王冰

現(xiàn)代社會科學(xué)之父馬克斯·韋伯在《社會科學(xué)方法論》中指出：同理心是社會科學(xué)研究中的基本方法，是研究社會現(xiàn)象與人類行為的基本工具。

有別于依然站在“我”的角度上的同情，同理是盡量站在對方和被觀察者的角度，感受他的社會情境和決策約束。當(dāng)然，同理也并不意味著完全贊同對方的觀點和行為，而是努力去理解和感受對方所處的背景和情境。在解決由新冠肺炎疫情帶來的各種社會治理難題時，尤其需要運用同理心。

首先，運用同理心是各級政府決策者優(yōu)化決策內(nèi)容、避免決策失誤的重要條件之一。各級決策者有意識地強化同理心，更能夠理解病患及其家屬受到的苦痛以及社會多元主體的各種復(fù)雜訴求。事實上，各級政府逐步出臺的建設(shè)方艙醫(yī)院、分級分類診療、分區(qū)分級精準(zhǔn)復(fù)工、對醫(yī)護人員的工資福利獎勵、減免企業(yè)稅費等，都是運用同理心原理，綜合考慮疫情對社會的全方位影響而制定的措施。

其次，由于新冠肺炎疫情的突發(fā)性和復(fù)雜性，社會大眾在理解和看待相關(guān)政府出臺的治理舉措時也需有同理心。面對嚴峻疫情引發(fā)的社會急迫和多樣化訴求，各級政府及相關(guān)工作人員也面臨著不少切實困難和挑戰(zhàn)。如果一些公眾不能理解其中的困難和不易，只是一味苛責(zé)，會進一步加大疫情治理與社會治理的難度。如果公眾能夠運用同理心，理解政府決策不易的同時，能從實際出發(fā)，對于一些決策中的疏漏之處提出建設(shè)性意見，將能更有效地改善疫情中的社會治理。

此外，運用同理心原理能幫助我們更加深刻地理解決策過程中的后見偏差。所謂后見偏差，是指人們往往為決策中出現(xiàn)的失誤批評、抱怨或后悔，原因在于，就當(dāng)前時間節(jié)點而言，前期決策的后果已經(jīng)成為一種公開的事實和信息，很容易判斷是非對錯，但在當(dāng)初決策的時間節(jié)點，這些信息卻并不具備。因此，只有我們將自己置于決策者的地位，回到最初的時間節(jié)點去考慮這一決策做出的背景和過程，才能夠理解他們做出決策時的兩難和風(fēng)險。事實上，任何人都有可能出現(xiàn)決策失誤和后見偏差，完全正確的決策在現(xiàn)實中并不存在，實踐中的正確決策是不斷優(yōu)化調(diào)整的結(jié)果。要避免決策錯誤和治理失敗，最可靠的方法，就是以科學(xué)指導(dǎo)實踐，不斷深化我們對自然和社會的認知，從錯誤中實現(xiàn)學(xué)習(xí)和改進。

總的來講，同理心原理有助于各級治理者和社會大眾理解疫情治理本身及與此相關(guān)的社會治理的艱巨性和復(fù)雜性。疫情和社會就像是“盲人摸象”中那頭龐大的大象，不同社會主體分別從各自的角度對其進行觸摸與認知，就局部而言均有其合理之處。只有同步提升同理心，從大局出發(fā)做取舍，互相理解、形成共識，才能達成改善社會治理的良性互動?！?/p>

（作者是華中科技大學(xué)公共管理學(xué)院教授）