何 沛，呂 釗，王佳佳

(西安工程大學(xué)，陜西 西安 710048)

1 引言

漢代是中國歷史上最繁榮的時(shí)期之一，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技、文化的協(xié)同發(fā)展以及絲綢之路的開通，織造工藝逐漸成熟，誕生了許多精美絕倫的織品，相關(guān)研究也比較多，如周菁葆[1]探討了西域出土的織物；段光利[2，3]復(fù)原了織錦上的禽鳥紋，詳述了漢代織錦圖案的排列方式。但目前研究對(duì)漢代西域織錦上走獸紋的種類、形態(tài)造型以及色彩構(gòu)成缺乏充分的解讀。本文通過解析大量西域出土的漢代織錦上的走獸紋[4]，不僅可為現(xiàn)代動(dòng)物元素設(shè)計(jì)提供新的思路，而且可推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳播。

2 漢代西域織錦走獸紋造型剖析

2.1 走獸紋姿態(tài)

走獸紋按動(dòng)作分為動(dòng)態(tài)類和靜態(tài)類，其中動(dòng)態(tài)類又分為跳、飛、跑等動(dòng)作體態(tài)；靜態(tài)類分為站、臥、趴等動(dòng)作體態(tài)，如表1所示[5]。

2.1.1動(dòng)態(tài)姿態(tài)

走獸紋的動(dòng)態(tài)姿態(tài)見表1。山東嘉祥武氏祠出土的漢畫像石中馬的跳躍動(dòng)作夸張、步幅較大，而新疆樓蘭出土的漢代“長樂明光錦”中的馬形象呈雀躍狀，前蹄略微回收，躍躍欲試，后腳用力扒住地面。河南出土漢畫像石中的龍紋與漢代西域織錦中的龍紋均有翼，無須，四肢健碩，振翅欲飛，但西域織錦中的龍紋體型更為肥碩，尾部較短。河南唐河出土的漢代畫像磚中的鹿紋，四肢細(xì)而長，角清晰可見。新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏漢代“大長樂明光承福受右錦片”中的鹿紋，四肢細(xì)而短[6，7]，西域織錦中的鹿形象更加脫離現(xiàn)實(shí)，步子擺動(dòng)幅度較中原的更大。

2.1.2靜態(tài)姿態(tài)

走獸紋的靜態(tài)姿態(tài)見表2。漢代畫像石中的麒麟形象出土于山東沂南，形似麋鹿，有須，尾巴帶毛，前肢右蹄抬起，其余均表現(xiàn)為直立狀態(tài)。而漢代西域織錦中的麒麟形象尾部無毛，后肢右蹄后置，其余均保持筆直狀態(tài)站立。漢代畫像磚中的虎四肢蜷縮，作臥地狀。新疆樓蘭出土的漢代織錦中的虎回首相望，呈半臥地狀，后肢跪地，前肢站立撐地。山東嘉祥武氏祠出土的漢畫像石中的熊仰天吼叫，前爪抓地，另一只爪子離地朝天，四肢健碩，尾巴短小，半趴于地，漢代西域織錦中的熊整體呈攀爬狀，前爪趴在地面似乎準(zhǔn)備前進(jìn)，雖然中原畫像石中的熊與西域織錦中的熊動(dòng)態(tài)大致相似但兩者頭部朝向卻不一致。

表1 漢代西域織錦紋樣動(dòng)態(tài)姿態(tài)分類表

表2 漢代西域織錦紋樣靜態(tài)姿態(tài)分類表

2.2 形態(tài)結(jié)構(gòu)

走獸紋分為猛獸類、益壽類、神獸類、家畜類。猛獸類主要包括：虎、豹、熊等；益壽類有鹿；神獸類主要包括龍、麒麟、辟邪等；家畜類主要包括馬、羊、狗等?；诖朔N分類方式，對(duì)表3詳細(xì)對(duì)比分析后發(fā)現(xiàn)：走獸紋樣種類多樣，從野生獸類到家?；筐B(yǎng)，不管是西域還是中原，不同種類的獸紋造型各異，形體或強(qiáng)壯或纖弱，表情或猙獰或友善，都充滿了藝術(shù)表現(xiàn)力，承載了古代人們精湛的造物技術(shù)與淳樸的審美情趣。但西域織錦紋樣幾乎都以正側(cè)面的形象出現(xiàn)在織錦圖案中，而中原的不僅有正側(cè)面還有四分之三側(cè)面以及正面形象。西域的織錦紋樣更加脫離現(xiàn)實(shí)，不管是五官特征還是器官形狀都與動(dòng)物本來形象差異很大，而且軀體內(nèi)部裝飾較為豐富，多以抽象簡潔的點(diǎn)、線、面表現(xiàn)。

2.2.1猛獸類結(jié)構(gòu)

猛獸類象征著勇猛果敢，其中最典型的代表紋樣當(dāng)屬虎紋。相比中原的虎，西域的虎外觀更加可愛，與自然形體相差很大，根據(jù)其外觀形態(tài)，推測應(yīng)為幼年虎，擺弄后足，盡顯調(diào)皮模樣。河南洛陽出土的漢畫像磚上的豹紋軀體較中原地區(qū)的更加苗條，外形更加寫實(shí)，而西域織錦中的豹紋造型卻略顯簡化，更為抽象。相同的是兩者身上都有斑點(diǎn)裝飾，凸顯了豹子的特征。漢畫像石的熊紋作半蹲之勢(shì)，而西域織錦中的熊紋身子斜立，前足擺弄，有翼，作登山狀，呈樸實(shí)可愛之態(tài)，無蠢笨之感[8]。相比之下漢畫像石的熊紋更加貼近現(xiàn)實(shí)中熊的形象，尾巴短，四肢短而粗，腳掌大，有帶鉤的爪。

2.2.2益獸類結(jié)構(gòu)

益壽類的鹿紋象征著吉祥、富裕和長壽。新疆民豐尼雅的“恩澤下歲大孰”錦中的鹿紋仰首，尾巴較長，相比漢代畫像石中的鹿造型更為夸張。

2.2.3神獸類結(jié)構(gòu)

神獸類的動(dòng)物均為古代神話傳說的產(chǎn)物，具有神秘色彩，同時(shí)有翼神獸對(duì)中國藝術(shù)影響深遠(yuǎn)，漢代西域織錦紋樣中的有翼神獸紋則是最好的印證[1]。漢畫像石的龍紋與西域織錦中的龍紋軀干和尾部的區(qū)別都十分顯著，軀體較短，頸長。龍自古以來都是高貴的代名詞，代表著至高無上的權(quán)力，體現(xiàn)著尊貴的身份地位。漢代銅牌與西域織錦上的麒麟形象造型凝練，都以側(cè)面展示，頭上有角，軀體插翅，外形極為相似，但西域織錦中的麒麟外觀更為簡練，尤其表現(xiàn)在翅膀以及犄角的塑造上，而中原地區(qū)漢銅牌上的麒麟翅膀和犄角上線條裝飾居多。漢代石雕辟邪形似獅，四肢粗壯且長，而西域織錦中的辟邪四肢纖細(xì)而短，但兩者表情相似都作張口狀，呈半側(cè)面，有翼[3]。

2.2.4家畜類結(jié)構(gòu)

家畜類的動(dòng)物與我們生活息息相關(guān)。由于地域差異，西域游牧民族的生活習(xí)性導(dǎo)致西域織錦紋樣的馬身形更為矯健，而漢畫像石的馬形象則憨態(tài)可掬。羊是古代西域和中原的重要肉類來源，1995年新疆營盤墓地出土的漢“紅地對(duì)人獸樹紋罽袍”中的山羊形象更加具有異域風(fēng)情，整體風(fēng)格顯示出典型的希臘、羅馬裝飾藝術(shù)特色[9]。狗是家中常見的豢養(yǎng)動(dòng)物，漢畫像石上的狗紋樣外形似狼更加生猛，而新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏 “大長樂明光承福受右”錦片中的狗造型稚嫩，更加樸實(shí)憨厚。

表3 漢代西域織錦紋樣種類分類表

3 漢代西域織錦走獸紋色彩分析

選取不同色相西域織錦紋樣中的羊、鹿、辟邪紋樣色彩進(jìn)行提取分析，借助Photoshop軟件對(duì)比分析其色彩構(gòu)成中的色彩面積與色彩明度，以探析西域織錦上走獸紋樣的色彩特征。

3.1 走獸紋復(fù)原圖

選取顏色保存較完好的1995年新疆營盤墓地出土的漢“紅地對(duì)人獸樹紋罽袍”的山羊紋(如圖1所示)、新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏的“大長樂明光承福受右”錦片中的鹿紋(如圖2所示)以及1995年民豐縣尼雅遺址墓葬出土的“五星出東方利中國”錦護(hù)臂中的辟邪紋(如圖3所示)為例對(duì)走獸紋進(jìn)行復(fù)原，可以看出山羊紋以土黃色調(diào)為主，鹿紋以赭石色調(diào)為主，辟邪紋以粉紅色調(diào)為主，綜上西域織錦紋樣多以偏紅色調(diào)呈現(xiàn)于織錦圖案中。

3.2 走獸紋的色彩面積對(duì)比

色彩面積對(duì)比是指每個(gè)畫面都包含不同形狀和面積的形體，由這種形狀所占空間及面積的大小、多少的不同以及色彩面積的比例不同而構(gòu)成的對(duì)比[10]。圖4所示山羊紋中的兩種顏色分別為土黃色以及紫紅色，土黃色面積略多，因此紫紅的飽和度看上去比實(shí)際顯色要低。圖5所示鹿紋色彩中面積最大的是赭石，其余兩色面積與其相差巨大，因此赭石看起來飽和度更高。圖6所示辟邪紋橙紅色與粉色面積相似，與另外兩個(gè)顏色橄欖綠與中黃面積相比差異明顯，所以橙紅粉色的飽和度變小。由此可以看出西域織錦紋樣的色彩面積對(duì)比不是很明顯。

圖1 “紅地對(duì)人獸樹紋罽袍”中的山羊紋

3.3 走獸紋的色彩明度對(duì)比

色彩的明度對(duì)比是指色彩明暗程度的對(duì)比，也叫色彩的黑白對(duì)比[11]。通過Photoshop軟件建立一個(gè)10個(gè)等級(jí)的明度色標(biāo)(10為明度最低，1為明度最高)，以鹿紋和辟邪紋為例繪制如圖7所示的明度分布圖，可以看出漢代西域織錦紋樣明度對(duì)比中主導(dǎo)色為中明度，明度對(duì)比為中中調(diào)。

圖2 “大長樂明光承福受右”錦片中的鹿紋

圖3 “五星出東方利中國”錦護(hù)臂中的辟邪紋

圖4 山羊紋面積對(duì)比

圖5 鹿紋面積對(duì)比

圖6 辟邪紋面積對(duì)比

圖7 漢代西域織錦紋樣明度對(duì)比

4 結(jié)語

漢代西域織錦紋樣中的走獸紋抽象、概括、凝練，生動(dòng)形象，充滿靈氣。色彩以中調(diào)紅色系為主，穩(wěn)重大氣。漢代西域織錦走獸紋外觀古樸雅致、配色端莊典雅，在當(dāng)今時(shí)尚設(shè)計(jì)中，其造型風(fēng)格、色彩組合是設(shè)計(jì)師獲取靈感的重要來源，可廣泛應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)、紡織面料設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，為作品注入傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。此外，漢代西域織錦走獸紋的研究還具有重要的歷史和文化意義。