孔令元

自新型冠狀病毒感染肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，國(guó)際社會(huì)日益認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)合作的重要性。面對(duì)公共衛(wèi)生危機(jī)，各國(guó)應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)合作，共克時(shí)艱。2020年2月4日，聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯呼吁國(guó)際社會(huì)團(tuán)結(jié)一致，對(duì)中國(guó)及其他可能受到疫情影響的國(guó)家表達(dá)強(qiáng)烈支持;世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞呼吁所有成員準(zhǔn)確分享疫情相關(guān)信息，并連說(shuō)3次“團(tuán)結(jié)”，認(rèn)為團(tuán)結(jié)合作才能快速消除疫情。此外，許多國(guó)家和國(guó)際組織都以不同的方式表達(dá)對(duì)中國(guó)抗擊疫情的支持和幫助，各國(guó)民眾、企業(yè)積極捐贈(zèng)、運(yùn)送醫(yī)療防疫物資，這些都是團(tuán)結(jié)互助、人類命運(yùn)休戚與共的生動(dòng)體現(xiàn)。

【命題預(yù)測(cè)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成作文。

在國(guó)內(nèi)遭受新型冠狀病毒感染肺炎疫情之際，鄰國(guó)日本送來(lái)了大量抗疫物資。在這些物資上，頻頻有引經(jīng)據(jù)典的句子，有取自日本國(guó)長(zhǎng)屋王偈子的“山川異域，風(fēng)月同天”，有取自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》的“豈曰無(wú)衣，與子同裳”，也有唐代詩(shī)人王昌齡《送柴侍御》中的一句“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，甚至還化用《千字文》中的“同氣連枝”寫(xiě)作了一首小詩(shī)——“遼河雪融，富山花開(kāi);同氣連枝，共盼春來(lái)?！?/p>

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，完成一篇不少于800字的文章。

【文題解讀】

本題可寫(xiě)立意十分廣泛，試題既關(guān)切當(dāng)下熱點(diǎn)，又涉及語(yǔ)言表達(dá)與文化素養(yǎng)等內(nèi)容，切中了高考語(yǔ)文的核心素養(yǎng)。在寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)首先明確觀點(diǎn)。該題可從以下角度入手。

1.從“人類命運(yùn)共同體”角度構(gòu)思

日本國(guó)民無(wú)論是從捐贈(zèng)，還是從引用詩(shī)歌的角度看，都傳遞出人類命運(yùn)休戚與共的觀念。正所謂“山川異域，風(fēng)月同天”，在這“你中有我、我中有你”的全球化時(shí)代，共同努力有效遏制疫情擴(kuò)散，才能護(hù)佑各國(guó)共同的福祉，才能帶來(lái)人類共同的安寧。

2.從語(yǔ)言表達(dá)與文化素養(yǎng)角度構(gòu)思

日本民眾從中國(guó)古典文學(xué)中摘取如此意蘊(yùn)深厚、情感豐沛的詩(shī)句這事，讓我們思考，如何才能用優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)豐富的情感？這不僅關(guān)乎文學(xué)素養(yǎng)，更關(guān)乎審美表達(dá)。

【優(yōu)秀立意】

1.山川異域，風(fēng)月同天

2.提升文化素養(yǎng)，提高表達(dá)水平

【素材速用】

事例一：中國(guó)和世界聯(lián)手抗擊疫情

風(fēng)雨同舟，中國(guó)與世界在一起。經(jīng)歷了“非典”疫情，有“病毒獵手”之稱的美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授利普金與中國(guó)結(jié)下深厚友誼。2020年，他再度來(lái)到中國(guó)，與中國(guó)同行攜手遏制新冠肺炎疫情。2014年西非埃博拉疫情暴發(fā)后，中國(guó)第一時(shí)間響應(yīng)非洲國(guó)家呼吁，率先行動(dòng)，緊急馳援;2020年，南非U—Mask公司向中國(guó)捐贈(zèng)醫(yī)用口罩，科特迪瓦足球運(yùn)動(dòng)員亞亞-圖雷錄制視頻為武漢加油，更有非洲最大銀行的上萬(wàn)名員工“穿紅衣，挺中國(guó)”……患難與共，這是世界面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的應(yīng)有態(tài)度，也是人類命運(yùn)共同體意識(shí)釋放的強(qiáng)大感召力。

事例二：《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》

“豈曰無(wú)衣，與子同裳”，是先秦詩(shī)歌，出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》。據(jù)《左傳》記載，魯定公四年，吳國(guó)軍隊(duì)攻陷楚國(guó)的首府郢都，楚臣申包胥到秦國(guó)求援，“立依于庭墻而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口，七日，秦哀公為之賦《無(wú)衣》，九頓首而坐，秦師乃出”。于是一舉擊退吳兵。

【素材化用】

文化素養(yǎng)常常表現(xiàn)在舉手投足的細(xì)節(jié)中，有時(shí)，一句恰到好處的古詩(shī)，就可以表達(dá)濃厚的情意。日本四家醫(yī)藥機(jī)構(gòu)聯(lián)合捐贈(zèng)的物資上寫(xiě)著的“豈曰無(wú)衣，與子同裳！”這句話直譯為：“誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有戰(zhàn)衣，我與你同穿一件。”而物資正是我們醫(yī)務(wù)工作者現(xiàn)在最需要的防護(hù)服。

“豈曰無(wú)衣，與子同裳”出自《詩(shī)經(jīng)》。據(jù)《左傳》記載，魯定公四年，吳國(guó)軍隊(duì)攻陷楚國(guó)的首府郢都，楚臣申包胥到秦國(guó)求援，“立依于庭墻而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口，七日，秦哀公為之賦《無(wú)衣》，九頓首而坐，秦師乃出”。于是一舉擊退吳兵?？梢韵胂?，在秦王誓師的時(shí)候，此詩(shī)猶如一首誓詞;對(duì)士兵們來(lái)說(shuō)，則又似一首動(dòng)員令。在抗擊疫情的情形下，這樣感人的句子傳遞出日本人民對(duì)中國(guó)人民的真情，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華又恰到好處，極富感染力。