我不認為鄉(xiāng)村應該有更多的規(guī)劃，也不認為那里將是建筑師干預的下一個場地。我認為在城市之外，建筑將隨著現(xiàn)狀的變化而變化，而不是任由建筑師去破壞這片新領地。鄉(xiāng)村將是未來建筑革命的發(fā)生地，但是鄉(xiāng)村有自己的生長邏輯，建筑師不應將自己的野心和意愿付諸鄉(xiāng)村。

——荷蘭知名建筑師雷姆·庫哈斯近日在接受采訪時這樣表示。

熱愛生命是一種生活態(tài)度，更是個人良好綜合素質(zhì)的一種集中體現(xiàn)，需要良好的心態(tài)、樂觀的情緒、豁達的心境和堅強的性格作鋪墊。

——近日，北京大學兒童青少年衛(wèi)生研究所所長馬軍在接受采訪中這樣表示。

今天的科學教育，相對來說更為注重求真的訓練，這一點沒有錯。但在引導大家走求真道路的時候，或多或少忽略了求善、求美，也難免會導致缺乏人文關(guān)懷。缺乏人文關(guān)懷，就會缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就難以在真、善、美之間求得和諧與平衡。

——復旦大學歷史系副教授、博士姜鵬在“東方講壇·思想點亮未來”系列講座中這樣說。

由于疫情的發(fā)展，目前國際貿(mào)易來往、人員交流大幅減少，對全球化構(gòu)成嚴重沖擊。但這是短期效應，全球化的趨勢是不可阻擋的。歷史表明，搞閉關(guān)自守、逆勢而動的國家最終都沒有好下場，去全球化這條路是走不通的。

——北京大學國際關(guān)系學院教授賈慶國近日在接受采訪時這樣分析疫情對國際關(guān)系的影響。

企業(yè)的瓶頸決定了企業(yè)的生產(chǎn)率，管好瓶頸就相當于管好企業(yè)。具體來看，管好瓶頸意味著不要讓瓶頸“餓著”，而是要把優(yōu)質(zhì)的人力資源分配到瓶頸環(huán)節(jié)。

——上海交通大學安泰經(jīng)濟與管理學院院長陳方若在上海交通大學的演講中這樣說。

當“無接觸”也可以鄰里守望相助，我們完全有理由相信，未來，更多基于互信的社區(qū)互助行動會產(chǎn)生，會有更多如春暖花開般的美好，在你我身邊、在社區(qū)、在我們共同的藍天下綻放。在這個萬物互聯(lián)的時代，只有個體、家庭更加堅韌，社會整體才會更有韌性和力量。

——同濟大學社區(qū)花園與社區(qū)營造實驗中心主任劉悅來這樣記錄自己隔離期間的親歷與所思所想。