梁尚君

【摘 要】京劇是中國(guó)文化的典型代表，其內(nèi)容博大精深，是國(guó)內(nèi)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，老旦又作為京劇里的核心角色，故而實(shí)現(xiàn)好對(duì)老旦的表演技巧分析，也是實(shí)現(xiàn)好京劇表演的藝術(shù)傳承的重要內(nèi)容，尤其在京劇表演中藝術(shù)是其精神，所以對(duì)京劇中老旦的角色塑造分析、流派風(fēng)格分析、個(gè)性化藝術(shù)表現(xiàn)技巧分析等諸多層面領(lǐng)域進(jìn)行綜合探索，為老旦表演提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】京劇;角色塑造技巧;表演技巧

中圖分類號(hào)：J821 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）11-0043-01

京劇作為我國(guó)的國(guó)粹藝術(shù)，老旦所承擔(dān)的表演往往是重要的部分之一，同時(shí)對(duì)老旦角色進(jìn)行綜合分析可知，其藝術(shù)性往往在整個(gè)京劇表演中占重要地位。在實(shí)踐過(guò)程中，老旦角色的塑造更為多元化，老旦在京劇表演藝術(shù)中所表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)相對(duì)于其他的行當(dāng)角色來(lái)說(shuō)，往往會(huì)更具代表性、系統(tǒng)性和層次性。結(jié)合老旦的角色塑造，深層次地探索老旦表演技巧，為后期同類角色提供研究基礎(chǔ)。

一、老旦表演中角色塑造技巧探討

旦行在京劇中是極為重要的組成部分，老旦也是旦行中不可忽視的重要分支。在常見(jiàn)的京劇表演中，老旦往往是以中老年婦女形象呈現(xiàn)在大眾面前的，老旦相比其他角色而言，往往更加注重臺(tái)步、身段等技巧，這也與劇中的正旦有著諸多的區(qū)別，這也是為了著重表現(xiàn)老年人的特點(diǎn)，體現(xiàn)出年長(zhǎng)者特有的精神面貌。老旦采用本嗓唱腔，其獨(dú)特的唱腔雖然與老生的代表唱腔存在類似之處，并且此唱腔也會(huì)配合青衣的表演，但是在京劇的演員類別分類中，其各類角色劃分也會(huì)依據(jù)表演情節(jié)有所不同，尤其要強(qiáng)化角色的表演特征，這樣可使角色塑造更為情節(jié)化。

在京劇表演中，形象的塑造是評(píng)價(jià)演員表演成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，在老旦角色的塑造過(guò)程中也應(yīng)切實(shí)結(jié)合表現(xiàn)特征而進(jìn)行對(duì)應(yīng)的藝術(shù)手段分析。首先老旦以其聲腔的特殊性，在角色的形象塑造中，應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況與所扮演的角色進(jìn)行真實(shí)的情感體驗(yàn)，這樣才可在表演過(guò)程中對(duì)人物形象加以熟練演繹，在情感表達(dá)上融合演員自身的真情實(shí)感，切實(shí)將心中所想與情感相融合，將心中所想與形象塑造技巧相結(jié)合，最終將豐富的情感融入到角色之中。

二、京劇老旦的表演流派技巧分析

京劇老旦是一個(gè)大類的統(tǒng)稱，在實(shí)際的表演過(guò)程中還應(yīng)該結(jié)合具體的表現(xiàn)風(fēng)格對(duì)流派進(jìn)行分析。

在諸多流派中，有以李多奎為代表的“李派”。李派風(fēng)格主要以人物為核心，在演唱中強(qiáng)調(diào)聲樂(lè)審美特性。將自身的感情與聲音進(jìn)行糅合，并結(jié)合實(shí)際場(chǎng)景而將聲、情相融合，目的是將人物的性格特點(diǎn)進(jìn)行深入刻畫，呈現(xiàn)人物的真情實(shí)感。李金泉也創(chuàng)立了“小李派”，李金泉先生演繹的老旦，嗓音較為清脆明晰，以其響亮的特征而被人所熟知，在演唱控制方面，細(xì)致把握氣息、聲音的力度。

在對(duì)京劇老旦的流派分析中，首先應(yīng)該明確角色的表現(xiàn)效果，并在具體的藝術(shù)手段的應(yīng)用中加強(qiáng)技巧的靈活運(yùn)用，心神合一的角色扮演往往更能打動(dòng)觀眾，技巧的應(yīng)用也是為角色服務(wù)的。各類流派也是在不斷的京劇表演過(guò)程中逐漸形成的，在實(shí)際應(yīng)用中，根據(jù)不同劇目的風(fēng)格特點(diǎn)而區(qū)分為不同的流派，且各個(gè)流派的風(fēng)格也相輔相成，既相互融合又有較大區(qū)別。各類流派在國(guó)內(nèi)以及國(guó)外的藝術(shù)理念上雖存在差別，但其在后續(xù)發(fā)展的過(guò)程中，都是服務(wù)于社會(huì)大眾的，在風(fēng)格劃分上也是在美的鑒賞方面有所區(qū)別，老旦的表演創(chuàng)作形式也是以藝術(shù)家形成的藝術(shù)類別而進(jìn)行具體區(qū)別的。

三、老旦角色的藝術(shù)個(gè)性創(chuàng)造分析

藝術(shù)個(gè)性的創(chuàng)造在京劇的各類角色發(fā)展中都是極為重要的，老旦的藝術(shù)表演也是在不斷創(chuàng)新中來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)性表達(dá)的。藝術(shù)的創(chuàng)造事關(guān)整個(gè)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。對(duì)于藝術(shù)表演來(lái)說(shuō)，不應(yīng)該是一層不變的，而是在不斷的藝術(shù)創(chuàng)造中來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在藝術(shù)創(chuàng)造中，在老一輩的藝術(shù)家身上借鑒吸取藝術(shù)創(chuàng)新精神的同時(shí)，也能夠?qū)Σ煌乃囆g(shù)特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致總結(jié)，最終形成自己的表演特色，由角色“他”自然而然地變成“我”，進(jìn)而在不斷學(xué)習(xí)中成就自我，明確自身的特長(zhǎng)、特點(diǎn)，最終形成獨(dú)具特點(diǎn)的“新”“深”“精”真”“善”“美”，真實(shí)地展現(xiàn)舞臺(tái)的美感。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)京劇老旦的角色分析，總結(jié)其藝術(shù)表現(xiàn)個(gè)性，在發(fā)揚(yáng)京劇中老旦的藝術(shù)表演精髓的同時(shí)，不斷傳承發(fā)揚(yáng)。本文在探究?jī)?yōu)秀老旦演員的表演技巧的同時(shí)，為老旦角色的傳承打下基礎(chǔ)，也為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好保護(hù)提供建議。

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