◆杜鵬飛 （清華大學(xué)藝術(shù)博物館）

圖1 行草書(shū)文心雕龍句鎮(zhèn)尺

姚華（1876-1930），字重光，號(hào)茫父，貴州貴筑（今貴陽(yáng)）人。早年就讀于貴州經(jīng)世學(xué)堂，光緒二十三年（1897）鄉(xiāng)試中舉，三十年（1904）會(huì)試三甲第九名，賜同進(jìn)士出身。旋公派留學(xué)日本東京法政大學(xué)習(xí)法政，兼修教育學(xué)。三十四年（1907）歸國(guó)，供職郵傳部。入民國(guó)后選為國(guó)會(huì)臨時(shí)參議院議員，后棄官?gòu)膶W(xué)，寓居北京蓮花寺，潛心于學(xué)問(wèn)與藝術(shù)。曾執(zhí)教于清華學(xué)堂、北京高等師范學(xué)校、朝陽(yáng)大學(xué)、北京美術(shù)專科學(xué)校等校，并曾出任北京女子師范學(xué)校校長(zhǎng)、私立京華美術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)。于金石文字、詩(shī)詞曲賦、書(shū)畫(huà)文章無(wú)不精通，名重當(dāng)世，被稱為一代通才。姚先生與義寧陳師曾（1876-1923,名衡?。┞暁庀嗤?，學(xué)問(wèn)相若，藝術(shù)主張一致，成為晚晴民國(guó)北京畫(huà)壇領(lǐng)袖，一時(shí)有“姚陳”之稱。

姚華學(xué)識(shí)淵廣，為人詼諧，品味高雅脫俗，所好如皮黃、箋紙、銅刻文房，皆有特別見(jiàn)識(shí)與貢獻(xiàn)。筆者數(shù)十年前即已注意到，各地古玩商鋪所陳銅墨盒、銅鎮(zhèn)尺上每每屬姚華或茫父之名款。初未著意，近數(shù)年因整理《姚茫父編年事輯》，又因結(jié)識(shí)了銅刻文房收藏界的數(shù)位達(dá)人，才于此稍加留意。文人士夫參與銅刻文房之制作，而能譽(yù)滿天下如姚茫父先生者，恐無(wú)第二人。坊間甚至一些嚴(yán)肅專著皆以訛傳訛將其與陳寅生、張樾丞并舉為“近代刻銅三大家”。本文無(wú)意對(duì)此進(jìn)行辯駁，可以肯定的是，姚華積極參與銅刻文房之寫(xiě)畫(huà)，留下大量被當(dāng)下收藏界稱作“親筆畫(huà)稿”①的銅刻文房用品，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是，如果說(shuō)姚華曾親自操刀刻銅，目前尚無(wú)一絲一毫可資采信的證據(jù)。

姚茫父與陳師曾是較早介入銅刻文房寫(xiě)畫(huà)的學(xué)人，到底從何時(shí)開(kāi)始？出于何種機(jī)緣？目前尚不可考。就筆者所見(jiàn)，最遲在1915年（民國(guó)四年乙卯）姚陳二人已參與其事。茫父作品多有年款，反之，師曾作品則多無(wú)。目前已知茫父最早的寫(xiě)銅文房作品在是年三月【圖 1】，于銅鎮(zhèn)尺錄劉勰《文心雕龍·物色》篇贊語(yǔ)，由同古堂張壽丞刻成；六月，又與陳師曾合作《青松白云》盒【圖4】，而這也成為陳師曾寫(xiě)銅文房有明確紀(jì)年的最早記錄。

說(shuō)有容易說(shuō)無(wú)難。限于筆者學(xué)識(shí)與閱歷，尚未見(jiàn)到早于1915年的姚茫父寫(xiě)銅作品，茲將是年茫父寫(xiě)銅作品依次羅列考釋如下，以期友朋多多賜教。

一、行草書(shū)文心雕龍句鎮(zhèn)尺

三月，應(yīng)石旉之屬寫(xiě)書(shū)法銅鎮(zhèn)尺一對(duì)【圖 1】，以行草書(shū)錄劉勰《文心雕龍·物色》篇贊語(yǔ)，釋文：

山沓水匝，樹(shù)雜云合。目既往還，心亦吐納。春日遲遲，秋風(fēng)颯颯，情往似贈(zèng)，興來(lái)如答。

石旉屬書(shū)，張瘦岑刻，乙卯三月，姚華。印章：姚。

按，此拓片信息由盛世收藏網(wǎng)站刻銅版版主朱瀚兄提供，這是筆者所知有明確紀(jì)年茫父寫(xiě)銅最早之作，筆者就此問(wèn)題特別請(qǐng)教了刻銅版的數(shù)位達(dá)人，就目前所見(jiàn)實(shí)物及拓片而言，大家均認(rèn)可這一推斷。非常期待此文問(wèn)世后，有更多更新資料得以披露，以進(jìn)一步叩問(wèn)茫父、師曾等文人士大夫參與銅刻文房的最早時(shí)間與緣起。

此鎮(zhèn)所提刻工張瘦岑，即同古堂刻銅名家張壽丞（約1890-1932，名福臻，字壽丞，也用壽臣，河北新河人，同古堂創(chuàng)始人張樾丞的堂弟）。茫父先生以同音字瘦岑代替壽丞，一方面可能是出于禮貌（所謂避諱），另外一方面，也說(shuō)明茫父與壽丞二人此時(shí)尚不相熟，亦從一個(gè)側(cè)面透漏出這是茫父早期寫(xiě)銅作品。

二、梅花銅盒

民國(guó)四年（1915）乙卯四月，寫(xiě)梅花銅盒并題：“疏影橫斜水清淺，乙卯四月，茫父?！庇赏盘脧垑圬┛坛?。其下面空白處有述文所書(shū)節(jié)錄曹植《七啟》句，釋文：

飛仁揚(yáng)義，騰躍道藝，游心無(wú)方，抗志云際，凌轢諸侯，驅(qū)馳當(dāng)世，揮袂則九野生風(fēng)，慷慨則氣成虹蜺。煥采尊兄督弟述文書(shū)。

此盒畫(huà)面構(gòu)圖頗為奇特，盒面正方，幾乎平分為上下兩半，上半為茫父所寫(xiě)疏梅數(shù)枝，流水一泓，下半則是落款述文者應(yīng)煥采尊兄之督所錄曹植句。整個(gè)畫(huà)面被填充豐滿，幾無(wú)空隙，卻無(wú)絲毫令人淤塞不暢之感，反生出特別的整飭之美。

圖2 姚茫父寫(xiě)張壽丞刻梅花銅盒

茫父作畫(huà)向來(lái)講求布局，其題畫(huà)更是如此，不知此作在畫(huà)梅時(shí)是否已考慮其下題字之需，故留出足夠空白。

述文與煥采不知何人，筆者檢索并大膽推測(cè)，或許是此二人：

傅啟學(xué)（1903-1993）字述文，貴州貴陽(yáng)人。1928年畢業(yè)于北京大學(xué)政治系，1931年就讀于美國(guó)加州大學(xué)研究院。1935年起先后出任國(guó)民黨中央宣傳部秘書(shū)、貴州《晨報(bào)》社社長(zhǎng)、貴陽(yáng)大夏大學(xué)政治系教授兼訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)、貴州省政府委員兼教育廳廳長(zhǎng)。1950年去臺(tái)，任臺(tái)灣大學(xué)政治系教授兼訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)。

饒存厚（1873-1951），字煥采，貴州貞豐人。青年時(shí)加入貞豐“仁學(xué)會(huì)”，受維新思想啟蒙。光緒三十三年（1907），鐘昌祚（1871-1912）、張百麟（1878-1919）創(chuàng)立“貴州自治學(xué)社”，他與貞豐“仁學(xué)會(huì)”諸同人一道參加這一革命組織，從事民主革命。貴州光復(fù)后，先后任甕安、正安、銅仁、福泉等縣縣長(zhǎng)，政聲頗好。1951年因病去世。

饒煥采可能性比較大，然則傅述文卻很勉強(qiáng)，1915年他才十二三歲，書(shū)法能否有此功底？與饒煥彩年齡差距較大，為何以同輩相稱？若非關(guān)系奇特，或許另有其人。這里權(quán)當(dāng)大膽假設(shè)，有待來(lái)者小心求證其真?zhèn)伟伞?/p>

三、為龍友寫(xiě)崇福荷花銅盒

五月十二日，寫(xiě)崇福荷花銅盒并錄元趙內(nèi)翰獻(xiàn)之驀山溪詞，釋文：

云房西下，天共滄波遠(yuǎn)。走馬記狂游，正芙蕖、平鋪鏡面。浮空欄檻，招我倒芳尊，看花醉，把花歸，扶路清香滿。水楓舊曲，應(yīng)逐歌塵散。時(shí)節(jié)又新涼，料開(kāi)遍、橫湖清淺。冰姿好在，莫道總無(wú)情，殘?jiān)孪?，曉風(fēng)前，有恨何人見(jiàn)。

元趙內(nèi)翰獻(xiàn)之驀山溪詞《賦崇福荷花·崇福在太原晉溪》。

乙卯五月十二日，菉猗室夜窗，貴筑姚華寫(xiě)意。

印章：華。旁邊有龍友補(bǔ)題：

姚華君精書(shū)畫(huà)，余甚慕之。此其游藝，屬?gòu)垑鄢伎?，龍友?/p>

圖3 為龍友寫(xiě)崇福荷花銅盒

圖4 姚茫父陳師曾合寫(xiě)青松白云銅盒

按，張壽臣即張壽丞。龍友有可能是京城名醫(yī)蕭龍友（1870-1960），名方駿，字龍友，別號(hào)息翁，四川三臺(tái)縣人。清光緒丁酉（1897）科拔貢，遂入京充任八旗教席，后分發(fā)山東任知縣。1928年辭官行醫(yī)。精通文史，喜好書(shū)畫(huà)，醫(yī)文并茂，被譽(yù)為北京四大名中醫(yī)之冠。

四、姚陳合寫(xiě)青松白云銅盒

五月，好友周大烈為族叔周約循先生六十壽定制銅墨盒，請(qǐng)陳師曾寫(xiě)青松白云，茫父先生題款 ② ，釋文：【圖4】

青松白云。乙卯五月，印昆老友屬義寧陳衡恪寫(xiě)奉仲父約循老先生六十大壽。貴筑姚華題記。

周大烈（1862—1934），字印昆，湖南湘潭人。長(zhǎng)于官宦世家，書(shū)香門(mén)第。十九歲在本鄉(xiāng)教書(shū)，門(mén)生眾多，頗有聲望。而立之年受聘于長(zhǎng)沙第一師范學(xué)校，名聞省縣。曾執(zhí)教陳三立家塾，與陳師曾情在師友之間。和姚茫父在日本同學(xué)，結(jié)下終身友誼。

是年，周大烈出任清史館編纂，借居蓮花寺中，得以每日與茫父先生研談金石文字之學(xué)，陳師曾亦時(shí)時(shí)造訪。此盒正是姚陳二人應(yīng)周大烈之請(qǐng)，為周的族叔周約循老先生六十大壽所制。周翼菘（1856-？），字約循，號(hào)窳庵，湖南湘潭人，晚清名臣趙啟霖（1859-1935，字芷蓀，號(hào)游園）的妻兄。監(jiān)生，官國(guó)子監(jiān)典籍。著有《小雨樓詩(shī)稿》《怡樓詩(shī)鈔》。這件作品也成為三人友誼的見(jiàn)證物。

五、姜白石詞意圖銅盒

六月十一日，為方立之寫(xiě)《蓮池》銅盒，并錄姜白石《念奴嬌》《惜紅衣》詞，請(qǐng)同古堂張壽丞刻成?！緢D5】釋文：

念奴嬌。鬧紅一舸，記來(lái)時(shí)，長(zhǎng)與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風(fēng)裳無(wú)數(shù)。翠葉吹涼，玉容消酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩(shī)句。

日暮，青蓋亭亭，情人不見(jiàn)，爭(zhēng)忍凌波去？只恐舞衣寒落，愁入西風(fēng)南浦。高柳垂陰，老魚(yú)吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。

惜紅衣。簟枕邀涼，琴書(shū)換日，睡余無(wú)力。細(xì)灑冰泉，并刀破甘碧。墻頭喚酒，誰(shuí)問(wèn)訊、城南詩(shī)客。岑寂。高柳晚蟬，說(shuō)西風(fēng)消息。

虹梁水陌。魚(yú)浪吹香，紅衣半狼藉。維舟試望故國(guó)，渺天北，可惜渚邊沙外，不共美人游歷。問(wèn)甚時(shí)同賦，三十六陂秋色。

乙卯六月十又一日，菉猗室雨窗對(duì)盆荷書(shū)白石二詞為立之銘器。姚華記，張壽丞刻。

圖5 姜白石詞意圖銅盒拓片

圖6 笙鶴翁小令銅鎮(zhèn)（失群，正反面）及拓本

又為其寫(xiě)銅鎮(zhèn)一對(duì)【圖 6】，錄元代雜劇家喬夢(mèng)符《水仙子》小令，釋文：

冬前冬后幾村莊，溪北溪南兩履霜。樹(shù)頭樹(shù)底孤山上，冷風(fēng)來(lái)何處香？忽相逢縞袂綃裳。酒醒寒驚夢(mèng)，笛凄春斷腸，淡月昏黃。立之三兄親家雅鑒。笙鶴翁水仙子小令，姚華。

按，方立之（1886-1961），安徽定遠(yuǎn)人。1904年入東京早稻田大學(xué)法科，1909年畢業(yè)。旋歸國(guó)在奉天省署辦理法律編纂事宜。辛亥革命后，歷任北洋政府政事堂參議、法制局局長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院秘書(shū)長(zhǎng)等職。1927年起即賦閑。1953年被聘任為江蘇省文史研究館館員。1960年被聘任為中央文史研究館館員。1961年病故。

茫父先生與方立之相識(shí)較早，且有姻親（銅鎮(zhèn)落款有“立之三兄親家”）。此前1912年曾同游頤和園，有《頤和園游記》紀(jì)其事，1914年寫(xiě)給兒子姚鋈的信中提到方立之請(qǐng)他在日本代購(gòu)書(shū)籍，或許二人在日本留學(xué)期間已經(jīng)相識(shí)。這件銅盒作品寫(xiě)姜白石詞意并錄原詞，畫(huà)面構(gòu)圖飽滿，反復(fù)精心計(jì)算過(guò)，書(shū)畫(huà)皆用心，筆筆不茍，相得益彰，誠(chéng)不可多得之佳作。銅鎮(zhèn)書(shū)法正反映茫父書(shū)風(fēng)發(fā)生轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，將金文“倒薤法”融入楷書(shū)中，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。

六、暗香疏影圖銅盒

六月十三日，大暑，為新吾兄寫(xiě)《暗香疏影圖》銅盒，并題《暗香》《疏影》詞，由張壽丞刻【圖7】。釋文：

暗香疏影

舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛？喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻春風(fēng)詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。

江國(guó)，正寂寂，嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無(wú)言耿相憶。長(zhǎng)記曾攜手處，千樹(shù)壓，西湖寒碧。又片片，吹盡也，幾時(shí)見(jiàn)得？右暗香。

苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，籬角黃昏，無(wú)言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶，江南江北。想佩環(huán)，月夜歸來(lái)，化作此花幽獨(dú)。

猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨，玉龍哀曲。等恁時(shí)，重覓幽香，已入小窗橫幅。

右疏影。張壽丞鐫。

乙卯六月十三日，為新吾書(shū)。姚華。

新吾不能確知何人，據(jù)筆者推測(cè)，很可能是同樣有留學(xué)日本經(jīng)歷的張新吾（1879-1976），江蘇川沙人（今上海浦東），初入上海梅溪書(shū)院，后入天津北洋大學(xué)堂。光緒二十九年（1903）畢業(yè)于日本帝國(guó)大學(xué)化學(xué)專業(yè)，回國(guó)創(chuàng)辦天津工藝學(xué)校。入民國(guó)后，曾任農(nóng)商部代理總長(zhǎng)，主持籌建石景山煉鋼廠（首鋼前身）。與吳蘊(yùn)初、范旭東等創(chuàng)辦中華化學(xué)會(huì)，歷任九屆會(huì)長(zhǎng)。晚年潛心哲學(xué)，著有《學(xué)庸新義》（日本東京白石商店印行，1936）、《三極論》（法律出版社，2012）等。

七、金開(kāi)祥監(jiān)制書(shū)法銅盒十一種

六月，老友金開(kāi)祥子誠(chéng)同年自廣西到京述職，先生為其寫(xiě)一批書(shū)法銅盒，規(guī)格兩種：5×5（公分）方盒、4×7（公分）長(zhǎng)盒。由金開(kāi)祥監(jiān)制，同古堂張壽丞刻成，分題上款以贈(zèng)友好。【圖 8】

其一：為季思兄節(jié)臨寫(xiě)《婁壽碑》句，釋文：

樂(lè)天知命榷乎不可扶也。

婁壽碑。乙卯六月，季思兄鑒。開(kāi)祥監(jiān)制，茫父書(shū)。

其二：為智樗先生節(jié)錄劉彥和《文心雕龍序志》贊。釋文：

生也有涯，無(wú)涯惟智。逐物實(shí)難，憑性良易。傲岸泉石，咀嚼文義。文果載心，余心有寄。劉彥和文心雕龍序志贊。

乙卯六月，菉猗室書(shū)。智樗先生雅鑒，金開(kāi)祥監(jiān)刻。

其三：為明卿仁兄節(jié)錄《鄭文公下碑》句。釋文：

玄契圣理，超異恒儒。

鄭文公下碑。乙卯六月，茫父書(shū)。

明卿仁兄雅鑒。開(kāi)祥監(jiān)制。

其四：為蟄廠節(jié)臨《夏承碑》句。釋文：

德任其位，名豐其爵，是故寵祿傳于歷史世，策薰著于王室。

夏承碑。蟄廠兄鑒。開(kāi)祥監(jiān)制。

其五：為子毅二兄節(jié)錄《漢石經(jīng)·魯詩(shī)》句。釋文：

彼君子兮，不素食兮。

漢石經(jīng)魯詩(shī)，子毅二兄教。姚華茫父。

其六：為信芳兄節(jié)錄《論語(yǔ)·為政》句。釋文：

孝于惟孝，友于兄弟。

信芳兄鑒。開(kāi)祥監(jiān)制。

其七：為子重五弟節(jié)錄《漢石經(jīng)·論語(yǔ)》句。釋文：

言中倫，行中慮。

漢石經(jīng)論語(yǔ)，子重五弟教。姚華茫父。

其八：為煥夔兄節(jié)錄《北魏崔敬邕墓志銘》句。釋文：

圖7 暗香疏影圖銅盒拓片

圖8 金開(kāi)祥監(jiān)制書(shū)法銅盒十一種

膽思凝果，善謀好成，臨事發(fā)奇，前略無(wú)滯。

崔敬邕銘，煥夔兄鑒。姚華書(shū)，開(kāi)祥監(jiān)制。

其九：為美南兄節(jié)錄《王宏[洪]范碑》句。釋文：

養(yǎng)質(zhì)鯤波，終搏鵬羽，爽節(jié)川渟，高峰岳峙。

王宏范碑，茫父書(shū)，美南兄鑒，開(kāi)祥監(jiān)制。

其十：為鴻逵兄節(jié)錄《漢石經(jīng)·論語(yǔ)》句。釋文：

往者不可諫也，來(lái)者猶可追也。

漢石經(jīng)論語(yǔ)，乙卯六月，鴻逵仁兄雅鑒。茫父書(shū)，金開(kāi)祥監(jiān)制，工張壽丞刻字。

其十一：為金開(kāi)祥節(jié)錄《文心雕龍》句。釋文：

道心惟微，神理設(shè)教。光彩元圣，炳耀仁孝。龍圖獻(xiàn)體，龜書(shū)呈貌。天文斯觀，民胥以效。秒極生知，睿哲惟宰。精理為文，秀氣成采。鑒懸日月，辭富山海。百齡影徂，千秋心在。三極彝道，訓(xùn)深稽古。致化歸一，分教斯五。性靈镕匠，文章奧府。淵哉鑠乎，群言之祖。

子誠(chéng)同年屬書(shū)，姚華茫父。

按，金開(kāi)祥（1870-1917），字子誠(chéng)，號(hào)瑞卿，貴州貴陽(yáng)人，是茫父先生經(jīng)世學(xué)堂時(shí)期的同學(xué)。光緒二十三年（1897）秋闈鄉(xiāng)試一同中舉。歷任桂林巡撫幕文案，岑溪、懷集、蒼梧等縣令，興學(xué)校，勸農(nóng)桑，有政聲。后遷梧州府知府，中越劃界交涉督辦。曾勸說(shuō)陸榮廷反袁，參加護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，有功于護(hù)國(guó)之役。

金開(kāi)祥長(zhǎng)期在西南為官，1915年適入京述職，與茫父先生多有往還。這批銅盒估計(jì)是他準(zhǔn)備攜歸分贈(zèng)友好者。在《茫父穎拓》第41頁(yè)有一件團(tuán)扇剛好提及此番入京事，茫父跋語(yǔ)云：“劉宋建成將軍齊北海二郡太守劉懷民墓志，甲寅夏穎拓一段，以為肖也。乙卯夏，子誠(chéng)同年述職如京師，見(jiàn)之亦以為肖也，且創(chuàng)見(jiàn)又以為奇也，堅(jiān)欲有之，遂以奉遺。七夕后二日，姚華記?！雹?/p>

金開(kāi)祥在京期間，茫父先生多有書(shū)畫(huà)相贈(zèng)，在《姚茫父書(shū)畫(huà)集》第99頁(yè)有一件茫父寫(xiě)給他的團(tuán)扇，亦可與此呼應(yīng)，其款識(shí)云：“乙卯初伏，節(jié)老子為老瑞書(shū)，姚華記。”右側(cè)小字邊跋云：“師曾下筆，予謂其兼麓臺(tái)、石濤之長(zhǎng)。予下筆，師曾亦謂其兼冬心、完白之長(zhǎng)。似是標(biāo)榜，實(shí)則各人胸中尚有絕頂。子誠(chéng)必詫異胡狂態(tài)乃爾，曰‘不知有漢，何論魏晉’。師曾名衡恪，義寧陳氏。子誠(chéng)瑞卿更字?！雹?/p>

題跋中所說(shuō)老瑞、子誠(chéng)、瑞卿，皆是金開(kāi)祥也。

八、獎(jiǎng)勵(lì)女子師范學(xué)校畢業(yè)生銅盒

夏，制銅盒獎(jiǎng)勵(lì)女子師范學(xué)校畢業(yè)生。具體數(shù)量不知，此為其一。釋文：

君子之求。

乙卯夏，北京女子師范學(xué)校本科畢業(yè)獎(jiǎng)蔡桐。姚華記。

圖9 獎(jiǎng)勵(lì)女子師范學(xué)校畢業(yè)生蔡桐之盒

此前筆者見(jiàn)過(guò)一批茫父寫(xiě)銅盒拓片，多達(dá)89張（參見(jiàn)拙編《藝苑重光：姚茫父編年事輯》，故宮出版社，2016，第149頁(yè)），這是1916年夏，身為校長(zhǎng)的茫父先生定制獎(jiǎng)勵(lì)北京女師師范學(xué)校畢業(yè)生者，其規(guī)格與此件相同，據(jù)此推測(cè)，1915年的獎(jiǎng)品數(shù)量應(yīng)該也不會(huì)僅此一件，可惜尚無(wú)緣見(jiàn)到更多。

九、梅花銅盒

八月四日，為峨青仁兄寫(xiě)梅花銅盒并錄宋人史達(dá)祖梅花詞兩首?！緢D 10】釋文：

梅溪詞

換巢鸞鳳 梅意

人若梅嬌。正愁橫斷塢，夢(mèng)繞溪橋。倚風(fēng)融漢粉，坐月怨秦簫。相思相（因）甚到纖腰。定知我今，無(wú)魂可銷。佳期晚，謾幾度、淚痕相照。 人悄天眇眇?；ㄍ庹Z(yǔ)香，時(shí)透郎懷抱。暗握荑苗，乍嘗櫻顆，猶恨侵階芳草。天念王昌忒多情，換巢鸞鳳教偕老。溫柔鄉(xiāng)，醉芙蓉，一帳春曉。

留春令 詠梅花

故人溪上，掛愁無(wú)奈，煙梢月樹(shù)。一涓春水點(diǎn)黃昏，便沒(méi)頓、相思處。 曾把芳心深相許。故夢(mèng)勞詩(shī)苦。聞?wù)f東風(fēng)亦多情，被竹外，香留住。

乙卯八月四日，對(duì)燭為峨青仁兄作，姚華茫父。

峨青仁兄應(yīng)該是劉榮棠，字峨青，其生平不詳，早年曾留學(xué)日本，追隨孫中山先生，支持共和，反對(duì)帝制，民國(guó)時(shí)與茫父先生同為國(guó)會(huì)議員。曾參與護(hù)法運(yùn)動(dòng)，有功于民國(guó)。

十、山水銅盒

八月十五日，中秋，寫(xiě)山水銅盒【圖11】，釋文：

乙卯中秋，為文屏作，茫父。張壽臣刻。

此銅盒亦為同古堂出品，張壽丞刻制。文屏不知何人，從行格判斷，應(yīng)為茫父晚輩，推測(cè)有可能是京劇武生名票紀(jì)文屏，此人曾在河北省銀行任職，亦曾在鼓樓一帶經(jīng)營(yíng)煤油莊洋貨店。以茫父先生與北京梨園之淵源，此推測(cè)不可謂無(wú)據(jù)。

十一、小楷洛神賦銅屏

九月十五日（10月23日），友人黎伯顏制銅屏，先生以小楷為其錄曹子建《洛神賦并序》全文，由張壽丞刻成。【圖 12】

正文釋文略。落款：

昔子敬書(shū)洛神賦遺墨十三行，后人以玉版刻之。伯顏先生制銅為版，因復(fù)書(shū)一通，敢擬大令，亦聊以寄美人香草之思云爾。中華民國(guó)四年十月二十有三日，石駙馬街校舍倚檠寫(xiě)訖并記，姚華。”

旁邊又補(bǔ)書(shū)小字三行半：

舊說(shuō)賦為感甄而作，明帝見(jiàn)之，改為此題。愚以為陳王被疏，讬此自遣，猶《求自試》《求通親》意也。賦中“長(zhǎng)寄心于君王”，意自明。一說(shuō)以“寄心君王”為宓妃之所陳詞，不得賦心?；阡涇幰躁愅醌I(xiàn)《責(zé)躬》《應(yīng)詔》二詩(shī)表為說(shuō)，謂文帝以仇視之而惓惓如此，所以雖疑不見(jiàn)用，而卒能自全。斯得之矣。

華附識(shí)。張壽丞刻。

印章有：姚華、茫父、菉猗室、發(fā)思古之幽情、司空下士等。

此盒為好友黎伯淵所作。黎淵（1879-1934），字伯顏、伯淵，貴州遵義人，父尹融，曾官直隸知府。4歲喪母，19歲喪父。光緒二十七年（1901）年考取公費(fèi)赴日，入中央大學(xué)法學(xué)系。光緒三十一年（1905）畢業(yè)回國(guó)，任資政院秘書(shū)官，直隸總督署文案。民國(guó)初年，任北洋政府總統(tǒng)府秘書(shū)、政治會(huì)議議員、約法會(huì)議議員、參政院參政，后任北京政府國(guó)務(wù)院法制局參事。著有《明致堂詩(shī)稿》《鳩寄廬集》《鷦巢集》等。

茫父與黎淵同為貴州舉人，皆有留學(xué)日本習(xí)法政的經(jīng)歷，相知相交至深。1905年黎淵畢業(yè)歸國(guó)，時(shí)茫父正留學(xué)東京，曾有詩(shī)贈(zèng)別（參見(jiàn)《藝苑重光》第80頁(yè)）。

圖10 為峨青仁兄寫(xiě)梅花銅盒

圖11 山水銅盒拓本

圖12 為黎伯顏小楷錄曹子建《洛神賦并序》銅屏拓本

圖13 楷書(shū)黃山谷秋思銅盒及另一拓本

此銅屏之精彩有目共睹，溢于言表?！堵迳褓x》全篇874言，加上題跋231言，總計(jì)1105字，茫父所書(shū)小楷，字小如米，細(xì)若纖毫，點(diǎn)畫(huà)精湛，瘦硬有神，無(wú)一筆懈怠，堪稱寫(xiě)銅文房巔峰之作。可惜實(shí)物不知所蹤，惟祈尚在人間。

十二、楷書(shū)黃山谷秋思銅盒

九月下浣，以楷書(shū)錄黃山谷《秋思寄子由》絕句，由姚錫久刻成。【圖 13】釋文：

黃落山川知晚秋，小蟲(chóng)催女獻(xiàn)功裘。老松閱世臥云壑，挽著滄江無(wú)萬(wàn)牛。

山谷秋思寄子由。乙卯九月下浣，茫父書(shū)。

印章：姚、石父刻。

按，《蓮花盦寫(xiě)銅》中亦收錄一件黃山谷秋思詩(shī)銅盒，可相互參照。茫父早期寫(xiě)銅作品，大都由同古堂張壽丞操刀刻成。此銅盒刻工為姚錫久，實(shí)屬難得。筆者《藝苑重光：姚茫父編年事輯》中所錄而姚（姚茫父與姚錫久）合作寫(xiě)銅，最早在1917年冬，見(jiàn)該書(shū)第180頁(yè)。此盒則將二人合作時(shí)間提前到1915年，意義不凡。茫父先生1919年正月為姚錫久刻銅拓本集所題跋語(yǔ)云“惟同時(shí)三人，獨(dú)錫久嫻書(shū)法，則不可不更于此求之，則或?qū)殄a久之所獨(dú)擅也！” 據(jù)此可知，姚錫久擅長(zhǎng)書(shū)法，因此也擅長(zhǎng)刻書(shū)法寫(xiě)銅，此件正可證之。

十三、李賀牡丹詩(shī)意銅盒

為希濂先生畫(huà)牡丹銅盒并題唐代李賀《牡丹種曲》【圖14】。釋文：

蓮枝未長(zhǎng)秦蘅老，走馬馱金斸春草。水灌香泥卻月盆（盤(pán)），一夜綠房迎白曉。美人醉語(yǔ)園中煙，晚華已散蝶又闌。梁王老去羅衣在，拂袖風(fēng)吹蜀國(guó)弦。歸霞帔拖蜀帳昏，嫣紅落粉罷承恩。檀郎謝女眠何處？樓臺(tái)月明燕夜語(yǔ)。

李昌谷牡丹種曲。乙卯秋暮，為希濂先生畫(huà)并題。貴州姚華。張壽丞刻字。

印章：菉猗

圖14 寫(xiě)牡丹并題李賀詩(shī)句

牡丹是茫父先生比較多見(jiàn)的繪畫(huà)題材，可能與他的名字就是黃牡丹的別稱有關(guān)。但是在銅盒上寫(xiě)牡丹，似乎并不多見(jiàn)。此盒構(gòu)圖別致，題跋與繪畫(huà)錯(cuò)落有致，使得畫(huà)面有很強(qiáng)的均衡感。“希濂先生”不知確指。

十四、安石榴圖銅盒

十月十五日，為黎伯顏所購(gòu)?fù)盘勉~盒寫(xiě)《安石榴圖》并以小楷錄潘尼《安石榴賦》全文，由張壽丞刻成。【圖 15】

釋文：

圖15 為黎伯淵寫(xiě)安石榴賦銅盒拓本

安石榴賦有序，潘尼。安石榴者，天下之奇樹(shù)，九州之名果。是以屬文之士，或敘而賦之。蓋感時(shí)而騁思，覩物而興辭。余遷舊宇，爰造新居，前臨曠澤，卻背清渠。實(shí)有斯樹(shù)，植于堂隅，華實(shí)并麗，滋味亦殊?？梢詷?lè)志，可以充虛。朱芳赫奕，紅萼參差。含英吐秀，乍合乍披。遙而望之，灼（煥）若隋珠耀重川；詳而察之，灼若列宿出云間。湘涯二后，漢川游女，攜類命儔（疇），逍遙避暑。托茲樹(shù)以棲遲，溯翔風(fēng)而容與，爾乃擢纖手（兮）舒皓腕，羅袖靡兮流芳散。披綠葉于修條，綴朱華乎弱干。豈金翠之足珍，實(shí)茲葩之可玩。商秋授氣，收華斂實(shí)。千房同蒂，十子如一。繽紛磊落，垂光耀質(zhì)。滋味浸液，馨香流溢。

伯顏先生制墨藏，屬思所以文之，因?yàn)閷?xiě)安石榴并錄潘賦以補(bǔ)其闕。乙卯十月望日，石駙馬街校舍，弟姚華崇廣并記?！?/p>

此盒亦為好友黎伯淵所作，人物介紹請(qǐng)參見(jiàn)前述小楷洛神賦銅盒。這個(gè)銅盒亦十分精彩，繪畫(huà)與書(shū)法位置經(jīng)營(yíng)得當(dāng)，疏密相間，安石榴枝葉果實(shí)之寫(xiě)意與書(shū)法之整飭，相互映襯，堪稱茫父寫(xiě)銅代表作。

十五、楷書(shū)王士禎絕句墨屏

十月下旬，以楷書(shū)錄清人王士禎絕句于墨屏圖16，釋文：

載酒西園追昔游，畫(huà)闌桂樹(shù)古今愁。蘭成剩有江南賦,落日青山望蔡州。

漁洋題元裕之詩(shī)卷絕句，

乙卯十月下旬，姚華。

印章：華。

從拓片看，此作四角方直，尺寸較小，應(yīng)為墨屏。漁洋即王士禎（1634-1711），原名王士禛，號(hào)漁洋山人，世稱王漁洋，山東新城（今淄博桓臺(tái)）人，清初杰出的詩(shī)人、文學(xué)家。此銅屏沒(méi)有題上款，有可能是茫父自用之物。

圖16 楷書(shū)王士禎絕句墨屏

圖17 菊花銅盒

圖18 姚茫父為王伯群寫(xiě)銅盒拓本

十六、菊花銅盒

十一月，為若蘇寫(xiě)菊花銅盒【圖17】，釋文：

若蘇文玩。乙卯十一月過(guò)伯顏新居寫(xiě)此為紀(jì)。姚華。

印章：姚。

伯顏即黎淵，前已述及。從稱呼看，若蘇應(yīng)是茫父、黎淵之晚輩。此盒是茫父訪問(wèn)黎伯顏新居時(shí)所寫(xiě)，由此推知，此若蘇者或許正是黎氏后人。

十七、楷書(shū)節(jié)錄張華勵(lì)志詩(shī)銅盒

初冬，為門(mén)人王伯群寫(xiě)銅盒，楷書(shū)節(jié)錄西晉張華四言勵(lì)志詩(shī)六十字。【圖 18】

釋文：

吉士思秋，實(shí)感物化。日與月與，荏苒代謝。逝者如斯，曾無(wú)日夜。嗟爾庶士，胡寧自舍。仁道不遐，德輶如羽。求焉斯至，眾鮮克舉。大?玄漠，將抽厥續(xù)。先民有作，貽我高矩。

伯群老弟雅屬，節(jié)張華勵(lì)志。乙卯初冬，姚華。

王伯群（1885-1944），名文選，又名蔭泰，字伯群，貴州興義人，軍閥劉顯世外甥。幼承庭訓(xùn)，及長(zhǎng)入筆山書(shū)院從姚茫父、熊范輿、徐叔群三人專攻讀《孟子》《左傳》和數(shù)理學(xué)。后東渡日本，入東京中央大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)系，并加入同盟會(huì)。歸國(guó)后曾官至交通部長(zhǎng)等職。王是茫父先生執(zhí)掌筆山書(shū)院時(shí)期的學(xué)生，終身執(zhí)弟子禮甚工。茫父晚年多承王伯群關(guān)照，售畫(huà)籌款、為兒子安排工作、出版《弗堂類稿》諸事，書(shū)信往來(lái)不斷（參見(jiàn)拙編《如晤如語(yǔ)——茫父家書(shū)》）。

十八、姚陳合寫(xiě)銅鎮(zhèn)尺

中冬，與陳師曾合寫(xiě)銅鎮(zhèn)尺兩只，分贈(zèng)若蘇、蕙侄?！緢D 19】

其一師曾寫(xiě)松，茫父題款：

蒼虯。若蘇文玩。師曾畫(huà)，茫父題。

其二師曾寫(xiě)菊，茫父題款：

有菊即重陽(yáng)。乙卯中冬為蕙侄，師曾畫(huà)，茫父題。

參見(jiàn)“十三”之菊花銅盒，上款人也是若蘇，而此處一對(duì)鎮(zhèn)尺，皆有完整雙款，分屬若蘇、蕙侄，筆者推測(cè)，若蘇與蕙侄可能是一家人。

十九、楷書(shū)洪覺(jué)范詩(shī)句鎮(zhèn)尺

冬日，為邵章寫(xiě)銅尺【圖 20】，釋文：

愛(ài)君修竹為尊者，卻笑寒松作大夫?！赌芨凝S漫錄》洪覺(jué)范賦竹尊者句，伯蘏先生督書(shū)。乙卯冬小玄海，姚華。

印章：姚。

伯蘔不是何人。蘔音同?，茫父喜用異字，以此推測(cè)，或?yàn)樯壅拢?872-1953），字伯炯，亦作伯?、伯褧，號(hào)倬盦、倬安，浙江仁和（今杭州）人，光緒二十八年（1902）進(jìn)士。曾畢業(yè)于日本政法大學(xué)速成科。歷任翰林院編修、杭州府學(xué)堂，湖北法政學(xué)堂及江三省法政學(xué)堂監(jiān)督，奉天提學(xué)使，北京法政專門(mén)學(xué)校校長(zhǎng)，北京政府評(píng)政院評(píng)事兼庭長(zhǎng)、院長(zhǎng)等職。富收藏，精研碑帖，工書(shū)法，四體皆通。其詩(shī)文亦名重一時(shí)，著《云淙琴趣詞》《倬庵詩(shī)稿》《倬庵文稿》等。

邵章與茫父先生友善，詩(shī)詞唱和頗多。這件作品亦頗用心。

圖19 姚陳合寫(xiě)菊花蒼松銅鎮(zhèn)拓本

圖20 為伯蘔寫(xiě)洪覺(jué)范詩(shī)句銅鎮(zhèn)拓本

結(jié)語(yǔ)

自1915年起，至1930年歿，茫父先生始終滿懷熱情地參與銅刻文房的寫(xiě)畫(huà)，留下作品難以計(jì)數(shù)。或自用，或應(yīng)友朋之請(qǐng)，還有相當(dāng)數(shù)量則直接進(jìn)入了市場(chǎng)。當(dāng)然，我們知道，即便在茫父生前，廠肆即已充斥贗鼎。有的仿品水平不低，歲戊辰正月，茫父最鐘愛(ài)的兒子姚鐜（1912-1929）就曾買(mǎi)回一個(gè)畫(huà)著蘭花的銅墨盒，署姚華款，結(jié)果竟是偽跡。茫父先生于是為之補(bǔ)題：“人間且喜春猶閏，蘭葉煙開(kāi)更自馨。不信東風(fēng)無(wú)畛域，青蕪戴得國(guó)香名”，又補(bǔ)注：“蓋近日墨盒冒予款偽跡特多，朋輩時(shí)以為言，余以細(xì)民謀食，不之較也。然歸之于家，固不能無(wú)題，以記其事耳?！雹輳闹锌筛Q知當(dāng)時(shí)坊間先生偽跡已多，而先生體諒 “細(xì)民某食”不易，并不追究。

以上是筆者目力所及姚茫父早期寫(xiě)銅作品，大部分只留下拓片，原物或許尚在人間，亦未可知。需要說(shuō)明的是，限于篇幅，文中所舉作品僅限于1915年。事實(shí)上，次年的1916年才是茫父參與銅刻文房寫(xiě)畫(huà)最為頻繁的一年，作為女子師范學(xué)校的校長(zhǎng)，僅僅為獎(jiǎng)勵(lì)該年的各類畢業(yè)生，他就定制了至少89個(gè)銅盒，以各體書(shū)法節(jié)錄名言警句其上，以資勉勵(lì)學(xué)生。

萬(wàn)物皆有緣起，目前我們已無(wú)從知曉姚茫父與陳師曾二人因何機(jī)緣而介入銅刻文房的寫(xiě)畫(huà)，更不知是姚茫父影響了陳師曾，還是陳師曾影響了姚茫父。只能期待有更多資料涌現(xiàn)出來(lái)，以證史闕。

致謝：在行文過(guò)程中得到許多同好的幫助，特別感謝盛世收藏刻銅版的幾位師友：楊未君、范大鵬、孫爽、朱瀚、常寶波，不僅為筆者提供大量寶貴資料，而且疑義相與析，貢獻(xiàn)了許多有價(jià)值的意見(jiàn)和建議；同時(shí)也要感謝茫父先生令孫姚遂先生、孫女姚伊老師提供資料。感謝好友談晟廣博士提出寶貴意見(jiàn)。

注釋：

①所謂親筆畫(huà)稿者，實(shí)指兩類作品，因不易分辨，故常常籠而統(tǒng)之，不作區(qū)別。實(shí)則，文人學(xué)者或書(shū)畫(huà)家直接在銅盒、銅尺或銅屏上寫(xiě)繪，再經(jīng)刻銅匠人加工完成，這樣的作品方能稱作“親筆”；如果是書(shū)畫(huà)作者僅提供紙本稿件，再經(jīng)由刻銅工匠上稿、刻成，則只能稱為“畫(huà)稿”作品。就筆者所知，姚茫父與陳師曾都是直接在銅件上寫(xiě)畫(huà)，或去店中，或者“來(lái)件”在家中寫(xiě)繪，皆有當(dāng)事人回憶文字為證。但是，從目前存世之姚華寫(xiě)銅作品中，也可看到并非親筆卻又十分接近親筆者，通常是書(shū)法，筆者猜想，可能在當(dāng)時(shí)已有工匠利用拓本翻制以牟利。

②周繼烈主編，《民國(guó)刻銅文房珍賞》，北京：北京出版社，2013，第35頁(yè)。

③鄧見(jiàn)寬編：《茫父穎拓》，貴陽(yáng)：貴州人民出版社，2008，第41頁(yè)。

④《姚茫父書(shū)畫(huà)集》，貴州美術(shù)出版社，1986，第99頁(yè)。

⑤《題畫(huà)一得二筆》，刊于《藝林旬刊》第四期。轉(zhuǎn)引自：貴州文史叢刊編輯部編，貴州文史叢刊，1983年合訂本，貴州人民出版社，第755頁(yè)。按，《姚華詩(shī)選》注釋云此詩(shī)作于戊辰春節(jié)期間有誤。