[摘 ? ? ? ? ? 要] ?留守現(xiàn)象主要是我國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展及文化背景下的產(chǎn)物，具有本土化研究的特色。早期的留守兒童如今已經(jīng)有相當(dāng)一部分進(jìn)入高校學(xué)習(xí)深造，成為有過留守經(jīng)歷的在校大學(xué)生，作為社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的主要力量，該群體的身心健康尤其需要密切關(guān)注。探討了關(guān)于留守經(jīng)歷大學(xué)生這一群體的研究現(xiàn)狀、特點(diǎn)及展望。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?留守經(jīng)歷大學(xué)生;留守兒童;心理健康教育;焦點(diǎn)解決療法

[中圖分類號] ?G715 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2020）17-0192-02

“留守”問題由來已久，是我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的一個社會性問題。最新數(shù)據(jù)顯示，我國留守兒童已經(jīng)達(dá)到900多萬。黨中央、國務(wù)院也高度重視，于2016年頒布了《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的意見》，倡導(dǎo)關(guān)愛并保護(hù)留守兒童。目前社會各界也已經(jīng)加大對該龐大的弱勢群體的關(guān)注，在我們?yōu)榇烁械叫牢康耐瑫r，還有一個問題可能是我們有所忽視的——長大后的留守兒童，他們還好嗎？

一、留守經(jīng)歷大學(xué)生概念研究的現(xiàn)狀

對于該群體概念的界定眾說紛紜，尚未有明確的統(tǒng)一。首先，名稱方面的不統(tǒng)一。有的研究稱為“有留守經(jīng)歷大學(xué)生”，有的稱為“童年期有留守經(jīng)歷的大學(xué)生”，也有稱之為“曾留守大學(xué)生”。其次，對留守年齡的界定不一致。有研究界定為18歲之前（陳孜，2012;李凡繁，2012;李云，2014）、17歲之前（李凡繁，2012），抑或是14歲之前（王玉花，2008;趙國香），絕大多數(shù)界定在16歲之前（李曉敏2009;勵驊，2015;孫志軍，2016）。再次，留守經(jīng)歷的內(nèi)容不一致。部分研究只強(qiáng)調(diào)父母雙方外出務(wù)工導(dǎo)致的與子女的分開居住，部分研究認(rèn)為因父母其中一方或者雙方外出務(wù)工，子女被留守在家。最后，留守經(jīng)歷的時間界定不一致。大部分研究中留守時間界定在半年以及上。部分研究將“自3歲起由其他照育者撫養(yǎng)至18歲”或者是留守時間超過10年以上作為篩選留守大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)（楊曙民，2015）。少數(shù)研究中沒有強(qiáng)調(diào)留守的時間，僅以父母一方或雙方外出為標(biāo)準(zhǔn)（程旭惠，2015）。最終，有學(xué)者從群體的名稱、留守經(jīng)歷的時間、留守的內(nèi)容、留守時間長短這四點(diǎn)對該群體的概念做明確的界定：留守經(jīng)歷大學(xué)生是指16周歲之前，因父母一方或雙方外出務(wù)工，被留在戶籍所在地，未與父母一起生活，且留守時間超過半年及以上的在校大學(xué)生（沈宏艷，2017）。

二、留守經(jīng)歷大學(xué)生研究方法的現(xiàn)狀

關(guān)于留守經(jīng)歷的大學(xué)生的研究方法比較豐富多樣，包括質(zhì)性、關(guān)系以及實驗研究。如，蔣凌霞（2012）、王艷（2015）采用質(zhì)的研究方法中的回溯性研究，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)研究認(rèn)為留守經(jīng)歷負(fù)面影響主要表現(xiàn)在人格的形成、自我和諧、自我分化、心理適應(yīng)、社會適應(yīng)、擇業(yè)效能感，到以后的婚戀價值觀都有體現(xiàn)。張繼元（2013）采用實驗研究，發(fā)現(xiàn)留守經(jīng)歷不僅影響個體的自我概念，而且這種影響是具有延續(xù)性的。此外，絕大多數(shù)都是采用相關(guān)研究。部分學(xué)者發(fā)現(xiàn)了留守經(jīng)歷對大學(xué)生影響的中間變量：（1）危險因素包括日常煩惱、家庭矛盾、不良的親子關(guān)系（鄧林園，2017）、不良同伴師生關(guān)系呈現(xiàn)等。（2）保護(hù)因素包括個體的心理韌性（蔣凌霞，2012）、希望（李凡繁，徐學(xué)俊2014）、心理資本與自我價值感（汪品淳，2015）、寢室關(guān)系同胞同伴與師生關(guān)系（彭溪，2015;姚恩菊，2012）、良好的學(xué)校教育等。研究方法的不足之處在于對該群體進(jìn)行心理輔導(dǎo)干預(yù)的研究較少。

三、留守經(jīng)歷大學(xué)生研究內(nèi)容的現(xiàn)狀

關(guān)于留守大學(xué)生的研究內(nèi)容主要集中在人格特征（如獨(dú)立性、內(nèi)外向、樂群性、神經(jīng)質(zhì)等）、社會性（人際關(guān)系、人際交往能力）、婚戀觀價值觀、心理健康（心理健康水平、主觀幸福感、心理安全感等）、心理健康的輔導(dǎo)機(jī)制等方面。

（一）關(guān)于留守經(jīng)歷大學(xué)生人格的研究

主要聚焦在兩個方面：一方面，留守經(jīng)歷有無影響之爭。陳孜（2012）研究認(rèn)為留守經(jīng)歷大學(xué)生與非留守經(jīng)歷大學(xué)生不存在人格差異。與此相反，譚杰華（2008）、徐建財，鄧遠(yuǎn)平（2008）、徐禮平（2013）、吳朵朵，張佩云（2013）、李凡繁，徐學(xué)?。?014）、楊琳，吳丹（2015）的研究結(jié)果一致認(rèn)為留守經(jīng)歷對大學(xué)生人格的形成和發(fā)展具備消極影響，并且認(rèn)為留守經(jīng)歷大學(xué)生強(qiáng)迫、焦慮和抑郁、人際敏感與社交焦慮、神經(jīng)質(zhì)程度高。另一方面，留守經(jīng)歷影響的積極與消極之爭。張佩云（2013）、吳朵朵（2013）、董澤松，祁慧民（2014）、楊琴（2014）、程旭惠（2015）等研究認(rèn)為留守經(jīng)歷可以增強(qiáng)抗挫能力、意志力和自控力、追求更高的奮斗目標(biāo)，較高水平的心理彈性和韌性、獨(dú)立性、外傾性、開放性、抗挫力、生命意義感等的積極影響。

（二）關(guān)于留守經(jīng)歷大學(xué)生社會性方面的研究

唐勝藍(lán)（2013）、王紅彬（2014）、楊曙民（2015）研究結(jié)果表明，留守經(jīng)歷對大學(xué)生人際現(xiàn)狀影響顯著。徐治國（2014）研究結(jié)果顯示，留守經(jīng)歷大學(xué)生的人際交往動機(jī)更趨于務(wù)實;對人際交往狀況評價更消極;人際交往中心理更加敏感，更容易體驗到孤獨(dú)感，人際交往行為的選擇也更加消極。肖婉琴、徐禮平、黃佳（2014）認(rèn)為大學(xué)生的留守經(jīng)歷導(dǎo)致大學(xué)生社會支持網(wǎng)絡(luò)不完備以及對社會支持的利用度水平較低。

（三）關(guān)于留守經(jīng)歷大學(xué)生價值觀婚戀觀的研究

王平，徐禮平（2011）、李艷蘭，王小桃（2015）研究發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)權(quán)利和地位上留守經(jīng)歷的大學(xué)生得分顯著低于其他大學(xué)生。但是無論是否有過留守經(jīng)歷，在對待戀愛的態(tài)度上均較為理性。

（四）關(guān)于留守經(jīng)歷大學(xué)生的心理健康程度的研究

首先，留守經(jīng)歷在心理健康水平上存在性別、第一次留守年齡、留守時間、與父母溝通頻率、父母一方或雙方外出務(wù)工等差異。其次，留守經(jīng)歷在心理健康水平總體水平上的差異以及各個因素上的差異研究。部分研究認(rèn)為在心理健康方面，總體上而言留守與非留守不存在顯著差異。如溫義媛，曾建國（2010）、郭昕等人（2014）、勵驊，昕彤（2015）研究均表明，留守經(jīng)歷大學(xué)生與非留守大學(xué)生的心理健康狀態(tài)、主觀幸福感的差異不顯著。相反，李云，汪品淳（2014）研究發(fā)現(xiàn)心理健康總分均存在顯著性差異。

（五）關(guān)于留守經(jīng)歷大學(xué)生的心理健康培養(yǎng)及提升策略的研究

首先，要加強(qiáng)相關(guān)政策與社會支持（郭昕，2014）的力度，關(guān)注并重視這一群體的心理健康發(fā)展;其次，以積極心理學(xué)（吳朵朵，張佩云，2013）為導(dǎo)向，建設(shè)完備的學(xué)校心理健康教育體系（陶書中，黃君錄，2012）;再次，加強(qiáng)高校心理輔導(dǎo)平臺的建設(shè)，發(fā)揮輔導(dǎo)員、高校心理輔導(dǎo)的專職人員的作用（張麗娜，李圓，2014;陳忠紅，2015）;最后，建立完備的心理檔案（謝思霞，2015）。

四、留守經(jīng)歷大學(xué)生研究特點(diǎn)

目前，關(guān)于留守經(jīng)歷大學(xué)生群體的研究，普遍存在重視不足、力度不強(qiáng)、深度不夠的現(xiàn)象。我們需要從源頭上解決問題，但是也不能忽視問題的延續(xù)性。布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為在個體的發(fā)展過程中存在五個環(huán)境系統(tǒng)。微系統(tǒng)即青少年具體生活情境，包括青少年的家庭、同伴與學(xué)校，例如與父母的直接交往。有留守經(jīng)歷大學(xué)生，童年時期與父母長期分離，缺乏家庭的關(guān)愛和有效監(jiān)護(hù)，這對以后的發(fā)展有著至關(guān)重要的影響，例如經(jīng)歷留守。綜合已有研究發(fā)現(xiàn)：首先研究內(nèi)容主要涉及人格、心理韌性、主觀幸福感、心理健康水平、疏離感、人際關(guān)系社會支持等，然而對有留守經(jīng)歷大學(xué)生的壓力源、應(yīng)對方式的研究卻鮮有涉及。其次，研究方法主要為調(diào)查及質(zhì)性研究，干預(yù)研究較少。探討留守經(jīng)歷的影響機(jī)制、保護(hù)因素為研究的主要方向，但是如何解決這一問題的實踐研究較少。最后，干預(yù)方法缺乏針對性和創(chuàng)新性。留守經(jīng)歷是一種不可逆的事件，而焦點(diǎn)解決短期治療就是一種不注重過去歷史，而是一個有時間限制以目標(biāo)為導(dǎo)向的后現(xiàn)代療法，它更注重挖掘當(dāng)事人已有的資源，致力于對現(xiàn)在和未來的看重。其短期、高效的特點(diǎn)，符合如何應(yīng)對留守經(jīng)歷的要求。

五、留守經(jīng)歷大學(xué)生研究展望

（一）加強(qiáng)研究力度和深度

“留守經(jīng)歷大學(xué)生”作為“留守兒童”這一社會問題的后續(xù)，值得我們深入去探討在“留守經(jīng)歷”這樣特殊背景下，依舊能夠進(jìn)入高校成為當(dāng)代社會未來發(fā)展的中堅力量的這一群體，是否具有非留守經(jīng)歷大學(xué)生沒有的一些優(yōu)異品質(zhì)，如何幫助他們揚(yáng)長避短更好地成長成才，都是我們需要面臨和解決的問題。

（二）避免“污名化”，多采用積極心理學(xué)視角

留守是一段特殊的經(jīng)歷，對心理健康的影響既有正面的，又有反面的。因此在留守大學(xué)生面對這樣不可逆的經(jīng)歷時，研究者需要充分發(fā)揮保護(hù)機(jī)制的作用。研究中應(yīng)避免“污名化”，客觀理性地看待留守經(jīng)歷大學(xué)生。在心理健康教育及研究中，可多從積極心理學(xué)角度以及焦點(diǎn)解決的角度等正向方面進(jìn)行深入探討，充分挖掘并發(fā)揮留守經(jīng)歷對大學(xué)生的正向作用。

（三）加強(qiáng)實驗干預(yù)研究，提高干預(yù)研究的創(chuàng)新性和針對性

（1）豐富心理健康教育形式，如心理健康教育課、心理健康教育主題活動、心理沙盤、團(tuán)體心理輔導(dǎo)等。（2）采取科學(xué)有效的實驗干預(yù)方法。如焦點(diǎn)解決取向的團(tuán)體心理輔導(dǎo)就是一種不注重過去，而是一個有時間限制以目標(biāo)為導(dǎo)向的后現(xiàn)代療法，它更注重挖掘當(dāng)事人已有的資源，致力于對現(xiàn)在和未來的看重，其短期、高效的特點(diǎn)符合如何應(yīng)對留守經(jīng)歷的要求。

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編輯 陳鮮艷