李晨翀

彩燈又名花燈、燈籠等，是中國傳統(tǒng)的民間工藝品，也是人們在喜慶節(jié)日寓意吉祥的裝飾品。中國彩燈已有上千年的歷史，早在北宋時期，開封元宵燈會就已四海聞名。當(dāng)時，北宋都城東京（今開封）的制燈藝人便能巧妙運(yùn)用獸角、翎毛、琉璃、皮革、絲綢等材料，制造各種各樣的彩燈。北宋以后，開封制燈藝人和作坊代代相傳，并在制作工藝、材料及花燈內(nèi)容題材上逐步發(fā)展與創(chuàng)新?！般昃艋\張”即是制燈藝人中的佼佼者。

制燈絕技 薪火相傳

“汴京燈籠張”始于清末，歷代傳人均有獨(dú)特技藝傳世。第一代先祖清末藝人張?zhí)┤倌陮W(xué)藝，成為清代制作彩燈的名家。第二代傳人張藝廣，彩燈圖案雕刻是一絕。第三代傳人張精業(yè)，發(fā)明的風(fēng)車燈能迎風(fēng)快速轉(zhuǎn)動。

到了1901年，慈禧太后與光緒皇帝自西安回北京，途中經(jīng)過開封，地方官員指派“燈籠張”第四代傳人張弘率工匠裝修、布置行宮。張弘之子嘉獻(xiàn)、嘉信、嘉義隨父進(jìn)宮做幫手。由此，張家名聲大振，被贊譽(yù)為“汴京燈籠張”。

清末至民國年間，“汴京燈籠張”制燈技藝已十分成熟，不僅紙、布、綢、緞、絹、竹、木等各色材料應(yīng)有盡有，制作的宮燈、走馬燈、折合燈、云中燈、水中燈、造型燈等更是個個精巧別致。

新中國成立后，“燈籠張”第五代傳人張嘉義和第六代傳人張金漢制作的彩燈，曾參加過1959年、1964年、1984年、1985年開封市第一屆至第四屆元宵燈會，獲得廣泛好評。張金漢不僅繼承了家傳技藝，做出了復(fù)雜的“八仙過海走馬燈”，還屢屢創(chuàng)新，運(yùn)用現(xiàn)代科技，創(chuàng)作出了幾百種新款彩燈。他制作的“錦雞報春”燈，只要向雞嘴中投入一枚硬幣，錦雞便會扭頭、張嘴、展翅、鳴啼、擺尾。他制作的“豬八戒吃西瓜燈”，投入一枚硬幣，豬八戒會說20分鐘的吉祥詞語，還會動耳、吃瓜、搖扇子……

由于在傳承我國傳統(tǒng)的民間工藝花燈制作方面貢獻(xiàn)突出，1995年9月，聯(lián)合國教科文組織、中國民間文藝家協(xié)會授予張金漢“中國民間工藝美術(shù)家”稱號；2006年，張金漢被評為中國民間文化杰出傳承人和河南省民間文化杰出傳承人；2008年，“汴京燈籠張”被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

為了傳承技藝，張金漢生前打破了很多條條框框，把制燈技藝傳給了兒子張俊濤和女兒張俊麗，還招了一批學(xué)生。2010年，張金漢臨終前留下3個愿望：一是建立“汴京燈籠張”彩燈博物館，二是建立“汴京燈籠張”彩燈制作傳習(xí)所，三是編一本關(guān)于中華傳統(tǒng)彩燈的書。

彩燈璀璨 品種多樣

張俊濤是“汴京燈籠張”第七代傳人，為了實(shí)現(xiàn)父親的遺愿，也為了將中華民族傳統(tǒng)技藝傳承下去，處理完父親的后事，他便辭去了一家保險公司部門經(jīng)理一職，開始著手設(shè)計和營建“汴京燈籠張”彩燈博物館。2011年，張俊濤動員家人騰出了居住百余年的四合院，將祖居地改造成“汴京燈籠張”民間藝術(shù)博物館，免費(fèi)向公眾開放。

張俊濤說，“汴京燈籠張”的燈籠很有特點(diǎn)。第一個特點(diǎn)就是生活氣息濃郁，比如水果燈、蔬菜燈、植物燈，讓人看起來親切。第二個特點(diǎn)是傳承宋代燈籠的風(fēng)韻，例如火動燈、水動燈、風(fēng)動燈，這些既體現(xiàn)了民間手工藝，又反映了宋代的科技文化成果。

張俊濤介紹，汴京燈籠有無骨和有骨之分，工藝流程大體差不多，但手工制作工藝極其復(fù)雜。以有骨來說，從選料、截條、破竹篾、洗竹竿、扎腰箍、盤底到糊面，有十來道工序。制作一個好的花燈，一個人往往需要十多天甚至更長的時間。在張俊濤看來，制作傳統(tǒng)彩燈是一項(xiàng)綜合藝術(shù)，更是民間技藝的一個綜合載體，剪紙、刺繡、雕刻、皮影……幾乎所有的民間工藝都可以用到彩燈制作上。

為了豐富博物館的內(nèi)涵，更好地傳播中國傳統(tǒng)文化，除了展出各類“燈籠張”的彩燈外，博物館內(nèi)還收藏有各類民間木雕數(shù)萬件、老燈具近千件。

說到博物館里的“鎮(zhèn)館之寶”，當(dāng)然要數(shù)大型花燈千手千眼佛燈。這個花燈與千手千眼佛原物相差無幾，體內(nèi)有大燈，佛像的每只手上還有一盞小燈，燦若星輝，下面的蓮花寶座也是盛開的荷花燈，輝煌亮麗，祥光瑞氣，一塵不染?！扒智а鄯馃羰?992年我父親制作的。當(dāng)時，作為父親的主要助手，我也參與了制作?！睆埧f，“這個花燈高3.5米、寬2.5米，是以開封大相國寺的鎮(zhèn)寺之寶千手千眼佛為原型制作的，手和眼數(shù)量完全一致，其中眼是以小燈泡的形式來表現(xiàn)的。”

堅守技藝 傳播文化

“博物館目前有燈籠品種100多個，燈籠數(shù)量400余盞，仍在不斷充實(shí)和提升中。關(guān)于燈籠的品種和制作技藝，我父親已經(jīng)做了很多，我自己想把重心放在燈籠內(nèi)涵的挖掘、研究和傳播上?！睆埧f。

以前的“燈籠張”只在家族間進(jìn)行傳承，與前輩不同的是，張俊濤想把種類繁多的傳統(tǒng)彩燈制作技藝傳授給更多的青少年，以增強(qiáng)他們對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。他針對不同對象設(shè)置相應(yīng)的傳承方案，僅校園傳承就分為小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)3種方案。因?yàn)閺埧郎?zhǔn)備的制燈材料和工具與學(xué)生的動手能力高度符合，所以參加體驗(yàn)的學(xué)生都從體驗(yàn)中獲得了自信心和成就感，加深了對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

為了宣傳“汴京燈籠張”，張俊濤除了在他的燈籠博物館接待來自各地的游客，還多次參加全國性非遺文化展，并到全國各地的高校、非遺培訓(xùn)班講課，向他們宣傳汴京燈籠文化、開封宋文化和中原文化。

2017年，張俊濤入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。如今，張俊濤把所有的精力都放在了對“汴京燈籠張”彩燈制作技藝的研究和保護(hù)上。他說：“制作傳統(tǒng)彩燈是綜合藝術(shù)，我感覺自己一輩子也研究不完。我希望有更多的人來關(guān)注傳統(tǒng)彩燈，來學(xué)習(xí)彩燈制作，更希望有更多的人將中華民族的傳統(tǒng)彩燈傳承下去，讓彩燈的光輝照亮古城、照耀世界。”