周海宏

前面，我們用了比較長篇幅講了如何防止挫傷感，如何減輕挫折后的傷害感，但是傷害是難免的，正如生病是難免的，身體健康不僅僅表現(xiàn)在不容易生病還表現(xiàn)在得了病恢復(fù)的快。防挫折教育，就不僅僅包括防止與減輕挫傷感，而且還應(yīng)該培養(yǎng)孩子如何在受到傷害后快速從傷痛中走出來，而不是讓傷害長時間持續(xù)，更不能放大傷害。

有痛苦感是健康的表現(xiàn)。首先要強調(diào)的是，一個人受到外界的挫折或外人的傷害時，產(chǎn)生不愉快感、痛苦感，這是健康的反應(yīng)，完全沒有痛苦感是不健康的，這就好像是如果一個人的皮膚沒有痛感的話，就不知道規(guī)避外部的威脅，這在生活中是很危險的一樣，對外界的心理傷害毫無反應(yīng)，也會使人失去規(guī)避現(xiàn)實傷害的意識，從而導(dǎo)致實質(zhì)性的損失。但是被傷害后的反應(yīng)不同，生活中我們經(jīng)常能夠遇到這樣兩種人：一種人，受了傷害以后，很快就恢復(fù)過來了，而另一種人則會鉆入牛角尖出不來，長時間在挫傷感中不能自拔;一種人，受到傷害后僅僅在這個點上產(chǎn)生傷害感，而另一種人，則會迅速放大傷害感，從一個局部的挫傷感，迅速蔓延到全面的自我否定。顯然第二種人的心理是不夠健康的，而教育的任務(wù)，就是要培養(yǎng)孩子成為第一種人，培養(yǎng)孩子能夠有好的心理策略，使他們能夠擁有自我調(diào)整的能力，使自己在遇到挫折、挫敗的時候能夠縮短挫傷感，減輕痛苦感，能夠從挫傷感中快速恢復(fù)過來，繼續(xù)積極、明朗地應(yīng)對人生。那么具體如何做呢？還是讓我們從原理的分析來入手。

自我修復(fù)的原理?？赡艽蠹叶悸犝f過類似事件的案例：一個孩子，平時學(xué)習(xí)非常努力，成績也很非常好，有一次學(xué)校數(shù)學(xué)競賽，沒有發(fā)揮好，被淘汰了?；氐郊依铮荒赣H責(zé)備了幾句：“準(zhǔn)備了這么長時間，臨場掉鏈子，真讓人失望！”孩子也沒說什么話，回到屋里，沒在出來。第二天，母親發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)上吊在自己的房間里面。桌上放了一個條子：“媽媽，我以后再也不讓你失望了！”人們無法理解，一次小小的數(shù)學(xué)競賽失利，母親的幾句責(zé)備的話，怎么就會讓人做出這樣極端的行為。從心理角度看，雖然孩子這一晚具體想了什么我們不得而知，但是他的思維特點可以想象——越想越絕望！比賽失利，僅僅是一個導(dǎo)火索，這個導(dǎo)火索引燃的是這個孩子一系列對自己負面評價的想法，這些負面的評價，又使他產(chǎn)生了更加壓抑的情緒，而更加壓抑的情緒，又激發(fā)了更多對負面后果的想象，可能從童年開始埋藏在心底的傷害感，都被一一激活來到頭腦中，挫折、沮喪、未來的無望、無休止的傷害全部攪在一起形成對自己價值的全面否定，最終導(dǎo)致精神崩潰。在這樣的情緒狀態(tài)下，一個人作出一個極端行為是完全有可能的。于是，一個小小的挫折，就引發(fā)了一個令人不解的極端行為。反之，我們想一下，如果這個孩子在受到挫折的過程中，能夠這樣想“這次比賽雖然失利，但我還是一個成績優(yōu)異的學(xué)生?！笨赡芏疾恢劣谝鹆钊诉z憾的結(jié)果。但是，這個孩子沒有這樣的思維方式，在他的思維方式中，缺少了“自我修復(fù)”的重要機制。

讓我們再復(fù)習(xí)一下以前講過的“正反饋機制”。我們是在快感與動機強化中講過，麥克風(fēng)因自激放大而產(chǎn)生嘯叫的現(xiàn)象。在人的心理活動中，也存在著這種“自激嘯叫”的現(xiàn)象。對方說一句令人不愉快的話，本來僅僅是其中有兩個字令人不愉快，但是這瞬間的不愉快就激活了已往其它不愉快的記憶，而這些不愉快的記憶，引起更強的不愉快情緒反應(yīng)，幾個回合以后，新賬舊賬像雪球一樣越滾越大，從兩個字引起的小小的不愉快反應(yīng)，變成了巨大的失落、傷感、痛苦、憤怒、挫折等等負面的情緒體驗，甚至導(dǎo)致了行為的沖動，產(chǎn)生激烈、極端的行為。那個因數(shù)學(xué)競賽失利就自殺的孩子，就屬于形成了心理上的“自激嘯叫”的效應(yīng)，這種事情在愛情中、工作單位中、事業(yè)發(fā)展中、日常人際交往中的例子太多了，我們就不在此舉例了。產(chǎn)生自激放大現(xiàn)象的系統(tǒng)層面的原因，是沒有控制的無限制的正反饋機制，這種機制從思維方式上，俗語早有描述，那就是“鉆牛角尖”思維?？勾煺勰芰Φ呐囵B(yǎng)，就是讓孩子學(xué)會，用自己的心理策略來切斷正反饋，防止出現(xiàn)自激放大的心理過程。防止出現(xiàn)心理的“自激嘯叫”，這個策略，就是與“鉆牛角尖”的“單向思維”相對的“多元思維”。

啟動負反饋——修復(fù)心理傷害，恢復(fù)心理平衡。培養(yǎng)自我修復(fù)能力的關(guān)鍵，就是要培養(yǎng)孩子在受傷后，能夠積極主動地啟動多元思維的心理策略，啟動多元思維策略，阻止自激放大。當(dāng)人受到傷害時，會很自然地產(chǎn)生一系列加深痛苦感、強化傷害感的想法。沒有啟動多元思維習(xí)慣的人，會在這種痛苦中越陷越深，心理學(xué)家警告我們，不能讓沮喪、壓抑、痛苦、抑郁的情緒持續(xù)到兩周。負面情緒持續(xù)這么長時間，將有可能會產(chǎn)生嚴(yán)重的難以挽回的后果，如果自己不能啟動自助療傷的策略，那就只能向?qū)I(yè)心理師求助，通過外力來解決自己的心理問題了。我們應(yīng)該教孩子學(xué)會，在自己的內(nèi)心中設(shè)立一個“自我心理狀態(tài)監(jiān)控員”，他監(jiān)控我們自己的內(nèi)心體驗與心理狀態(tài)。每當(dāng)產(chǎn)生傷害感的時候，就拉響“心理警報器”。這個報警器一拉響，隨之要立刻啟動多元思維，讓一系列的多元思維扼制負面情緒的發(fā)展。使自己從傷害的痛苦中解脫出來，在抗挫折教育中，培養(yǎng)孩子自我修復(fù)能力的重要任務(wù)，就是要有目的，有計劃地培養(yǎng)孩子的自我監(jiān)控意識，以及啟動多元思維的認(rèn)知策略使他們將來在受到挫折與傷害時，能夠主動啟動多元思維的認(rèn)知策略，實現(xiàn)傷害的自我修復(fù)。我一直覺得，心理健康教育沒有進入基礎(chǔ)教育的常規(guī)體系是產(chǎn)生許多人生悲劇的深層原因。下面我們就把抗挫折教育的任務(wù)具體化為四個訓(xùn)練任務(wù)：

一、元認(rèn)知思維訓(xùn)練

元認(rèn)知思維，是啟動自我修復(fù)心理策略的前提。從心理活動的實質(zhì)上看，一個人能夠在受到傷害時啟動多元思維，有一個前提，那就是人需要一個自我監(jiān)控與反省的思維機制。也就是我們前面說的那個“自我心理狀態(tài)監(jiān)控員”。心理學(xué)上，把人的這種對自己進行監(jiān)控、分析的思維活動，叫“元認(rèn)知”思維，也就是對認(rèn)知的認(rèn)知，《論語》里所說的“吾日三省吾身”;《老子》的“知人者智也，自知者明也?！币呀?jīng)變成了現(xiàn)代日常用語：“自知之明”“自我反省”，“內(nèi)省”與“自知”就是元認(rèn)知活動。我把“元認(rèn)知”思維，也稱“自我旁觀者”——也就是在自己的頭腦中存在著一個像別人的大腦一樣的頭腦，冷靜而客觀地審視著自己，大家都知道“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的道理，其實，如果一個人能夠在自己的頭腦中，設(shè)置一個“自我旁觀者”那么你就會是一個“當(dāng)局者清”的人。有元認(rèn)知思維習(xí)慣的人，會不斷地對自己當(dāng)下的思維狀態(tài)進行提問：“我這樣做對嗎？有必要嗎？還有更好的辦法嗎？我現(xiàn)在的內(nèi)心感受是什么？我真的快樂嗎？我一定要這樣痛苦嗎？沒有別的途徑與出路嗎？”在我看來，元認(rèn)知思維不是一種能力，而是一種習(xí)慣，我建議大家從孩子剛剛開始有自我意識起，就引導(dǎo)孩子自己對自己發(fā)問，告訴媽媽，你現(xiàn)在是什么感覺，你覺得你現(xiàn)在這樣做對嗎？你想一想，你還有沒有更好的想法。你想一想，你剛才是怎么想的？總之，我們可以設(shè)計一個情境，讓孩子做一件事，然后，讓孩子自己去分析自己的行為，讓孩子說出自己的感受，讓孩子反省自己的思維過程。這就是每日行為“三省吾身”的訓(xùn)練。特別在孩子專注于一種愿望，專注于一種行為、一種感受的時候，提出讓他反省自己的要求。經(jīng)常性的這種訓(xùn)練，加上及時鼓勵孩子自我反省的意識就會形成孩子的元認(rèn)知的思維習(xí)慣。

二、多向思維訓(xùn)練

鉆牛角尖式思維的特點是——單向的，只考慮一種可能性，沿著一個方向不斷往里鉆，與鉆牛角尖式的單向思維相對的是“逆向思維”?！叭淌яR，安知非?！薄俺砸粔q、長一智”這些人們?nèi)粘Ｉ钪?，勸受傷者的策略，就都屬于逆向思維——換一個角度看問題。如果受傷者，能夠把自己的思維沿著逆向的角度持續(xù)的話，就具有快速平息傷害感的效果。我們應(yīng)該在孩子從小的時候，就對他進行多向思維的訓(xùn)練，提醒孩子，對同一個問題，多幾種思路，多為孩子設(shè)立開放式答案的問題，鼓勵孩子在每一種角度下得出的結(jié)論;從態(tài)度上，引導(dǎo)孩子尊重不同觀點的表達;從意識上，引導(dǎo)孩子重視與自己不同見解的合理性;從方法上，幫助孩子分析自己的觀點與對立觀點的異同，分別考察各自的合理與不合理的地方，這些教育都會有助于培養(yǎng)孩子的多向思維。

三、自我質(zhì)疑、自我批評思維

鉆牛角尖思維的另一個特征是，自己的想法具有絕對的正確性，堅持認(rèn)為自己的分析與判斷就是唯一正確的結(jié)論，缺少對自身的質(zhì)疑與批評。

與此相對的是“質(zhì)疑思維”。質(zhì)疑自己當(dāng)前依據(jù)的可靠性，檢查自己當(dāng)前推論的嚴(yán)密性，排除自己當(dāng)前的結(jié)論的必然性，最終，否定當(dāng)前情緒的必要性?？偠灾陬^腦中樹立一個“辯方律師”，他的角色就是永遠在質(zhì)疑，永遠在找自己的漏洞，永遠對自己的觀點進行反駁與批評。家長可以給孩子做自我批評的榜樣，引導(dǎo)孩子質(zhì)疑自己的想法，在自己的頭腦中樹立正、反兩方進行辯論，這個反駁的意義不僅在于，得出最終結(jié)論的對錯，意義還在于，只要有這種多元化的思維在活動，就會起到終止自激放大效應(yīng)的效果，就會在心理上起到施加平衡法碼的效果，防止心理的天秤不斷向一側(cè)傾斜。

總之，所有這些教育，都將非常有效地訓(xùn)練孩子的多元思維，形成孩子靈活的思維方式，防止鉆牛角尖的單向思維，在孩子擁有了這樣的思維方式后，一旦孩子受到了挫折與傷害，多元思維就會迅速啟動。起到自我平息、自我修復(fù)、盡快平息傷害的效果。防止因小小的傷害導(dǎo)致極端行為，產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。但是我們特別遺憾地看到，前面所說的思維方式的訓(xùn)練，既沒有列入基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)體系中，也沒有在家長的教育計劃范圍之內(nèi)。不僅如此，基礎(chǔ)教育中的大量理念，非但不利于培養(yǎng)多元思維，反而有可能形成單向思維，缺少“多種合理性”教育。可能許多家長與教師也都沒有意識到，學(xué)校教育中缺少開放性問題，缺少開放性答案的教育，也妨礙了孩子多元思維的發(fā)展，在人文、社會學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)答案，是單向思維教育的代表性體現(xiàn)。沒有多元思維的習(xí)慣，就沒有發(fā)散思維，沒有發(fā)散思維的習(xí)慣，就沒有創(chuàng)造性，沒有多元思維，就沒有自我反省，就沒有權(quán)衡，在遇到現(xiàn)實的挫折時就缺少應(yīng)對能力，應(yīng)變能力，就缺少平息傷害的自我修復(fù)能力。沒有抗挫折能力、現(xiàn)實生活中頑固、偏執(zhí)的人，懲一時之快，斗一勇之能，往往都是單向思維的。我們要反省是那些不計一切造成嚴(yán)重后果的人格類型，是不是與單向思維的教育有關(guān)。

我們的教育應(yīng)該多為孩子安排“多重合理性”的方案，應(yīng)該多給孩子開放答案的作業(yè)，多元認(rèn)知思維的訓(xùn)練應(yīng)該從孩子有了自我意識就開始，多向思維，應(yīng)該列入幼兒園教育的系統(tǒng)計劃之中，而自我質(zhì)疑與自我批評教育，應(yīng)該在孩子入小學(xué)以后就逐漸加強。特別是，應(yīng)該大量加入，寬容與尊重不同觀點，重視與自己意見相反的見解，學(xué)會分析自己的觀點與對立觀點的異、同的教育。我的想法是：一年級要學(xué)會，描述自己的狀態(tài)、自己的感受與想法;三年級要學(xué)會看到不同的觀點與事實的多樣性，這是多向思維的訓(xùn)練;五年級以后要學(xué)會充分考慮正反兩方面的觀點，學(xué)會自己與自己進行思想博弈，不斷切換立場，利用對立事實與觀念互相論辨。這是“批評與自我批評”的質(zhì)疑思想的訓(xùn)練。如果這樣的教育，能夠有計劃地系統(tǒng)化地進行，這不僅僅有助于幫助孩子迎接現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，有助于孩子應(yīng)對不理想的現(xiàn)實，更為孩子在現(xiàn)實中遭到挫折與傷害時，為孩子提供了自我修復(fù)的思維方式的準(zhǔn)備，使得孩子在受到傷害時，快速啟動多元思維，從而防止心理的自激放大現(xiàn)象，快速降低情緒張力，減輕痛苦強度，縮短痛苦時間，而這正是我們所需要心理健康人格的基本特征。不僅如此，多元思維者，也會有更開放的心態(tài)，對別人更寬容與大度，會有良好的人際關(guān)系，從而獲得更多的發(fā)展機遇，最終增加獲得成功的概率。而單向思維者往往是對己都是苛刻的，往往容易發(fā)生人際的沖突，而且一旦有了沖突很難調(diào)和。從而失去未來能夠擁有的人際資源，減少了獲得發(fā)展機遇與成功的概率。