香山是1949年中共中央進(jìn)入北京的第一站，是中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)走向全面勝利的指揮部，是中華人民共和國(guó)的重要奠基之地。2019年9月，香山八處革命遺址經(jīng)過(guò)整修，首次整體向社會(huì)開(kāi)放。實(shí)際上，中國(guó)共產(chǎn)黨與香山有很深的淵源，創(chuàng)建者李大釗就長(zhǎng)眠在香山腳下，20世紀(jì)20年代在香山地區(qū)開(kāi)展的留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)了周恩來(lái)、陳毅等中共骨干黨員。1935年爆發(fā)于北平的一二·九抗日救亡運(yùn)動(dòng)則在香山腳下的櫻桃溝刻下了有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)的重要紅色印記。

“華北之大，已經(jīng)安放不得一張平靜的書(shū)桌了”

一二·九運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的時(shí)代背景是日本的侵略以及由此引發(fā)的華北危機(jī)。1931年日軍發(fā)動(dòng)九一八事變之后繼續(xù)向華北推進(jìn)。1933年初，日軍進(jìn)逼戰(zhàn)略要地山海關(guān)，隨后突破長(zhǎng)城各關(guān)口，長(zhǎng)驅(qū)直入，對(duì)平津形成“圍城”之勢(shì)。雖然《塘沽協(xié)定》的簽訂暫時(shí)緩解了中日雙方緊張對(duì)峙的局面，但日軍并未停止侵略的腳步。1935年五六月間，日軍在天津和河北等地制造多起事端，提出“華北特殊化”，意圖以“自治”名義將當(dāng)時(shí)所稱(chēng)的“華北五省”（河北、山東、山西、察哈爾、綏遠(yuǎn)）從中國(guó)版圖上抹去，建立“第二個(gè)滿(mǎn)洲國(guó)”。南京國(guó)民政府步步退讓。11 月，殷汝耕在河北通縣成立了“冀東防共自治政府”，宣布脫離南京國(guó)民政府。從此，社會(huì)上開(kāi)始流傳各種建立“華北國(guó)”的謠言，戰(zhàn)爭(zhēng)烏云籠罩在華北上空，民族危機(jī)不斷迫近。

自20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)青年學(xué)生群體興起，成為對(duì)社會(huì)時(shí)局感知最敏銳、最活躍的力量之一。在這個(gè)群體中，北平學(xué)生對(duì)華北的危亡感受更深，對(duì)自身在救亡運(yùn)動(dòng)中的重要責(zé)任也有更清醒的認(rèn)知。1935 年11月18日，為了加強(qiáng)各校學(xué)生的組織與領(lǐng)導(dǎo)，聯(lián)合學(xué)生開(kāi)展抗日運(yùn)動(dòng)，北平大中學(xué)校學(xué)生抗日救國(guó)聯(lián)合會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)“北平學(xué)聯(lián)”）在中國(guó)大學(xué)正式成立，城外的清華園與城內(nèi)的北平女一中成為北平學(xué)聯(lián)的重要活動(dòng)基地。

1935年12月7日，國(guó)民黨政府批準(zhǔn)成立“冀察政務(wù)委員會(huì)”的消息傳出。該機(jī)構(gòu)是一個(gè)介于中日之間的地方性政權(quán)機(jī)構(gòu)，相較于行政院駐平辦事處而言，一般民眾認(rèn)為其具有更為濃厚的對(duì)日妥協(xié)色彩，甚至將其看成類(lèi)似冀東防共自治委員會(huì)式的偽政權(quán)機(jī)構(gòu)。8 日，北平學(xué)聯(lián)在燕京大學(xué)召開(kāi)各校代表大會(huì)，決定次日發(fā)動(dòng)游行大請(qǐng)?jiān)浮? 日清晨，包括中國(guó)大學(xué)、北平師范大學(xué)、北平大學(xué)法商學(xué)院等十幾所大中學(xué)校學(xué)生走上街頭，高呼“打倒日本帝國(guó)主義！”“反對(duì)華北特殊化！”等口號(hào)。清華大學(xué)、燕京大學(xué)學(xué)生因警察關(guān)閉西直門(mén)城門(mén)被堵在了城外，但《清華大學(xué)救國(guó)會(huì)告全國(guó)民眾書(shū)》中的一句口號(hào)——“華北之大， 已經(jīng)安放不得一張平靜的書(shū)桌了”，成為當(dāng)時(shí)流傳最廣的時(shí)代強(qiáng)音。當(dāng)日示威活動(dòng)結(jié)束之后，北平學(xué)聯(lián)主席團(tuán)在北大三院宣布北平的大學(xué)、中學(xué)從10日起開(kāi)始罷課，并通電全國(guó)，要求各地各界聲援北平學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，同時(shí)抗議當(dāng)局無(wú)理鎮(zhèn)壓學(xué)運(yùn)，要求抗日救亡集會(huì)結(jié)社之自由。一二·九運(yùn)動(dòng)正式爆發(fā)。

12月16日上午，北平上萬(wàn)名大中學(xué)生再次在天橋和正陽(yáng)門(mén)地區(qū)舉行集會(huì)游行，反對(duì)冀察政務(wù)委員會(huì)成立，要求收復(fù)東北失地、爭(zhēng)取抗日和愛(ài)國(guó)自由等權(quán)利。這次活動(dòng)參與的學(xué)校以及學(xué)生人數(shù)比9日更多，規(guī)模更大。受此影響，冀察政務(wù)委員會(huì)被迫延期至同月18日成立。12 月 22 日，北平學(xué)聯(lián)在中國(guó)大學(xué)逸仙堂舉行血衣展覽大會(huì)，陳列前兩次愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中受傷同學(xué)血衣數(shù)百件，會(huì)場(chǎng)張貼 “血淋淋鐵的事實(shí)”七字橫幅。

從歷史的長(zhǎng)程視角考察，一二·九運(yùn)動(dòng)可以理解為由華北危機(jī)引發(fā)的民眾抗日救亡運(yùn)動(dòng)的新階段。此前，以平津?yàn)橹行呐d起的反對(duì)華北自治風(fēng)潮已經(jīng)風(fēng)起云涌，青年學(xué)生的示威游行活動(dòng)將這一運(yùn)動(dòng)引向更廣泛的領(lǐng)域，標(biāo)志著全國(guó)抗日救亡新高潮的到來(lái)。

一二·九不僅是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)思想運(yùn)動(dòng)

一二·九運(yùn)動(dòng)既是一場(chǎng)北平大中學(xué)生組織起來(lái)抵抗日本侵略的政治運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也是一場(chǎng)思想運(yùn)動(dòng)。如果追索一二·九運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的思想淵源，當(dāng)時(shí)流行于北平學(xué)生界中的左翼思想是重要的線索之一。1926年前后，伴隨國(guó)民革命的興起，左翼思想開(kāi)始在北平一些大學(xué)中風(fēng)行，青年學(xué)生是傳播左翼思想的重要載體。進(jìn)入30年代之后，左翼文化運(yùn)動(dòng)在更廣泛的范圍內(nèi)展開(kāi)，一些大學(xué)教授和知名作家也參與進(jìn)來(lái)，創(chuàng)作革命文學(xué)作品、創(chuàng)辦刊物、組織社團(tuán)等。

高校始終是左翼思想傳播的重要陣地。1933年至 1934 年間，中共地下黨組織先后在清華大學(xué)發(fā)起成立“三三讀書(shū)會(huì)”“現(xiàn)代座談會(huì)”等讀書(shū)團(tuán)體，組織學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論。據(jù)學(xué)生領(lǐng)袖蔣南翔回憶，他就是在參加了這些組織之后開(kāi)始研讀大量左翼書(shū)籍，思想上受到很大震動(dòng)。1935 年《清華周刊》 也被一批進(jìn)步學(xué)生掌握，刊發(fā)了大量時(shí)事報(bào)道、評(píng)論，展示出日趨鮮明的左翼色彩。擔(dān)任過(guò)編輯或撰稿人的清華學(xué)生蔣南翔、姚克廣、趙德尊等人后來(lái)都成為發(fā)動(dòng)一二·九運(yùn)動(dòng)的核心力量。

燕京大學(xué)作為教會(huì)大學(xué)，國(guó)民黨官方對(duì)學(xué)校的行政管理及課外活動(dòng)干預(yù)較少，校園內(nèi)部環(huán)境相對(duì)寬松，為左翼思想的傳播創(chuàng)造了有利條件。1935 年華北危機(jī)爆發(fā)之后，燕大學(xué)生自治會(huì)主辦的《燕大周刊》連續(xù)組織發(fā)表了“抗日問(wèn)題專(zhuān)號(hào)”“法西斯問(wèn)題專(zhuān)號(hào)”等，一些學(xué)生領(lǐng)袖甚至公開(kāi)批評(píng)國(guó)民黨的對(duì)日妥協(xié)政策，在校園內(nèi)部形成了比較強(qiáng)大的抗日宣傳輿論攻勢(shì)。

北平師范大學(xué)也是30年代北平左翼思想研究與傳播的重要基地。北師大校內(nèi)建有中國(guó)共產(chǎn)黨地下支部，國(guó)文系學(xué)生周小舟擔(dān)任支部書(shū)記，兼任中華民族武裝自衛(wèi)委員會(huì)的主要負(fù)責(zé)人之一，后來(lái)成長(zhǎng)為中共北平黨組織的主要領(lǐng)導(dǎo)人。校內(nèi)一批左翼教授如楊秀峰、徐冰、黃松齡等也在課堂上講授、傳播馬克思主義，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了深刻影響，為一二·九運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了重要的思想基礎(chǔ)。

北平學(xué)生走向救亡前線

一二·九運(yùn)動(dòng)爆發(fā)之后，南京國(guó)民政府邀請(qǐng)北平學(xué)生代表南下南京進(jìn)行對(duì)話，北平軍分會(huì)主席何應(yīng)欽下令讓北平學(xué)生提前放假，希圖使學(xué)運(yùn)組織癱瘓。如何應(yīng)對(duì)國(guó)民政府以及北平地方當(dāng)局的分化舉措，在運(yùn)動(dòng)高潮之后保持革命熱情不消退，保證學(xué)生隊(duì)伍不被瓦解，成為擺在一二·九運(yùn)動(dòng)組織者面前的重大挑戰(zhàn)。

為延續(xù)革命火種，在上街請(qǐng)?jiān)浮⒂涡惺就母叱边^(guò)去之后，中共北平地下黨組織和北平學(xué)聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人姚克廣、黃敬、蔣南翔等人在非常不利的局面下籌劃組織“平津?qū)W生南下擴(kuò)大宣傳團(tuán)”，深入偏僻村鎮(zhèn)進(jìn)行宣傳。此舉一方面可以將學(xué)生組織保持下來(lái)，繼續(xù)培養(yǎng)、鍛煉隊(duì)伍，另一方面也可以發(fā)動(dòng)民眾，喚醒民眾，將抗日救亡的火種擴(kuò)散到更廣泛的民眾中間。這一轉(zhuǎn)向雖有其不得已的緣由，但對(duì)于學(xué)生思想的轉(zhuǎn)化以及斗爭(zhēng)方式的調(diào)整也具有積極的意義。

“平津?qū)W生南下擴(kuò)大宣傳團(tuán)”下轄四個(gè)團(tuán)，分三路，主要由平津各高校學(xué)生組成。1936年1月初，他們從北平出發(fā)，大多采取徒步方式，在非常艱苦的生活環(huán)境和惡劣的天氣條件下，在將近三周的時(shí)間里風(fēng)餐露宿，行進(jìn)幾百公里來(lái)到河北固安、任丘等地，深入華北腹地宣傳抗日救國(guó)思想。1月中下旬，幾路團(tuán)員先后返回北平之后仍舊沒(méi)有解散，而是在此基礎(chǔ)上成立民族解放先鋒隊(duì)，后改名為中華民族解放先鋒隊(duì)，簡(jiǎn)稱(chēng)民先隊(duì)。1936年2月1日，民先隊(duì)在北平師范大學(xué)召開(kāi)代表大會(huì)，通過(guò)了《斗爭(zhēng)綱領(lǐng)》《工作綱要》《組織系統(tǒng)》《規(guī)約》等文件。大會(huì)選舉了民先隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)——總隊(duì)部。

民先隊(duì)是一二·九運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，也是一二·九運(yùn)動(dòng)的延續(xù)。作為一個(gè)以抗日救國(guó)為主旨的青年組織，民先隊(duì)成立后很快向華北乃至全國(guó)發(fā)展。他們摒棄了以往比較單一的請(qǐng)?jiān)?、罷課與游行示威的形式，采取了更加多樣化的斗爭(zhēng)手段以及實(shí)事求是的工作策略，中心任務(wù)是促進(jìn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和提升隊(duì)員自身的政治、軍事素質(zhì)。由此，民先隊(duì)也成為了引導(dǎo)青年學(xué)生參與實(shí)際斗爭(zhēng)，接受集體主義教育的集合體。

櫻桃溝鐫刻“保衛(wèi)華北”的決心

1936年暑假是民先隊(duì)建立之后的一個(gè)重要發(fā)展階段?？傟?duì)部專(zhuān)門(mén)制定了暑期工作大綱。一方面，總隊(duì)部利用隊(duì)員放假回鄉(xiāng)之機(jī)，將組織向全國(guó)拓展，一些外埠青年救亡團(tuán)體也來(lái)到北平，請(qǐng)求與總隊(duì)部建立聯(lián)系并予以指導(dǎo)，天津、武漢、廣州等地相繼成立民先隊(duì)分部，甚至巴黎、東京也出現(xiàn)了“民先”組織，到 1936 年底隊(duì)員已經(jīng)發(fā)展到 6000 多人，織就了一張比較龐大的網(wǎng)絡(luò)。另一方面，民先隊(duì)聯(lián)合北平學(xué)聯(lián)在西山臥佛寺、櫻桃溝、大覺(jué)寺、周家花園一帶舉辦了幾期夏令營(yíng)，參加者主要是北京大學(xué)、清華大學(xué)、北平師范大學(xué)等大中學(xué)校的青年學(xué)生，其中大部分是民先隊(duì)員或中共學(xué)生黨員。夏令營(yíng)實(shí)行準(zhǔn)軍事化管理，主要目的是讓隊(duì)員接受集體生活的鍛煉。營(yíng)內(nèi)生活內(nèi)容安排非常充實(shí)：晨起后多以爬山代替早操。早餐后是演講會(huì)，左翼教授如楊秀峰、黃松齡、施復(fù)亮等講授時(shí)事政治，分析抗戰(zhàn)形勢(shì)，總隊(duì)長(zhǎng)兼軍事教官白乙化闡述軍事理論、軍事戰(zhàn)略等問(wèn)題。下午主要進(jìn)行軍事訓(xùn)練，分?jǐn)澄译p方，展開(kāi)游擊戰(zhàn)、伏擊戰(zhàn)、攻防戰(zhàn)、遭遇戰(zhàn)等軍事演習(xí)。晚上，營(yíng)員們圍在青石旁，舉行政治理論討論會(huì)，并演出救亡戲劇等，同時(shí)還印發(fā)《行軍日?qǐng)?bào)》。第一期夏令營(yíng)期間，清華大學(xué)學(xué)生趙德尊與北京大學(xué)學(xué)生陸平共同在當(dāng)時(shí)夏令營(yíng)活動(dòng)的中心地——香山櫻桃溝的一塊巨石上鐫刻了“保衛(wèi)華北”四個(gè)大字。

1974年8月，陸平的兒女根據(jù)他的描述在櫻桃溝重新發(fā)現(xiàn)了這塊石刻。1983年12月8日，首都青年學(xué)生在櫻桃溝舉行了一二·九運(yùn)動(dòng)48周年紀(jì)念會(huì)，并對(duì)“保衛(wèi)華北”石刻進(jìn)行了整修。1984年12月8日，在“保衛(wèi)華北”石刻原址處開(kāi)始建設(shè)一二·九運(yùn)動(dòng)紀(jì)念亭，一年后正式落成，成為香山地區(qū)中國(guó)革命傳統(tǒng)教育的重要遺跡。

在20世紀(jì)30年代中期反對(duì)日本侵華的浪潮中，北平學(xué)生走在了全國(guó)前列。如今，“保衛(wèi)華北”石刻依然屹立在香山腳下，依然激勵(lì)著當(dāng)代青年。

（作者簡(jiǎn)介：王建偉，北京市社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員）

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