶貧工作存在問(wèn)題

(一)教育政策“粗放”

對(duì)于教育政策的實(shí)施和開(kāi)展,存在“粗放”現(xiàn)象。就阿壩藏族羌族自治州而言,由于羌漢民族融合交錯(cuò)雜居、混合學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀,羌族的教育雙語(yǔ)教學(xué)下放到學(xué)校教學(xué)中,未能實(shí)現(xiàn)民族性規(guī)整化教育。區(qū)域教育政策“粗放”,層級(jí)下放意識(shí)不明顯。城市與農(nóng)村教育精準(zhǔn)扶貧政策未實(shí)現(xiàn)層級(jí)幫扶的細(xì)分化,使城鄉(xiāng)教育需求梯度差異未能有效撫平。教育精準(zhǔn)扶貧政策主體責(zé)任劃分不明晰,也未能涵蓋多方主體聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧,以致扶貧工作未成體系,扶貧長(zhǎng)效機(jī)制未能有效形成。

(二)教育資金不足

黨和國(guó)家對(duì)民族地區(qū)教育資金一直予以高度重視,“十二五”期間,中央財(cái)政教育轉(zhuǎn)移支付資金90%用于中西部,重點(diǎn)向農(nóng)村、貧困、民族地區(qū)和革命老區(qū)傾斜。但羌族地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)依舊呈現(xiàn)不足現(xiàn)象,尤其在深度貧困區(qū),直接體現(xiàn)為硬件設(shè)施供給不足,教師補(bǔ)貼少、福利待遇低,學(xué)生補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)少,難以滿足實(shí)際教育經(jīng)費(fèi)的需要。教育資金的不足或不到位,也導(dǎo)致家庭“教育致貧”現(xiàn)象的反復(fù)出現(xiàn),以及家庭貧困逐漸“內(nèi)卷化”,返貧率高等;造成羌族地區(qū)教育精準(zhǔn)扶貧工作反復(fù),難以取得實(shí)際進(jìn)展。

(三)社區(qū)教育欠缺

學(xué)校教育是各類教育的基礎(chǔ),而社區(qū)教育則為學(xué)校教育的補(bǔ)充,對(duì)青少年的品德培養(yǎng)、民族文化熏陶具有重要意義。民族文化傳承在教育方面具有無(wú)可替代的作用,以文化人,對(duì)社區(qū)教育加強(qiáng)羌族傳統(tǒng)優(yōu)良文化、非遺技能的傳承具有重要意義。但目前羌族地區(qū)普遍缺乏對(duì)青壯年、老人以及兒童的社區(qū)教育,羌族特色文化感染力降低,地區(qū)文旅業(yè)經(jīng)濟(jì)隨之出現(xiàn)下滑趨勢(shì),使文化的經(jīng)濟(jì)功能難以發(fā)揮作用。在深度貧困區(qū)域,村落的社區(qū)教育有利于扶志、扶智開(kāi)展,也有利于改變傳統(tǒng)觀念和傳輸實(shí)用技能,實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧工作順利開(kāi)展?,F(xiàn)在,羌區(qū)農(nóng)村深度貧困區(qū)域普遍缺乏社區(qū)教育,有待深入推進(jìn)。

(四)社會(huì)聯(lián)動(dòng)扶貧力量薄弱

羌族地區(qū)的教育精準(zhǔn)扶貧工作開(kāi)展以政府為主導(dǎo),存在“強(qiáng)”政策依賴性問(wèn)題,未能充分調(diào)動(dòng)社會(huì)力量開(kāi)展工作。黨的政策明確指出“東部幫扶西部”和“社會(huì)聯(lián)動(dòng)扶貧”,但其落實(shí)存在偏差,社會(huì)企業(yè)與高校等對(duì)于貧困區(qū)的精準(zhǔn)扶貧也未能發(fā)揮有效作用,導(dǎo)致精準(zhǔn)扶貧工作主體單一,實(shí)施過(guò)程吃力。國(guó)家鼓勵(lì)社會(huì)組織、社會(huì)工作介入精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興的同時(shí),如何多渠道聯(lián)合社會(huì)力量,也將有利于教育精準(zhǔn)扶貧的有效實(shí)施。

(五)民族優(yōu)秀文化對(duì)教育扶貧作用重視不足

“從教育與文化的關(guān)系看,教育是文化的社會(huì)遺傳和再生的機(jī)制;從教育與人的關(guān)系來(lái)看,教育是以文化人的過(guò)程;從文化與人的關(guān)系來(lái)看,教育起著中介轉(zhuǎn)化作用”。以文化人,以教育為途徑,是促進(jìn)羌族人口素質(zhì)提高、幫扶脫貧思想灌輸和促進(jìn)地區(qū)整體脫貧發(fā)展的最為有效的手段。但是在學(xué)校教育中,羌族文化課程資源開(kāi)發(fā)有限,校本課程等普遍缺乏,羌語(yǔ)雙語(yǔ)教學(xué)老師等普遍缺乏,羌族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺失嚴(yán)重,都為教育扶貧提供了阻斷路徑,難以實(shí)現(xiàn)區(qū)域整體的精準(zhǔn)扶貧工作提升。

四、促進(jìn)四川省羌族地區(qū)教育精準(zhǔn)扶貧實(shí)施的優(yōu)化路徑

(一)扶政策之貧:政策改善下的教育精準(zhǔn)扶貧

層級(jí)定位教育需求幅度,從城市到鄉(xiāng)村,建立梯級(jí)教育精準(zhǔn)扶貧需求模式,根據(jù)不同等級(jí)的教育需求,采取不同的幫扶力量投入與措施開(kāi)展,著重于鄉(xiāng)村與深度貧困區(qū)的投入。從學(xué)前教育到職業(yè)教育,通過(guò)學(xué)校教育幫扶,實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)人才教育普遍化;通過(guò)社區(qū)教育,實(shí)現(xiàn)職業(yè)技能輸出、羌族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承,從資金、教育、技術(shù)等全方位對(duì)學(xué)校教育和社區(qū)教育予以支持,做到羌區(qū)整體人口素質(zhì)的提高?!皩蛹?jí)定位、全面幫扶”方法下,全方位落實(shí)各主體責(zé)任,以政府主導(dǎo),高校、企業(yè)、社會(huì)組織各方出力,促進(jìn)教育精準(zhǔn)扶貧全面包圍,精準(zhǔn)定位實(shí)施。

利用“互聯(lián)網(wǎng)+”和大數(shù)據(jù),通過(guò)科技手段,對(duì)教育貧困程度、教育需求程度進(jìn)行量化,對(duì)干部監(jiān)測(cè)、執(zhí)行工作進(jìn)行量化打分、科技打卡與數(shù)據(jù)上交、核查。上級(jí)考核不死板,具體情況具體分析,鼓勵(lì)責(zé)任-利益連帶與廉政建設(shè)意識(shí)輸出。加強(qiáng)民眾反饋,建設(shè)民眾反饋機(jī)制,建立教育成果考核與退出機(jī)制,促進(jìn)教育成果鞏固與有效落實(shí)。

(二)扶教育之貧:貧困區(qū)教育的“施救”政策

1.教育硬機(jī)制供給充足

政府主導(dǎo)教育精準(zhǔn)扶貧開(kāi)展,確保羌區(qū)各級(jí)政府教育資金補(bǔ)給充足,深度貧困區(qū)教育資金側(cè)重,城鄉(xiāng)教育硬配備到位,鼓勵(lì)寄宿制學(xué)校建設(shè),教室、桌椅、多媒體教育設(shè)施等實(shí)現(xiàn)與東部無(wú)差異,做到資源優(yōu)化配置、差異配置、精準(zhǔn)投放,促進(jìn)教育公平。鼓勵(lì)聯(lián)合社會(huì)力量,增加教育扶貧資金投入,加大利用互聯(lián)網(wǎng)傳播效應(yīng),吸引東部和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)社會(huì)力量前來(lái)幫扶,促進(jìn)扶貧長(zhǎng)效機(jī)制的建立。

2.完善教育軟機(jī)制

教師是羌族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧工作開(kāi)展的重要環(huán)節(jié),面對(duì)羌區(qū)教師數(shù)量普遍偏少、素質(zhì)普遍偏低、鄉(xiāng)村教師留不住等情況,實(shí)施鼓勵(lì)東部扶貧支教、高校免費(fèi)師范生項(xiàng)目開(kāi)展,鼓勵(lì)到鄉(xiāng)村任教,提升鄉(xiāng)村教師福利待遇和擴(kuò)大貧困區(qū)教師編制等,提升教師任教滿足感,提升羌區(qū)教育工作者的社會(huì)根植性。并鼓勵(lì)聯(lián)合高校進(jìn)行教師培訓(xùn),傳輸科技技能,配合“互聯(lián)網(wǎng)+”,提升素質(zhì)專業(yè)化,尤其針對(duì)學(xué)前教育教師,做好保育員與教師配備和工作劃分,確保教育質(zhì)量有效提高。

(三)依靠教育扶貧:貧困區(qū)教育的“自救”措施

1.大力開(kāi)展職業(yè)教育,培養(yǎng)實(shí)用型羌族人才

優(yōu)化教育結(jié)構(gòu),大力發(fā)展職業(yè)教育,對(duì)教育扶貧工作具有立竿見(jiàn)影的實(shí)效性,對(duì)于羌區(qū)以及家庭扶貧的短期內(nèi)脫貧自生力催生具有重要作用。鼓勵(lì)企業(yè)聯(lián)合學(xué)校職業(yè)教育培訓(xùn),培養(yǎng)實(shí)用技術(shù),并確保羌族人才與企業(yè)對(duì)口銜接,實(shí)現(xiàn)羌族人才精準(zhǔn)就業(yè)。大力發(fā)展羌族文旅產(chǎn)業(yè)相關(guān)性服務(wù)項(xiàng)目,發(fā)揮文化教育的經(jīng)濟(jì)功能,促進(jìn)區(qū)域整體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

2.開(kāi)展社區(qū)教育,整合社會(huì)資源

社區(qū)教育是目前羌區(qū)教育的短板,尤其在深度貧困區(qū)。由各級(jí)政府主導(dǎo),聯(lián)合黨員、干部以及社會(huì)力量,對(duì)地區(qū)成人、老人開(kāi)展社區(qū)教育,根據(jù)教育需求,提供相應(yīng)的技能服務(wù)、思想教育,促進(jìn)扶思想之貧,扶技能之貧。社區(qū)教育中,鼓勵(lì)發(fā)揮羌文化傳承者的作用,加強(qiáng)宣傳與教育,提升民族文化自信。社區(qū)教育內(nèi)容倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、民族團(tuán)結(jié)與民族文化傳承與創(chuàng)新,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與繁榮。要充分發(fā)揮社會(huì)的力量,多途徑鼓勵(lì)社會(huì)組織、社會(huì)工作等介入羌族地區(qū)教育精準(zhǔn)扶貧,構(gòu)建“學(xué)校+社區(qū)+社會(huì)”的立體模式,充分整合社會(huì)資源,促進(jìn)羌族地區(qū)教育發(fā)展。

3.開(kāi)設(shè)特色羌文化教育,推動(dòng)羌文化創(chuàng)新與傳承

羌族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,包括羌語(yǔ)、羌繡、羌笛、傳統(tǒng)服飾,羌族舞蹈、羌族建筑以及民族信仰等,多數(shù)被歸為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),值得傳承、保護(hù)和創(chuàng)新,并促使成為特色民族教育,發(fā)揮民族文化作用,實(shí)現(xiàn)內(nèi)源式發(fā)展。在學(xué)校教育中,各級(jí)教育因地制宜開(kāi)設(shè)羌文化特色教育課程,編制校本課程,倡導(dǎo)校校共享,促進(jìn)羌區(qū)青少年民族文化認(rèn)同感提升。尤其在高校和職業(yè)教育階段,鼓勵(lì)開(kāi)發(fā)提升羌文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值,促進(jìn)民族文化價(jià)值的傳承、創(chuàng)新與開(kāi)發(fā),充分發(fā)揮民族文化對(duì)教育扶貧、地區(qū)扶貧的作用。

參考文獻(xiàn):

[1]四川教育網(wǎng).阿壩州“六輪驅(qū)動(dòng)”確保教育精準(zhǔn)扶貧落實(shí)到位.

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[3]彬彬,孔凡哲.“根植”于民族文化的少數(shù)民族教育發(fā)展路徑研究[J].內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版),2015 (01):135-138.

基金項(xiàng)目:羌學(xué)研究中心“四川省羌族地區(qū)教育精準(zhǔn)扶貧政策的實(shí)施及績(jī)效評(píng)價(jià)研究”(QXY1715);四川縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心“可持續(xù)生計(jì)視角下教育精準(zhǔn)扶貧推動(dòng)四川省民族貧困縣域經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展研究”(xy2017012);四川省教育信息化應(yīng)用與發(fā)展研究中心“四川省‘互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)村教育精準(zhǔn)扶貧的實(shí)施路徑及效果研究”(JYXX19-020)。

作者簡(jiǎn)介:高媛媛,四川輕化工大學(xué)教心學(xué)院2018級(jí)學(xué)前教育本科生;杜坪,四川輕化工大學(xué)2019級(jí)農(nóng)業(yè)碩士在讀研究生;劉飛(通訊作者),四川輕化工大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授、碩導(dǎo)。

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