玄圭

梁漱溟（1893年10月18日—1988年6月23日），原名煥鼎，字壽銘，后以漱溟行世。原籍廣西桂林，生于北京。中國著名思想家、哲學(xué)家、教育家、社會活動家、國學(xué)大師和愛國民主人士，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，有“中國最后一位大儒家”之稱。著有《中國文化要義》《東西文化及其哲學(xué)》《唯識述義》《讀書與做人》《人心與人生》等。

梁漱溟是20世紀(jì)中國最具影響力的思想家和社會實踐家之一，子孫后代眼中，梁漱溟可親可愛，沒有一點兒家長的嚴(yán)苛與威嚴(yán)。

他給兩個兒子分別取名為培寬、培恕。因為“寬恕是他一生的自勉”。在大兒子培寬心目中，父親與他的關(guān)系是“多年父子如兄弟”。梁培寬曾說：“父親對我完全是寬放的。我在父親面前，也完全感覺不到任何精神上的壓力。他從不以端凝嚴(yán)肅的神氣對待我和弟弟。他認(rèn)為好的會明示或暗示鼓勵。他不同意的，會讓我明白他不同意，但從來都不會橫加干涉?！?/p>

梁培寬求學(xué)生涯中只有一次不及格，那一次，補(bǔ)考通知書正好寄到父親手上，他打開一看是補(bǔ)考通知書，看過之后，一言不發(fā)地將通知書遞給他，表情也依然平靜。因為這是孩子自己的事情，他考砸后最需要做的，就是好好準(zhǔn)備補(bǔ)考，下次把這門課考及格。從那以后，梁培寬的那門課不僅再也沒有不及格過，而且每次都考得非常好。

做錯了不會苛責(zé)，做得好也不會大加贊賞，因為這都是子女自己的事情。這就是梁漱溟的教育觀，無為而治，讓孩子自己決定自己的人生選擇和方向。但認(rèn)定一條道路后，就應(yīng)該堅定不移地走下去并且有所成就。

梁漱溟向來聽任孩子們在個人興趣、職業(yè)上做出遵從自己內(nèi)心的選擇，他對兩個兒子的要求很簡單：自己尋路走，不做“自了漢”。意即自己尋找人生方向和道路，這個過程中，不要成為只顧自己、完全不顧他人的人。就像他在寫給兩個兒子的信中說的那樣：“在人生道路上不趨于低俗，在識見上不流于淺薄?！?/p>

梁漱溟的這種教育觀其實源自父親梁濟(jì)，他的教育非常新式：讓兒子自己主動去碰撞、去成長，而不是實時指導(dǎo)他這個該怎么做、那個該怎么做。梁漱溟父親對他的教育就三點：第一，帶他去看戲，給他講戲里的故事;第二，帶他上街購買日常用品，借此了解人情世故;第三，教會他穿衣吃飯等生活基本技能。

在這個過程中，梁濟(jì)適時鼓勵梁漱溟，你可以從事任何你感興趣的工作，你為自己的前途做主，但要有自己的思想和見解。所以只要是梁漱溟自己認(rèn)真考慮并決定的事情，父親必定點頭認(rèn)可，即便這個決定在他看來是錯的，也從不會橫加阻攔，而是“隱然詔示”：讓孩子自己慢慢思索，自己決定是否轉(zhuǎn)變。18歲那年，梁漱溟進(jìn)入《民國報》當(dāng)編輯（記者），父親既沒有阻攔，也沒有給過多建議，只是提醒他，自己尋路自己走，但不要做“自了漢”。

梁漱溟的孫子梁欽寧上大學(xué)時迷上當(dāng)時風(fēng)靡一時的迪斯科，一天，他跟祖父演練自己新學(xué)的迪斯科，一邊跳一邊問：“爺爺，喜歡嗎？”梁漱溟莞爾一笑，說道：“你喜歡就好！”他對孫輩的教育講究“君子行不言之教”。

兩個孫子欽元、欽東邁入青少年階段，梁漱溟專門買了一本《生理衛(wèi)生知識》送給他們，還在書中夾了一張便條：“此書可先粗看一遍，再細(xì)讀之。粗看和細(xì)讀均不妨從自己興趣上選擇地看或讀，不必挨次序?！边@件事，兩個孫子至今還記憶猶新，想起來就覺得很溫暖。

“尊重個性，尊重個體生命，自己的路自己去走。”梁欽寧說，這是他理解的祖父的教子觀，也是他們家一定會傳承下去的傳家寶。

（本文綜合自梁漱溟著《我的努力與反省》和梁培寬著《父親梁漱溟》）