摘要：新時(shí)代，習(xí)近平總書記立于新的時(shí)空方位，對(duì)辦好思政課提出了新要求，指明了新方向，既有宏觀方略又有微觀舉措。這就要求我們，辦好思政課與進(jìn)一步加強(qiáng)思政課建設(shè)應(yīng)從以下六點(diǎn)著力研究：其一，如何教育培養(yǎng)人是其立足點(diǎn);其二，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)是其落腳點(diǎn);其三，教師隊(duì)伍建設(shè)是其關(guān)鍵點(diǎn);其四，弘揚(yáng)三大文化是其支撐點(diǎn);其五，改革創(chuàng)新是其突破點(diǎn);其六，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是其核心點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平重要講話;新時(shí)代;思想政治理論課建設(shè);著力點(diǎn)

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2020.03.022

中圖分類號(hào)：G641????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????文章編號(hào)：1671—1580（2020）03—0100—04

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上發(fā)表了重要講話，其內(nèi)蘊(yùn)豐實(shí)、指向明確，是對(duì)于高校思想政治理論課建設(shè)的時(shí)代新解，是一個(gè)內(nèi)容豐富、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、論述完整的科學(xué)理論體系。高校要深刻領(lǐng)會(huì)、貫徹習(xí)總書記重要講話精神，穩(wěn)穩(wěn)扭住“用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人”的“一條主線”不動(dòng)搖，牢牢抓住思政課建設(shè)的“六個(gè)著力點(diǎn)”不放松，積極探索思政課發(fā)展的新路徑，努力開創(chuàng)思想政治教育工作的新局面。

一、如何教育培養(yǎng)人是辦好思政課與進(jìn)一步加強(qiáng)思政課建設(shè)的立足點(diǎn)

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題?！盵1]黨的教育方針是黨的教育事業(yè)的“指揮棒”。習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵2]任務(wù)具體、方向明確、方略科學(xué)，是對(duì)于新時(shí)代社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的深刻揭示，清晰回應(yīng)了“培養(yǎng)什么人”的目標(biāo)要求，即“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，科學(xué)解答了“怎樣培養(yǎng)人”的戰(zhàn)略舉措，即“發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平”，明確指出了“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的精準(zhǔn)對(duì)象，即“黨的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)”。思政課大廈建設(shè)的邏輯起點(diǎn)即第一塊基石，就是要以新時(shí)代黨的教育方針為根本指南，通盤考量“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的系統(tǒng)問(wèn)題導(dǎo)向，致力于為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷培育、輸送品學(xué)兼優(yōu)、德才兼?zhèn)涞男迈r血液和骨干力量。

二、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)是辦好思政課與進(jìn)一步加強(qiáng)思政課建設(shè)的落腳點(diǎn)

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培。”[2]國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族沒(méi)有道德基石則終將自毀長(zhǎng)城，一個(gè)集體、一個(gè)人沒(méi)有道德脊梁必然失信于天下。思政課不僅是授業(yè)、解惑的理想場(chǎng)所，更是立德、傳道的神圣平臺(tái)。德立則魂鑄，德失則魂散。德才相濟(jì)是人格完美的統(tǒng)一，德不配位是人才培養(yǎng)的大忌。思政課肩負(fù)著培育青年學(xué)子“愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行”的特殊使命，思政課建設(shè)的價(jià)值主旨就是要將立德樹人的根本任務(wù)落在實(shí)處。青少年時(shí)期是一個(gè)人知識(shí)長(zhǎng)成、心智形成、品行養(yǎng)成和三觀塑成的關(guān)鍵階段，思政課教師是青少年的思想引路人，是系好其人生“第一粒扣子”的密切踐行者。思政課堂作為講“道”、傳“道”、弘“道”的主陣地，首要任務(wù)就是要讓學(xué)生知“道”，悟“道”，信“道”以至立“道”。道之域甚為寬廣，德位于先。因此，道德教育即德育便成為衡量思政課成敗得失的第一標(biāo)準(zhǔn)。因此，對(duì)于青少年的德化育成，要通過(guò)思政課深種于腦、厚植于心。思政課的實(shí)施就是要以鑄魂育人、立德樹人為根本任務(wù)和落腳點(diǎn)，積極探索符合新時(shí)代要求的先進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷增強(qiáng)行久致遠(yuǎn)的德育成效。

三、教師隊(duì)伍建設(shè)是辦好思政課與進(jìn)一步加強(qiáng)思政課建設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)

思想政治理論課是凸顯思想性、強(qiáng)調(diào)政治性、注重理論性的課程體系。思政課教師是思政課的首席執(zhí)行者，是思政課堂的教育教學(xué)主導(dǎo)者，是思想政治理論的知識(shí)傳播者。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。”[1]可見(jiàn)，思政課能否收到預(yù)期效果達(dá)至既定目標(biāo)其關(guān)節(jié)點(diǎn)在于打造一支綜合素質(zhì)過(guò)硬的教師隊(duì)伍。習(xí)近平對(duì)思政課教師提出了六項(xiàng)基本要求，涉及政治素養(yǎng)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)和道德涵養(yǎng)三個(gè)領(lǐng)域，是新時(shí)代對(duì)于思政課教師的新標(biāo)準(zhǔn)新規(guī)范，是其不斷加強(qiáng)自身建設(shè)的“修煉指南”。

（一）在政治素養(yǎng)上，一是政治要強(qiáng)。“讓有信仰的人講信仰”，即傳道者首先要信道。這就要求思政課教師明確政治站位，堅(jiān)定政治信仰，增強(qiáng)政治意識(shí)，提升政治敏感度，在大是大非問(wèn)題上要守正審慎科學(xué)判斷，不能迷失方向陷入歧途，時(shí)刻保持清醒的政治頭腦。二是情懷要深。范仲淹的“憂先樂(lè)后”是一種超脫自我、為國(guó)為民的大情懷大境界。思政課教師要以家國(guó)情懷為重、民族大義為先，善于在改革開放偉大實(shí)踐的時(shí)代洪流中，從黨的政治立場(chǎng)和人民利益的角度出發(fā)，去關(guān)注社會(huì)研究問(wèn)題，做好保持個(gè)體政治定力的“恒星”和影響學(xué)生思想的“啟明星”。

（二）在學(xué)識(shí)修養(yǎng)上，一是思維要新。馬克思主義是社會(huì)發(fā)展史上經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)理論體系，馬克思主義哲學(xué)是人類最高智慧的結(jié)晶，是對(duì)于人們思想、思維、思辨的真理性認(rèn)識(shí)的深厚沉淀。思政課教師要以辯證唯物主義和歷史唯物主義為引領(lǐng)，不斷思考創(chuàng)新課堂教學(xué)方式方法，讓學(xué)生深刻體會(huì)到思考的魅力、思辨的魔力和思想的生命力以及思維的創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生從靈魂深處主動(dòng)追求真理，掌握科學(xué)的思維方法。二是視野要廣。視野是一個(gè)人氣度、胸懷和格局的充分彰顯。思政課教師要有政治高度、全局意識(shí)和寬廣視域，自覺(jué)以“歷史眼光、世界眼光、時(shí)代眼光”去分析現(xiàn)存問(wèn)題，解釋社會(huì)現(xiàn)象，不忘以史為鑒又緊跟時(shí)代潮流，既聚焦當(dāng)下又展望國(guó)際前沿，讓學(xué)生在全方位的視角中、在多元化的對(duì)比中學(xué)得真知、悟得真道、求得真理。

（三）在道德涵養(yǎng)上，一是自律要嚴(yán)。學(xué)高為師，德高為范。思政課教師要對(duì)自己的言行嚴(yán)格規(guī)范，無(wú)論在教學(xué)場(chǎng)域還是生活空間，無(wú)論在現(xiàn)實(shí)社會(huì)還是網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，都要表里如一，自覺(jué)遵循行規(guī)操守，弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀，引發(fā)積極向上正效應(yīng)，杜絕消極影響負(fù)能量，不能以人格扭曲、身份裂變的“兩副臉孔”示人，要潔身自愛(ài)、慎獨(dú)自警，做好學(xué)生的道德楷模和行為標(biāo)桿。二是人格要正。思政課教師必須具有為人師表、作風(fēng)正派、人格高尚的品行特質(zhì)。教師有人格魅力，才能使學(xué)生真心佩服、真正信服，才能有磁場(chǎng)吸引力，從而感召學(xué)生積極主動(dòng)求知求真，感染學(xué)生親師信道。“一支隊(duì)伍、三個(gè)領(lǐng)域、六項(xiàng)要求”是習(xí)近平對(duì)于思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的總動(dòng)員。

四、弘揚(yáng)三大文化是辦好思政課與進(jìn)一步加強(qiáng)思政課建設(shè)的支撐點(diǎn)

文化是一個(gè)民族傳承的血脈基因，是一個(gè)國(guó)家延續(xù)的精神脊梁，是一個(gè)人發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力之源。文化生成于不同的歷史時(shí)期和社會(huì)發(fā)展階段，文化的張力呈現(xiàn)出歷史邏輯本真性和體系建構(gòu)本能性的雙重融合。習(xí)近平指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信不斷增強(qiáng)，為思政課建設(shè)提供了有力支撐。中華民族幾千年來(lái)形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量?！盵1]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化構(gòu)成了中華民族的文化圖景與完整譜系。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。[2]文化自信源于國(guó)家認(rèn)同感和民族自豪感，源于生生不息、延綿不絕的民族精神。究其根本，文化是一種精神舍利和意志圖騰。從一個(gè)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的高度來(lái)看，文化是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域論爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。文化陣地是精神領(lǐng)域的制高點(diǎn)。思政課是傳承優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)民族精神的重要時(shí)空?qǐng)鲇颍颊n教師要努力探索國(guó)家發(fā)展的深層文化邏輯和歷史文化體系，要充分挖掘具有中國(guó)烙印和民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有抗?fàn)幘窈蛺?ài)國(guó)情懷的紅色革命文化，具有時(shí)代特征和引領(lǐng)功用的社會(huì)主義先進(jìn)文化。經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展也推動(dòng)了文化全球化的進(jìn)程。作為對(duì)外漢語(yǔ)言文化傳播的主流平臺(tái)和國(guó)家名片，我國(guó)的孔子學(xué)院已然遍布全球。以高速鐵路、移動(dòng)支付、電子商務(wù)等“新四大發(fā)明”為代表的先進(jìn)科技文化已經(jīng)深入人心，影響世界。中國(guó)文化體系和文化精神所展現(xiàn)的吸引力、號(hào)召力、領(lǐng)導(dǎo)力正日益凸顯，這對(duì)于激發(fā)學(xué)生歷史自豪感、建樹其文化自信心以及培植其愛(ài)國(guó)主義精神會(huì)起到潛移默化的顯著效果。

五、改革創(chuàng)新是辦好思政課與進(jìn)一步加強(qiáng)思政課建設(shè)的突破點(diǎn)

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性?！备母飫?chuàng)新是促進(jìn)思政課不斷突破的根本抓手，是保證思政課充滿生機(jī)、取得實(shí)效的活水源頭，應(yīng)遵循“八個(gè)統(tǒng)一”的原則方法?！鞍藗€(gè)統(tǒng)一”是對(duì)于思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的科學(xué)揭示，是思政課在方法、模式、平臺(tái)等方面改革創(chuàng)新的實(shí)踐指南。

（一）要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一。思想政治理論課的特質(zhì)首先在于其政治性，這就要求思政課教師處理好教育教學(xué)中“立場(chǎng)與真理”的關(guān)系問(wèn)題，講授馬克思主義以及中國(guó)化馬克思主義理論體系必須堅(jiān)守政治站位的原則，思想可以探討研究，大是大非面前不容置疑。唯有旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，真理才有立足之地和強(qiáng)大說(shuō)服力。

（二）要堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一。這就要求思政課教師處理好教育教學(xué)中“育品和講學(xué)”的關(guān)系問(wèn)題，將科學(xué)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀滲透于傳授知識(shí)的全過(guò)程，以兼顧學(xué)生品行和學(xué)識(shí)的培養(yǎng)。

（三）要堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一。這就要求思政課教師處理好意識(shí)形態(tài)中“破與立”的關(guān)系問(wèn)題，時(shí)刻把握主流，提高警惕，對(duì)于歷史虛無(wú)主義、新自由主義以及西方鼓吹的中國(guó)威脅論、中國(guó)崩潰論等反華思潮要予以理性批駁，從而樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的政治威嚴(yán)和經(jīng)濟(jì)地位。

（四）要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一。這就要求思政課教師處理好教育教學(xué)中“知與行”的關(guān)系問(wèn)題，不僅要堅(jiān)守課堂理論教學(xué)，更要重視開拓實(shí)踐教學(xué)的領(lǐng)域、方式和平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生到社會(huì)的“大課堂、大熔爐”中歷練磨礪，以增強(qiáng)其適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、造福社會(huì)的意識(shí)與能力。

（五）要堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一。這就要求思政課教師處理好教育教學(xué)中“變與不變”的關(guān)系問(wèn)題，對(duì)于思政課程的設(shè)置、教學(xué)目標(biāo)的制定、教材使用的規(guī)范以及教學(xué)管理的實(shí)操方案等要嚴(yán)格按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)做一體化設(shè)計(jì)和統(tǒng)一性要求，又要因地、因時(shí)、因勢(shì)制宜，不斷創(chuàng)新教育理念、改革教學(xué)方法、優(yōu)化培養(yǎng)體系，以滿足因材施教的多元化需求。

（六）要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一。這就要求思政課教師處理好教育教學(xué)中“師生地位”的關(guān)系問(wèn)題，對(duì)于自身角色的定位要有科學(xué)認(rèn)知。思政課教學(xué)中，教師與學(xué)生都不能缺位。教師主導(dǎo)教育教學(xué)的全程，是指揮者和管理者;學(xué)生是主體存在，是表演者和實(shí)操者。只有充分考慮學(xué)生的主體性作用，才能根據(jù)學(xué)生需要，遵循教育規(guī)律，合理規(guī)劃學(xué)生的發(fā)展路徑與培養(yǎng)方案。

（七）要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一。這就要求思政課教師處理好教育教學(xué)中“開與合”的關(guān)系問(wèn)題。理論講解必不可少，但一味“填鴨”只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生厭煩，陷于被動(dòng)接受甚至心腦關(guān)合排斥拒絕。相反，誘導(dǎo)啟發(fā)能讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，從而積極參與討論、激發(fā)創(chuàng)意、創(chuàng)新和創(chuàng)造力。因此，把握住這兩者的平衡點(diǎn)至關(guān)重要。

（八）要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。這就要求思政課教師處理好教育教學(xué)中“思政課程和課程思政”的關(guān)系問(wèn)題。他山之石可以攻玉。思政課教師要堅(jiān)守“思政課程”的顯性教育，也要重視“課程思政”的隱性教育，力求“明線與暗線”的默契融合。思政課是公共必修課，涉及到各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域、不同專業(yè)方向的廣泛學(xué)生群體。思政課教師備課授課，不能只囿于“思政課程”的思維局限與狹小范疇，應(yīng)有效結(jié)合學(xué)生各個(gè)專業(yè)的特點(diǎn)和內(nèi)容，充分挖掘其專業(yè)課程中所蘊(yùn)含的思想政治教育的豐富資源，積極與專業(yè)課教師聯(lián)絡(luò)溝通，共同謀劃“思政教育和專業(yè)教育相結(jié)合”的“大思政”教育模式，以實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人，最大限度地提升思政課的效用。

六、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是辦好思政課與進(jìn)一步加強(qiáng)思政課建設(shè)的核心點(diǎn)

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。各級(jí)黨委要把思想政治理論課建設(shè)擺上重要議程，抓住制約思政課建設(shè)的突出問(wèn)題，在工作格局、隊(duì)伍建設(shè)、支持保障等方面采取有效措施?！秉h的領(lǐng)導(dǎo)是思政課建設(shè)的主心骨、堅(jiān)強(qiáng)堡壘和政治保障。

（一）宏觀上，要著眼頂層設(shè)計(jì)，“建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)協(xié)同配合的工作格局”。其一，當(dāng)前，思政課教師隊(duì)伍建設(shè)至關(guān)重要。習(xí)總書記對(duì)其方法路向進(jìn)行了論述和部署：“要配齊建強(qiáng)思政課專職教師隊(duì)伍，建設(shè)專職為主、專兼結(jié)合、數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良的思政課教師隊(duì)伍。”量足質(zhì)高、業(yè)務(wù)精強(qiáng)是對(duì)于思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的基本要求。其二，思政課的課程體系要從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)甚至碩博研究生階段進(jìn)行全盤考慮、整體布局。習(xí)總書記指出：“要把統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項(xiàng)重要工程，推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展?！彼颊n課程體系化建設(shè)關(guān)乎全局，要凸出內(nèi)涵建設(shè)，完成從“教材體系——教學(xué)體系——學(xué)生認(rèn)知體系——學(xué)生信仰體系”的科學(xué)轉(zhuǎn)換。要確保教材內(nèi)容體系的邏輯性、完整性、貫通性與可讀性，極力避免其斷裂性、重復(fù)性、碎片化和泡沫化;要彰顯出教學(xué)方法的階段針對(duì)性、靈活多樣性和開拓創(chuàng)新性;要展現(xiàn)出實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)的創(chuàng)造性、實(shí)操性和時(shí)代前沿性。

（二）中觀上，要加強(qiáng)綜合施治，“學(xué)校黨委要堅(jiān)持把從嚴(yán)管理和科學(xué)治理結(jié)合起來(lái)”。其一，管理要嚴(yán)格?？赏ㄟ^(guò)推門聽(tīng)課、發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷、與學(xué)生座談交流等方式，加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍思想作風(fēng)、教學(xué)能力等建設(shè);通過(guò)集中學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)等形式，加強(qiáng)其政治覺(jué)悟和理論自信等建設(shè)。其二，治理要科學(xué)。針對(duì)普遍情況，查擺突出問(wèn)題，建立合情合理、科學(xué)高效的考評(píng)體系與獎(jiǎng)懲機(jī)制，以表彰先進(jìn)、鞭策后進(jìn)，懲戒冒進(jìn)、激進(jìn)和不思進(jìn)取者。

（三）微觀上，要身體力行，做到“三個(gè)帶頭”，即“學(xué)校黨委書記、校長(zhǎng)要帶頭走進(jìn)課堂，帶頭推動(dòng)思政課建設(shè)，帶頭聯(lián)系思政課教師”。其一，黨委書記是學(xué)校思政教育工作的第一政治責(zé)任人，是思政課的第一崗位負(fù)責(zé)人，要率先垂范，帶頭堅(jiān)持沉基層、下課堂、摸實(shí)情，主動(dòng)與思政教師交流、交心、交友，多送人文關(guān)懷，為其排憂解難。其二，黨委書記要積極建樹“大教育”全局觀，整合校內(nèi)各院系教育資源，打通育人瓶頸，協(xié)調(diào)好專業(yè)課程和思政課程的密切配合，解決好“思政育人”和“專業(yè)育人”的融合問(wèn)題，并鼓勵(lì)各個(gè)領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線的教學(xué)名師和專家學(xué)者深入思政課堂傳道、授業(yè)、解惑，給學(xué)生帶來(lái)情感熏陶、精神震撼和思想滋養(yǎng)，為鑄魂育人做出貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上的重要講話是新時(shí)代加強(qiáng)思政課建設(shè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。習(xí)近平擘畫了思政課建設(shè)與發(fā)展的整體布局和嶄新圖景，明示了辦好思政課的時(shí)代要求和方法體系。高校要狠抓“六個(gè)著力點(diǎn)”，宏微協(xié)作、同向發(fā)力，進(jìn)行科學(xué)性、全面性、系統(tǒng)性研究和部署，積極推動(dòng)思政課建設(shè)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào)：用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-03-19.

[2]習(xí)近平.在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.

In the New Era，the Six Focus Points of Ideological and Political Theory Course Construction

ZHANG Youju

（NanFang College of Sun Yat-sen University，Guangzhou Guangdong 510970，China）

Abstract：In the new era， General Secretary Xi Jinping，standing in a new space-time orientation， has put forward new requirements and pointed out new directions for running ideological and political courses， which include both macro-strategies and micro-measures. This requires us to do a good job of Ideological and political courses and further strengthen the construction of Ideological and political courses from the following six points：first，how to educate and train people is its foothold;second，the implementation of the fundamental task of building a virtuous person is its foothold;third，he construction of teachers is its key point;fourth，the promotion of three major cultures is its support point; Fifth， reform and innovation are its breakthrough point;sixth，adherence to the leadership of the Party is its core point.

Keywords：Xi jinpings important speech;new era;construction of ideological and political theory course;focus points

[責(zé)任編輯：劉愛(ài)華]

收稿日期：2019—08—30

基金項(xiàng)目：2016年廣東省省級(jí)教學(xué)質(zhì)量工程項(xiàng)目“思想政治教育實(shí)踐教學(xué)團(tuán)隊(duì)”（GDZL1606）。

作者簡(jiǎn)介：張由菊（1977—），女，河南新鄉(xiāng)人，中山大學(xué)南方學(xué)院馬克思主義學(xué)院，副教授，法學(xué)碩士。研究方向：思想政治教育，馬克思主義及其中國(guó)化。