梁丹

[提要] 始祖文化是中華民族文化的根源，其文化精髓和精神內(nèi)涵對(duì)民眾文化自信、民族自信的樹(shù)立和社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)都發(fā)揮重要作用。河南省始祖文化資源豐厚、影響深遠(yuǎn)，產(chǎn)業(yè)融合背景下，實(shí)施“六個(gè)一”工程，從精神凝練、組織建構(gòu)、產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)、圖書(shū)出版、影視拍攝、活動(dòng)組織等方面對(duì)河南省始祖文化傳承和弘揚(yáng)，并注重資源整合、區(qū)域聯(lián)動(dòng)、產(chǎn)業(yè)融合、品牌培育等，打造中原全國(guó)文化高地。

關(guān)鍵詞：始祖文化;傳承與弘揚(yáng);河南省;產(chǎn)業(yè)融合

項(xiàng)目來(lái)源：2018年度河南省社會(huì)科學(xué)普及規(guī)劃項(xiàng)目：“走進(jìn)中原始祖文化”（項(xiàng)目編號(hào)：1051）

中圖分類號(hào)：F120.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2020年3月9日

中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族不斷發(fā)展壯大的命脈和精神家園，也是中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。河南省為中華文化的重要發(fā)祥地之一，是華夏民族的血脈之根，盤(pán)古、伏羲、女?huà)z、黃帝等人文始祖都曾在中原大地繁衍生息。始祖文化在河南省華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)和根親旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中發(fā)揮重要作用，產(chǎn)業(yè)融合背景下，對(duì)始祖文化的傳承和弘揚(yáng)提出更高要求。

一、始祖和始祖文化

（一）始祖。始祖是姓的祖先，是世系的最初遠(yuǎn)祖，也可用于開(kāi)國(guó)君主追尊的先祖廟號(hào)或某學(xué)派、行業(yè)的創(chuàng)始人。也有人將之稱之為鼻祖，秋瑾《黃帝紀(jì)元大事表》就有“黃帝者，漢族之鼻祖也”的記載。傳說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地，身化萬(wàn)物，創(chuàng)造了世界;女?huà)z煉七彩石補(bǔ)天，創(chuàng)造了人類，是中華民族的遠(yuǎn)古始祖。春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢時(shí)期，逐漸將“三皇五帝”確立為中華民族的始祖，雖然不同文獻(xiàn)中關(guān)于“三皇五帝”的具體所指有所差異，但伏羲、女?huà)z、神農(nóng)、黃帝、顓頊、堯、舜等作為中華人文始祖的形象已被人民大眾所公認(rèn)。炎帝和黃帝是華夏族的最早祖先，炎黃被各族人民尊為共同的人文始祖，華夏兒女自稱為“炎黃子孫”。

（二）始祖文化。文化是人們習(xí)慣的生活方式、精神價(jià)值及其精神的傳承、創(chuàng)造和發(fā)展，作為中華文化的本源，始祖文化博大精深。盤(pán)古開(kāi)天辟地的創(chuàng)新精神和身化萬(wàn)物的奉獻(xiàn)精神成為激勵(lì)后人不斷進(jìn)步的動(dòng)力;太昊伏羲氏：“織網(wǎng)罟、興漁獵、別姓氏、創(chuàng)八卦，開(kāi)創(chuàng)了中華文化與文明”，其首創(chuàng)的龍文化是維系中華民族眾志成城的精神紐帶，其創(chuàng)立的八卦中體現(xiàn)了以“陰陽(yáng)和諧”為核心的和諧理念。黃帝經(jīng)過(guò)南征北戰(zhàn)統(tǒng)一華夏族，他在位期間制衣冠、建舟車(chē)、創(chuàng)醫(yī)學(xué)、制音律、定算數(shù)等，為人類文明做出重大貢獻(xiàn)。2015年2月，習(xí)近平在陜西視察時(shí)指出：“黃帝陵是中華文明的精神標(biāo)識(shí)”。始祖文化開(kāi)創(chuàng)了中華文化的源頭，在傳承和發(fā)展過(guò)程中對(duì)增強(qiáng)民族自信、文化自信和民族的凝聚力發(fā)揮重要作用。

二、河南省始祖文化稟賦

（一）河南省始祖文化。河南省始祖文化內(nèi)涵豐富，形式多樣，可分為三類：其一，以盤(pán)古、伏羲、女?huà)z、黃帝等為代表的人類共同人文始祖文化;其二，以文字之祖?zhèn)}頡、商業(yè)之祖王亥、酒業(yè)之祖杜康等為代表的行業(yè)先祖;其三，河南省姓氏文化，河南省為中國(guó)姓氏的發(fā)源地，常見(jiàn)的100個(gè)大姓有73個(gè)源于河南。主要資源包括始祖文化的古遺址、古墓葬、古建筑、寺廟等文物遺存和神話傳說(shuō)、傳統(tǒng)民俗等非物質(zhì)文化形態(tài)。其中，人類共同的人文始祖文化構(gòu)成了中原文化的源頭，也是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分。（表1）

（二）河南省始祖文化的特點(diǎn)。河南省為中華民族的發(fā)祥地之一，歷史上創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明。河南始祖文化特色鮮明、影響深廣。其一，分布廣泛。表1中可以看出，始祖文化在河南省分布相當(dāng)廣泛，幾乎所有的城市都有始祖文化遺跡，其中鄭州、三門(mén)峽、周口等城市分布又相對(duì)集中。其二，類型多樣。河南省的始祖文化涉及到多種類型，盤(pán)古、女?huà)z、伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹等人文始祖都在中原大地留下了豐功偉績(jī)。其三，影響深遠(yuǎn)。河南省的始祖文化在全國(guó)，乃至全球都具有較高的影響力，依托黃帝文化舉辦的“黃帝故里拜祖大典”2008年就被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，每年的活動(dòng)都會(huì)吸引上萬(wàn)海內(nèi)外的華人、華僑和旅游者參與拜祖儀式和同期活動(dòng)，新鄭已成為全球華人尋根拜祖的新圣地、海內(nèi)外炎黃子孫共同的精神家園。其四，逐步開(kāi)發(fā)。河南省非常注重始祖文化資源的開(kāi)發(fā)，將其和旅游產(chǎn)業(yè)密切對(duì)接。堯山、神農(nóng)山已是國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)，新鄭黃帝故里、淮陽(yáng)太昊陵是國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)，每年吸引上百萬(wàn)人到河南尋根拜祖。

三、河南省始祖文化的傳承與弘揚(yáng)

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)國(guó)家戰(zhàn)略給予河南省華夏歷史文明傳承創(chuàng)新的使命。2016年，河南省政府印發(fā)《華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)方案》，提出依托新鄭黃帝故里、淮陽(yáng)太昊陵、內(nèi)黃顓頊帝嚳陵、商丘燧皇陵、桐柏盤(pán)古之鄉(xiāng)、泌陽(yáng)盤(pán)古圣地、西華女?huà)z城、濮陽(yáng)帝舜故里等文化遺跡，建設(shè)人文始祖拜謁地，河南始祖文化傳承自此提上國(guó)家層面。產(chǎn)業(yè)融合背景下，可整合旅游、圖書(shū)、影視、游戲、傳媒等多個(gè)行業(yè)資源，結(jié)合始祖文化的精神內(nèi)涵，實(shí)施“六個(gè)一”工程，進(jìn)行始祖文化的傳承和弘揚(yáng)。

（一）凝練一種精神。始祖文化是中華民族的根源文化，是中國(guó)五千年文化發(fā)展延綿不斷的起點(diǎn)，其內(nèi)涵豐富、根基深厚、特色鮮明、影響深遠(yuǎn)，蘊(yùn)含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要論斷。對(duì)河南省始祖文化進(jìn)行發(fā)掘和產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)，都必須凝練一種精神，凸顯其當(dāng)代價(jià)值。以黃帝文化為例，黃帝時(shí)代，部落林立，黃帝和炎帝聯(lián)合戰(zhàn)勝蚩尤，統(tǒng)一了中原，為華夏民族的形成奠定了基礎(chǔ)。中華炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)魯諄認(rèn)為，“黃帝是中華和諧文化的創(chuàng)始者?！币虼耍瑲v屆黃帝故里拜祖大典的主題都設(shè)定為“同根同祖同源，和平和睦和諧”。同樣，盤(pán)古文化中的創(chuàng)新和犧牲精神，女?huà)z文化中的奉獻(xiàn)和人本精神，舜文化核心內(nèi)涵中的“孝、德、和”等都應(yīng)該成為其始祖文化傳承和弘揚(yáng)的主旋律。

（二）成立一個(gè)組織。始祖文化資源的傳承應(yīng)有組織保障。國(guó)家層面有中華炎黃文化研究會(huì)，該機(jī)構(gòu)吸引了一大批對(duì)炎黃文化研究、傳承和弘揚(yáng)的老干部和專家，研究會(huì)會(huì)員達(dá)數(shù)千人，在各省區(qū)、直轄市甚至海外，有50多個(gè)分支機(jī)構(gòu)和會(huì)員單位。河南炎黃文化研究會(huì)為其中之一，自1991年成立以來(lái)，在炎黃文化的挖掘、整理和弘揚(yáng)，組織祭拜始祖活動(dòng)、促進(jìn)中原崛起等方面發(fā)揮重要作用。其實(shí)不僅要在國(guó)家、省級(jí)層面有始祖文化相關(guān)組織，在始祖文化遺存的市縣也應(yīng)成立相關(guān)組織。目前，河南省對(duì)黃帝文化研究較為深入，出版多部相關(guān)著作，但對(duì)伏羲、女?huà)z、盤(pán)古、顓頊等文化的研究相對(duì)薄弱，主要因?yàn)槿狈ο鄳?yīng)的組織和研究團(tuán)隊(duì)，建議周口、南陽(yáng)、駐馬店、三門(mén)峽、濮陽(yáng)等始祖文化集中分布區(qū)，可依托當(dāng)?shù)厣缈圃?、相關(guān)高校等成立始祖文化研究機(jī)構(gòu)，吸納對(duì)始祖文化有造詣、有興趣的專家學(xué)者，對(duì)當(dāng)?shù)厥甲嫖幕M(jìn)行發(fā)掘、梳理、保護(hù)、傳承、開(kāi)發(fā)和弘揚(yáng)。

（三）建設(shè)一個(gè)游園。旅游是文化的重要載體，通過(guò)旅游開(kāi)發(fā)促進(jìn)始祖文化傳承已成為行業(yè)共識(shí)。具體應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：其一，要依托始祖文化的遺存建設(shè)一個(gè)景區(qū)或者游園，能夠讓旅游者和廣大民眾在特定的空間內(nèi)進(jìn)行追思;其二，要精選材質(zhì)和樣式，在游園內(nèi)建設(shè)一組反映始祖形象和生活場(chǎng)景的雕塑，從而讓無(wú)形的始祖文化有現(xiàn)實(shí)的崇敬載體;其三，可將城市和游園周邊的道路依托始祖文化進(jìn)行命名，從而營(yíng)造地方始祖文化的氛圍;其四，可將始祖文化融入地方酒店和餐飲命名、裝飾等，加強(qiáng)始祖文化的傳播力度;其五，要開(kāi)發(fā)和始祖文化相關(guān)的旅游紀(jì)念品，不僅能夠讓旅游者和民眾走進(jìn)始祖文化，還能夠?qū)⑹甲嫖幕瘞Щ厝プ鳛殪乓馁Y本。目前，沁陽(yáng)神農(nóng)山已打造成為5A級(jí)旅游景區(qū)，黃帝故里、淮陽(yáng)太昊陵為4A景區(qū)，其他始祖文化遺存旅游開(kāi)發(fā)力度不大。其實(shí)始祖文化景區(qū)需要對(duì)廣大民眾和旅游者免費(fèi)開(kāi)放，還要加大景區(qū)周邊的經(jīng)濟(jì)設(shè)施建設(shè)，提高文化展示和服務(wù)水平。

（四）編纂一套圖書(shū)。圖書(shū)在中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)新和弘揚(yáng)過(guò)程中發(fā)揮重要作用。對(duì)河南始祖文化傳承而言，可深入發(fā)掘其始祖文化的精髓，針對(duì)不同傳播對(duì)象，編纂不同類型的圖書(shū)。其一，整合國(guó)內(nèi)外研究始祖文化的相關(guān)資料，編纂一套針對(duì)學(xué)術(shù)界的圖書(shū)，重點(diǎn)發(fā)掘河南始祖文化的精神內(nèi)涵;其二，針對(duì)海內(nèi)外華人華僑和旅游者，編纂一套反映中原始祖文化的普及型圖書(shū)，以供旅游者了解和熟知;其三，針對(duì)在豫的大、中小學(xué)生，可出版不同層次的始祖文化校本教材，讓每個(gè)人都能夠講好始祖故事，傳承始祖精神;其四，各類關(guān)于始祖文化的書(shū)籍要實(shí)現(xiàn)數(shù)字化，在閱讀和展示方式上，要充分利用信息技術(shù)、人工智能技術(shù)、5G技術(shù)，創(chuàng)新圖書(shū)展示和閱讀方式，讓始祖文化的傳承和弘揚(yáng)更加高效。

（五）拍攝一部影視。影視是最真實(shí)形象的傳播方式，其藝術(shù)化表達(dá)可將始祖文化的精髓進(jìn)行“活”的呈現(xiàn)。用影視方式進(jìn)行河南始祖文化的傳承和弘揚(yáng)，不僅是對(duì)始祖文化內(nèi)涵的發(fā)掘，而且對(duì)始祖文化的對(duì)外宣傳也發(fā)揮著重要作用。其一，可拍攝反映始祖奮斗精神的紀(jì)錄片、微電影和史詩(shī)電影大片;其二，可拍攝反映始祖生活時(shí)代的電視劇和面向兒童市場(chǎng)的動(dòng)畫(huà)片;其三，可將始祖的主要貢獻(xiàn)進(jìn)行場(chǎng)景塑造，融入網(wǎng)絡(luò)游戲，針對(duì)年輕人進(jìn)行傳播和宣教。當(dāng)前新鄭黃帝文化在影視傳播方面做出很多積極探索。2015年黃帝故里拜祖大典期間，就啟動(dòng)了“根親中國(guó)”微電影大賽活動(dòng)，迄今已舉辦六屆，征集到優(yōu)秀作品數(shù)千部;2016年，講述中華始祖氏族部落生存狀態(tài)的電影《軒轅大帝》上映，其傳遞的正能量，大大提升了民族自豪感和歷史使命感;2019年，河南多元文化傳媒和北京輝煌動(dòng)畫(huà)共同制作的大型動(dòng)漫《黃帝史詩(shī)》閃亮登場(chǎng)，再現(xiàn)了中華文明生長(zhǎng)的宏偉畫(huà)卷。相對(duì)而言，河南其他人文始祖文化的影視傳播就較為滯后，需要引起當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)的重視。

（六）舉辦一項(xiàng)活動(dòng)。祭祖活動(dòng)是傳承和弘揚(yáng)始祖文化最重要的形式，其文化內(nèi)涵和所承載的當(dāng)代價(jià)值都可以通過(guò)祭祀儀式展現(xiàn)，通過(guò)舉辦一項(xiàng)活動(dòng)，將始祖祭祀、經(jīng)貿(mào)洽談、文化旅游、民眾參與、物產(chǎn)推介等融為一體，能夠有效帶動(dòng)城市形象和知名度的提升?！叭氯蒈庌@”，在河南新鄭黃帝故里，每年農(nóng)歷三月三都會(huì)舉辦隆重的拜祖儀式，期間還會(huì)舉辦黃帝文化國(guó)際論壇、投資貿(mào)易洽談會(huì)、非物質(zhì)文化展演、特色文化體驗(yàn)游等多項(xiàng)活動(dòng)，提升新鄭、鄭州城市文化軟實(shí)力的同時(shí)，進(jìn)一步提升了海內(nèi)外華人的文化認(rèn)同和文化歸屬感。周口淮陽(yáng)、南陽(yáng)桐柏等也會(huì)舉辦聲勢(shì)浩大的伏羲祭奠、盤(pán)古祭奠等，但從活動(dòng)組織、文化展現(xiàn)、資源整合、產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)、知名度和影響力等方面來(lái)看，遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到活動(dòng)的預(yù)期效果，需要進(jìn)一步優(yōu)化和升華，通過(guò)活動(dòng)傳承和弘揚(yáng)始祖文化內(nèi)涵和精神。

四、結(jié)語(yǔ)

始祖文化是中華民族的根源文化，也是中原文化的精髓，在傳承和弘揚(yáng)過(guò)程中，河南省各級(jí)政府要出臺(tái)相關(guān)保護(hù)政策和措施，深入發(fā)掘其文化精髓和精神內(nèi)涵，根據(jù)不同類型始祖文化的精髓和價(jià)值，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際條件進(jìn)行科學(xué)定位;要注重傳承文化蘊(yùn)藏的民族精神和道德內(nèi)涵，不盲目追求經(jīng)濟(jì)利益而欺騙民眾和旅游者;要利用好網(wǎng)絡(luò)、微信、微博、抖音小視頻等新媒介和自媒體，通過(guò)大型節(jié)事、舞臺(tái)演藝、會(huì)議展覽、文學(xué)、戲曲、音樂(lè)、影視、游戲、特色工藝紀(jì)念品等途徑，加大宣傳推廣;要注重資源整合和聯(lián)動(dòng)，在文化內(nèi)涵、精神信仰、旅游開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品塑造、營(yíng)銷推介等方面共同烘托“心靈故鄉(xiāng)、老家河南”的旅游形象，打造河南始祖尋根文化品牌。

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