文/ 青田耕者

曹狀元遺跡何處覓

貴州歷史上出過三個(gè)狀元，曹維城是其中一位。

貴陽中華南路郵電大樓左側(cè)，有一條百余米長(zhǎng)的街，在康熙癸未年（1703），這里出了一位武狀元曹維城，所以這條街就叫曹狀元街。

《黔詩紀(jì)略后編》陳田傳證引用了廣順州人朱隱君的贈(zèng)詩：“我愛曹公子，風(fēng)流多蘊(yùn)藉。二十奪狀頭，三十稱詩伯。廣交天下士，美酒能招客。好景不獨(dú)賞，良辰各須惜?！边@詩在民國(guó)《貴州通志·人物志·曹維城傳》里很長(zhǎng)，屬于古風(fēng)。而編撰《明詩紀(jì)事》的陳田僅引用八句，是有道理的，因?yàn)殛P(guān)鍵的信息全在里面了：一是曹狀元奪武魁年僅二十歲；二是十年后曹狀元詩才了得，稱詩伯。杜甫《石研》詩：“平公今詩伯，秀發(fā)吾所羨?！痹姴矛F(xiàn)在的話來講，就是詩壇領(lǐng)袖的意思。三是曹狀元文武雙全、風(fēng)流倜儻。贈(zèng)詩固然有夸張成分，但也是有事實(shí)依據(jù)的。

武狀元，武科殿試第一名之稱。清袁枚《隨園隨筆·武學(xué)武狀元》：“崇禎四年，以王來聘為武狀元，前此但有及第出身，無武狀元之稱也?！笨滴跷淇频钤嚨降子侄嚯y？《大清會(huì)典》記載，殿試武科規(guī)定的考試科目為馬、步射箭；挽弓、舞刀、掇石、策論。如馬上射箭，要在奔跑的馬背上射中70 米遠(yuǎn)的氈球靶子，以九射三中及格；又如步射，要射中160 米遠(yuǎn)的，大小似人的布靶子，以三射二中為及格；又如舞刀，分八十斤、一百斤、一百二十斤三個(gè)級(jí)別，以套路舞動(dòng)，且刀尖不能觸地為及格；又如掇石，分一百斤、二百斤、三百斤三個(gè)級(jí)別，以能搬起離地為及格。武科及格后，再考策論，策即問答，考官從孔孟二書中出首題，再從孫吳二書中出次題進(jìn)行口試。論及作文，考生按題作論文一篇。經(jīng)過層層考試，才能脫穎而出。曹維城一定是以文武雙才，過五關(guān)斬六將方奪得武狀元的?？磥恚嘉錉钤碾y度并不低于考文狀元。尤其在當(dāng)時(shí)，貴州才建省三百年，地處偏僻，交通不利，信息閉塞、人才匱乏，曹維城能于強(qiáng)手如林的科舉場(chǎng)中獨(dú)占武魁，實(shí)屬不易！

曹狀元后官至云南副將。

1.2.2 NIPT流程及數(shù)據(jù)分析 使用博奧晶芯胎兒染色體非整倍體檢測(cè)試劑盒提取血漿游離DNA及制備文庫，使用ION Proton(life technology, America)平臺(tái)高通量測(cè)序。測(cè)序結(jié)果經(jīng)生物信息學(xué)處理后通過Z-score值來判斷某條染色體是否有拷貝數(shù)的異常，主要判斷標(biāo)準(zhǔn)為：當(dāng)Z≥3時(shí)，結(jié)果提示為三體高風(fēng)險(xiǎn)；當(dāng)-3

初秋登黔靈贈(zèng)瞿脈上人（其一）

曹維城

貴陽君子亭于1982年2月23日被列為貴州省文物保護(hù)單位。37年過去了，仍有人居住于內(nèi)，所幸亭頂，亭柱尚好，許兆椿、李端棻所題楹聯(lián)亦依稀可見。但不知何時(shí)才能顯現(xiàn)全貌？

梯度氣象觀場(chǎng)站：102 m氣象觀測(cè)鐵塔與地面自動(dòng)觀測(cè)站，對(duì)各種氣象要素進(jìn)行觀測(cè)，以此來分析未來天氣的發(fā)展趨勢(shì)，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作出預(yù)警。通過對(duì)氣象數(shù)據(jù)分析，可以針對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行有效的分配，預(yù)測(cè)各種農(nóng)作物的生長(zhǎng)變化情況，采取相應(yīng)的措施，對(duì)農(nóng)作物進(jìn)行干預(yù)及保護(hù)，提高農(nóng)業(yè)收益。

茶煎澗中水，香靄佛前燈。

不許塵凡到，云嵐護(hù)幾層。

雖然全國(guó)各地的類似建筑不少，但貴陽文昌閣的特異之處在于其建筑處處用九之?dāng)?shù)，以取陽之極，如九檐、五十四柱、八十一梁……此種形制極為罕見。

無獨(dú)有偶，曹維城的兒子曹石，在雍正甲辰年（1724）也成了武進(jìn)士，以侍衛(wèi)官副將，并善詩，有《秋煙草堂詩稿》三卷傳世，同樣文武雙全。正可謂：一門兩進(jìn)士，父子雙儒將。

但是，令人扼腕的是，走在如今的曹狀元街，居然看不到一絲曹狀元的遺跡。建議政府相關(guān)部門，在此街開辟一席之地，立一尊他的塑像，銘刻他的生平，也好讓后人記住這位貴州三狀元之一的曹狀元。

古人交通信息不發(fā)達(dá)，故尤其重視迎來送往，亭，留也。亭子，便是送別的暫憩之處。短亭，相距五里，長(zhǎng)亭，相距十里。李白《蠻薩蠻》有：“何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭?！本?。

以上分析表明，有效地解決數(shù)字化唐卡圖像版權(quán)保護(hù)問題勢(shì)在必行。本文從法律、社會(huì)和技術(shù)角度，提出解決數(shù)字化唐卡圖像信息安全問題的具體對(duì)策。

◎ 水口寺龍船石

水口寺前龍船石

貴陽水口寺在銅鼓巖下，巜貴陽府志》：“水口寺，在城東二里棲霞山麓，為南明河水口，居牛渡河上，古剎三楹，嘉慶間太學(xué)生張大學(xué)倡修，并捐建各廳廊廡。道光三年（1823）新建魁星閣。林沼亭臺(tái)，頗極幽曲。”水口寺現(xiàn)已不存，原址改建成水口寺小學(xué)。

水口寺前面的南明河中，有一船形巨石，如從正面觀看更象一艘逆流而上的大船。明嘉靖《貴州通志》：“龍船石，在銅鼓巖下，其形如船，故名?！鼻鍏钦駰А肚Z》：“岸有大石如船狀，郡人呼為’石船’，余嘗為《石船引》?！笨滴酢顿F州通志》主纂之一潘馴曾作《船石》詩四首，有“鑿石為船鬼斧齊，翩然一棹欲何之？”句。清唐炯《水口寺》詩有“不如石龍船，了無物與競(jìng)”句。

由此看來，此石以前是“明星石”，建議政府有關(guān)部門，可在此稍作強(qiáng)調(diào)，如建一個(gè)觀景小臺(tái)，立一塊碑，記載它的過去，即可成為南明河畔的一個(gè)歷史景點(diǎn)了。

歷盡滄桑文昌閣

貴陽文昌閣位于老東門城樓外，與扶風(fēng)山相遙望。始建于明萬歷三十七年（1609），已有四百余年歷史。吳中蕃主纂的康熙《貴州通志》：“文昌閣，在府東門月城上，明萬歷己酉建，以培文風(fēng)。”

月城，是指建在城門外呈半圓形之小城，用于防御。文昌閣于康熙三年（1664）毀?？滴醢四辏?669）重建。康熙三十一年（1692）修葺，大約在乾隆中期又維修過幾次，直到道光元年（1821）又大修過一次，增加了廂房等設(shè)施。1949年11月貴陽解放后，先后成為小學(xué)、教師宿舍、居民住房、街道工廠。直到1982年，國(guó)家文物局、省市二級(jí)政府撥款，歷時(shí)五年，遷出住戶，重新修繕，才形成今日之規(guī)模氣象。所以，說它歷盡滄桑。

積差相關(guān)系數(shù).這種方法是Pearson提出來的，其適用條件為：①兩個(gè)變量都是連續(xù)型隨機(jī)變量；②兩個(gè)變量的總體都呈正態(tài)分布或接近正態(tài)分布；③兩個(gè)變量的取值是一一對(duì)應(yīng)數(shù)據(jù)；④兩個(gè)變量之間呈線性關(guān)系.

文昌閣共三層，上祀文曲星、下祀武安君、中祀文昌星，其功在培養(yǎng)一方文風(fēng)，祈禱一方平安。

2.3.2 釋放數(shù)量。王虎誠(chéng)等開展的釋放周氏嚙小蜂防治美國(guó)白蛾試驗(yàn)，在徐州選取了美國(guó)白蛾幼蟲總量9～18萬頭/hm2的5個(gè)地點(diǎn)放蜂，并設(shè)置了5個(gè)不同的釋放量，即孕蜂蛹分別為0、15、30、60、120枚/hm2，統(tǒng)計(jì)后得到周氏嚙小蜂寄生率對(duì)應(yīng)為18.5%、21.0%、26.0%、52.5%、60.5%。該試驗(yàn)證實(shí)了1頭周氏嚙小蜂雌蜂可以消滅1頭美國(guó)白蛾蛹的研究結(jié)果[19]。徐艷梅在鞍山主導(dǎo)進(jìn)行的試驗(yàn)選擇在有蟲株率15%以下、蟲口密度20頭/株的林地進(jìn)行，依靠在放蜂地適當(dāng)補(bǔ)充露水和花蜜可顯著提高寄生率，試驗(yàn)中1 hm2林地放置蜂蛹45～75個(gè)[6]。

此詩淡泊空靈、意境悠遠(yuǎn)，有王摩詰的禪味。瞿脈上人（1662—1725），是黔靈山赤松法師的弟子，1704年，瞿脈接過赤松的衣缽，成為黔靈山弘福寺的第二位住持。

閣中有數(shù)聯(lián)，如陳恒安大篆書清張廣泗經(jīng)略題聯(lián)：盛世車書環(huán)斗極 ，遐方文物應(yīng)奎略。又如謝孝思行草書張先杰舊聯(lián)：濃翠萬重當(dāng)檻出，清光一片抱城來。

以前，登此閣可一覽眾山如云，玉帶纏腰。而當(dāng)今高樓大廈遮天蔽日，昔日風(fēng)光成記憶，惜哉！

從表5和表6可以看出，微波加熱預(yù)處理后錫石多金屬硫化礦的可磨度為Grpi=1.467 g/r，而未經(jīng)微波處理的可磨度為Grpi=1.327 g/r，說明礦石經(jīng)微波加熱預(yù)處理后其可磨度得到了提高。

◎ 貴陽文昌閣一角

貴陽君子亭，何日露全貌？

貴陽君子亭在文昌北路西側(cè)，離老東門不到200 米。始建于乾隆前，后毀。嘉慶十八年（1813），貴州巡撫許兆椿重建，并題楹聯(lián)一副：

1.1一般資料2012年1月至2014年2月對(duì)我院的胃潰瘍合并胃出血患者42例進(jìn)行分析,其中有28例男性和14例女性,年齡22至71歲,患者平均是(37.94.3)歲,兩組患者普通資料不存在統(tǒng)計(jì)學(xué)差異性,對(duì)結(jié)果不產(chǎn)生影響。

爽挹胸襟，對(duì)院涼分青竹子；

曹狀元的武功今已不可睹，我們只能從他僅存的幾首詩中，來感受他的文才，如：

薰?jié)獗怯^，滿陂香近白蓮花。

君子亭呈長(zhǎng)方形，約50 平方米，面朝扶風(fēng)山王陽明先生祠，亭前有蓮花池?cái)?shù)畝，以示仰止之敬意。

正德四年（1509）陽明先生于龍場(chǎng)驛先筑何陋軒，后架君子亭，取孔子“君子居之，何陋之有？”意，并作《君子亭記》，貴陽君子亭亦緣此而建。

打造職業(yè)化團(tuán)隊(duì)、模塑工匠精神是華南企業(yè)文化建設(shè)一以貫之的主線。通過舉辦“尋找華南最美工匠”“愛我華南”“清除衛(wèi)生邊邊角角大會(huì)戰(zhàn)”“職業(yè)化在行動(dòng)”“全員溝通能力提升”“業(yè)主華南是一家 品牌服務(wù)人人贊”等系列主題活動(dòng)，華南人所具備的精致、隱忍、堅(jiān)持、專業(yè)等服務(wù)品質(zhì)得以固化和傳承。

中小型工業(yè)企業(yè)負(fù)責(zé)開拓市場(chǎng)的大多數(shù)為企業(yè)主或者股東之一，業(yè)績(jī)的多少取決于這幾個(gè)人的能力，外聘的銷售人員由于經(jīng)驗(yàn)的不足或者激勵(lì)水平不高，工作的原動(dòng)力遠(yuǎn)趕不上公司創(chuàng)始人的工作積極性。同時(shí)由于資金實(shí)力的限制，很少或者很難從外面招募能力強(qiáng)的銷售人員補(bǔ)充銷售隊(duì)伍。公司原始的股東由于知識(shí)面普遍比較狹窄，對(duì)市場(chǎng)開拓的布局或者人脈的搭建都存在著很大的不足。

光緒十二年（1886）趙以炯成進(jìn)士，廷試第一，即狀元。適逢君子亭重建。李端棻喜題一聯(lián)云：

道悟無生妙，禪參最上乘。

◎ 貴陽君子亭

獨(dú)釣記芳蹤，重看蓮沼清波，君子高風(fēng)同仰止；

秀靈鐘間氣，為報(bào)杏林春滿，狀元得意正歸來。

附考：民國(guó)《貴州通志·人物志·曹維城傳》：“維城雖武人，能詩，嘗與朱文、吳中蕃、潘德征相交好。”與朱、潘二位交好應(yīng)無異議。唯與吳中蕃交好時(shí)間不合。按照朱文的贈(zèng)詩推算，曹維城約出生于1683年，與出生于1619年的吳中蕃相差64 歲。吳中蕃76 歲與貴州學(xué)政林麟焻相識(shí)，才有機(jī)會(huì)前往貴陽。而此時(shí)的曹維城才12 歲，詩才未顯，不大可能與吳中蕃詩詞酬唱相交好，第二年，吳中蕃便逝世了。另外，也未在吳中蕃的詩文里查到有關(guān)曹維城的內(nèi)容，看來是《通志》有誤。但由于引用此說的文章很多，故略作小考，以免再以訛傳訛。

黔山精舍好，相對(duì)有名僧。

觀察組治療后顯效20例，有效10例，無效1例，治療總有效率為96.77%；對(duì)照組治療后顯效15例，有效9例，無效6例，治療總有效率為80.00%，觀察組治療總有效率高于對(duì)照組（P＜0.05）。

貴陽黔靈山的文化底蘊(yùn)

黔靈山，位于貴陽城西北?？滴跏荒辏?672），在貴州巡撫曹申吉的大力支持下，赤松和尚創(chuàng)立了寺院?！肚`山志·寺院篇》：“師于山中靜坐，撫軍曹公申吉欲為師筑室，……次日減從輕騎，同司道諸公詣山，唔語之際……乃以鼎建之事為己任……時(shí)后山崩，有古木大材可為棟梁，村民好義，搬運(yùn)到山，遂成大殿十楹，左右?guī)魇骸！?/p>

在管理人員對(duì)建筑安全標(biāo)準(zhǔn)化管理體系改善的過程中，沒有對(duì)建筑安全標(biāo)準(zhǔn)化管理體系真正認(rèn)識(shí)到位，其中體系具有很大的局限性，離建成全面性的體系還有非常大的距離。例如，絕大多數(shù)的建筑安全管理人員只是考慮或管控到現(xiàn)場(chǎng)施工環(huán)節(jié)中的安全。當(dāng)前，我國(guó)的安全管理還是浮于表面，大多數(shù)的建筑企業(yè)為了追趕工期、降低成本，現(xiàn)場(chǎng)施工沒有完全根據(jù)相關(guān)制度、方案而靠經(jīng)驗(yàn)，最終造成了安全事故的頻發(fā)，這都直接體現(xiàn)出施工現(xiàn)場(chǎng)管理還存在著許多不足，安全標(biāo)準(zhǔn)化管理體系沒有完全發(fā)揮出作用，并運(yùn)用到實(shí)際工作中來。

康熙二十七年（1688），貴州學(xué)政趙景福在寺院山門題匾額“黔靈山”寺，三十三年（1694）云貴總督王繼文作《黔靈山弘福寺記》。故寺院命名為“弘福寺”，大約在1688—1694年之間。

周漁璜（1665—1714）曾作《黔靈山志·序》說從佛教角度看，因?yàn)槊茉贫U師與赤松禪師師徒緣故，黔靈山是浙江天童山（舊屬寧波府，今屬鄞縣）的孫子山；但如果從山脈發(fā)生的地理角度看，天童山是黔靈山的孫子山。

◎ 黔靈山晚秋 （青田耕者/攝）

赤松禪師，祖藉浙江，生于四川潼川，幼年隨杜姓養(yǎng)父母避難入黔。19 歲，遇臨濟(jì)宗三十世密云禪師弟子靈藥，先以靈藥為師，繼拜靈藥之徒西識(shí)為師，故周漁璜《黔靈山寺·序》中稱赤松禪師為密公三世，即緣于此。

黔靈山，因赤松禪師而美名益彰。正如周漁璜在《黔靈山志·序》所云：“而茲山也，自師未居山之前，黔人無知黔靈者，自師居山，而黔靈遂為黔山之冠。”黔靈山，被譽(yù)為“黔南第一山”，并非是指其高大，而是指其有博大深厚的文化底蘊(yùn)。

附：

拂竹攀藤破綠苔，

結(jié)合上海城市水資源管理特點(diǎn)，依托和整合上海水務(wù)信息化現(xiàn)有成果，不斷完善水資源監(jiān)測(cè)體系和統(tǒng)計(jì)核算體系，實(shí)現(xiàn)各級(jí)信息的匯聚整合和交換共享，優(yōu)化規(guī)范水資源管理業(yè)務(wù)工作流程，推進(jìn)水資源行政許可、行業(yè)監(jiān)管、應(yīng)急管理、規(guī)劃編制等業(yè)務(wù)的協(xié)同管理，建立覆蓋全市水資源監(jiān)管定量、信息共享、業(yè)務(wù)協(xié)同和輔助決策的綜合管理平臺(tái)，拓展信息化在水資源管理中的應(yīng)用，為水資源科學(xué)規(guī)劃、配置、調(diào)度提供決策依據(jù)。

側(cè)峰橫嶺自天開。

黔陽十月猶蒸燠，

喜到清涼法界來。

《黔靈山》

清 劉藻

劉藻（1701—1766），山東巨野人，乾隆元年（1736）由山東巡撫岳浚推薦應(yīng)試博學(xué)鴻詞科，定二等第三名（是年，全國(guó)共推薦143 人，錄取50 人，一等20 名，二等30 名），授翰林檢討。亁隆二十八年至三十年（1763—1765）任貴州巡撫。