高牡丹

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，在語文閱讀教學(xué)中應(yīng)特別關(guān)注學(xué)生批判思維能力的培養(yǎng)。然而，很多教師有疑惑：小學(xué)生的閱讀能力本來就較低，如何才能運(yùn)用批判的視角進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)？其實(shí)關(guān)鍵在于教師恰當(dāng)合理的引導(dǎo)。每個學(xué)生都具有個性化的思維方式，只要教師能夠合理有效引導(dǎo)其思維，保障方向的正確性，學(xué)生們不僅能夠?qū)崿F(xiàn)批判閱讀，而且還能夠在不斷質(zhì)疑、批判以及辨析的過程中順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

一、引導(dǎo)閱讀評判，激活批判意識

很多課文都具有顯著的價值取向，因此針對課文的品評或者對人物觀點(diǎn)的評判能夠有效彰顯文本的育人價值。而且適度的評價、評判，有助于激活學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的積極性，提升認(rèn)真傾聽的興趣。除此之外，學(xué)生以語言材料展開評價，能夠從中獲得更豐富的情感體驗(yàn)，能夠?qū)⒛抗饩劢褂跐摬卦谡Z言背后的內(nèi)在意蘊(yùn)。

例如，在《孔子游春》一課中，子路說：“我愿意把車馬、衣服拿出來跟朋友們一塊兒享用，就是用壞了、穿破了我也不會在意，朋友之間就應(yīng)該有福同享?！庇纱艘龑?dǎo)學(xué)生展開評價。

“子路的志向究竟為何？你會怎樣評價？”本來孩子們都認(rèn)為子路的志向非常偉大，然而教師這種形式的提問，能夠喚醒他們的批判性思維。有學(xué)生認(rèn)為“他能夠熱心幫助身邊人，這一點(diǎn)非常不錯”，也有的學(xué)生認(rèn)為“只幫助身邊人，算不上具備高遠(yuǎn)的志向”。由于學(xué)生所持有的思想和觀點(diǎn)不同，自然形成了一場激烈的辯論。有的學(xué)生甚至在辯論中談道：“如果他身邊的是懶漢或者投機(jī)取巧的人，給予他們幫助，就是對他們的縱容?！蔽谋局羞€提到了顏回的志向：“我希望成為一個不為自己表功的人?！贝颂帥]有教師的引導(dǎo)，學(xué)生們也展開了激烈的辯論。有學(xué)生認(rèn)為“顏回的性格更謙虛，更內(nèi)斂，可以將其視為一種美德”，也有學(xué)生認(rèn)為“即使是夜明珠深埋在土壤中，也不能夠看到它所發(fā)出的光，因此適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)自己，同樣是可貴的勇氣”。當(dāng)談及孔子的志向時，學(xué)生們才恍然大悟：之前對其他兩位弟子的描寫，實(shí)際上正是為了襯托孔子的遠(yuǎn)大志向。

喚醒學(xué)生的批判意識，需要交還他們學(xué)習(xí)主動權(quán)、思考權(quán)。這樣，學(xué)生不僅會認(rèn)真研讀文本，還會克服思維定式，立足不同的視角展開更深層面的思考。學(xué)生通過多元的觀點(diǎn)交流、碰撞，真正落實(shí)了語言表達(dá)訓(xùn)練，也深化了對文本內(nèi)容、表達(dá)方式等方面的理解。

二、給予思考時空，引導(dǎo)獨(dú)立思辨

課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供充足的時間和空間，使學(xué)生能夠就此展開獨(dú)立思辨，自主探究，并勇于表達(dá)個性觀點(diǎn)。這能有效地培養(yǎng)思辨意識，也有助于強(qiáng)化批判思維能力。

例如，在教學(xué)《小兒垂釣》時，有學(xué)生提出質(zhì)疑：“針對路人的問話，小孩沒有回答是不是很沒禮貌呢？”教師并未直接回答，而是將問題推向其他學(xué)生：“誰能夠解答他的問題呢？”有學(xué)生認(rèn)為：“這確實(shí)是一種沒有禮貌的表現(xiàn)。當(dāng)有行人問路時，我們不但要站起身來，還要熱情地為他指路。”有學(xué)生表達(dá)了不同的看法：“我認(rèn)為不是沒有禮貌，因?yàn)樗ε麓舐暬卮饡阳~嚇跑！”于是教師繼續(xù)追問：“那他又為什么會招手呢？當(dāng)時，他又在想些什么呢？”學(xué)生們踴躍表達(dá)個人觀點(diǎn)：“他心里肯定在想，千萬不能大聲說話，不然會把我的魚嚇跑的！”“我一定要借助手勢阻止他，這樣就不會驚到我的魚！”然后教師提出：“如何借助這一手勢表達(dá)他此時內(nèi)心的想法呢？”學(xué)生認(rèn)為：可以先招呼路人慢慢靠近，然后小聲地為他指路，這樣既能夠幫助他人，也不會驚跑河中的魚……通過一次次的獨(dú)立思辨，學(xué)生對詩歌的理解從淺顯的表層逐步深入到對人物形象的個性解讀，深化了對文本內(nèi)容的理解，同時也樹立了正確的價值觀。

在培養(yǎng)學(xué)生批判思維的過程中，思辨是不可缺少的有力舉措。語文閱讀教學(xué)面向所有的學(xué)生，要立足于不同層次學(xué)生的認(rèn)知需求，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思辨，使他們能夠基于批判的視角發(fā)現(xiàn)問題，運(yùn)用批判的思維有效分析問題，借助個性的觀點(diǎn)完成對問題的解讀。

三、觸發(fā)逆向思考，調(diào)動批判思維

在小學(xué)語文閱讀課的教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對課文中的一些觀點(diǎn)進(jìn)行逆向思考，以此激活他們的批判思維。

例如，在教學(xué)《伊索寓言·狐貍和葡萄》一課時，定式思維固化了學(xué)生對狐貍這一形象的認(rèn)知，很多學(xué)生都不屑狐貍的行為和語言，不利于發(fā)散性、批判性思維能力的發(fā)展。

師：在寓言的結(jié)尾處，狐貍表達(dá)的觀點(diǎn)顯然充滿了無奈，然而縱觀整個故事，狐貍的行為是不是真的一無是處？

生：狐貍為了得到自己所渴望的東西想方設(shè)法使出各種手段，即使沒有任何結(jié)果，也不曾輕言放棄。雖然最終的結(jié)果還是失敗，但是它所依靠的始終是自己的智慧以及勞動，這一點(diǎn)非常好。

寓言是一種相對特殊的文本表達(dá)樣式，其中蘊(yùn)含著各種人生道理，而這些道理也是作者的個性認(rèn)知，所以不能就此奉為圣典。實(shí)際教學(xué)的過程中，教師也可拋棄傳統(tǒng)的思維模式，將學(xué)生的目光聚焦于狐貍的言行中，并發(fā)掘其中的積極因素，幫助學(xué)生從中汲取正能量，這也是一種極具實(shí)效性的歷練批判性思維能力的方式。

四、組織個性閱讀，激活求異思維

批判閱讀，表面上看就是挑毛病、找刺，實(shí)際上是為了開放學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角展開思考，這樣才能夠在不斷探索、不斷體悟中，自主完成對閱讀思維體系的架構(gòu)。教材在學(xué)生心目中具有較高的權(quán)威性，教師可基于類比的視角引導(dǎo)學(xué)生展開探索，使學(xué)生可以在實(shí)際對比的過程中自主形成求異思維。教師應(yīng)當(dāng)給予明確的提示，使學(xué)生可以將目光聚焦于情節(jié)的安排、情感的抒發(fā)或者語言的表達(dá)等諸多層面展開延伸思考。

例如，在教學(xué)《月光啟蒙》這一篇課文時，一位教師向?qū)W生提出如下閱讀要求：在課文中提出媽媽為“我”唱童謠，講故事，“我”在月光下得到了啟蒙教育。你認(rèn)為這一設(shè)計(jì)是否合理？能否基于自己的情況說出你的想法？針對這一問題，學(xué)生展開探討：因?yàn)椤拔摇钡膵寢屖寝r(nóng)村婦女，能夠?yàn)槲页{，講故事，已經(jīng)非常難得，雖然它們都非常簡單，但是卻能夠?yàn)樽髡吡粝聵O為深刻的印象。也有學(xué)生認(rèn)為：教育孩子僅僅依靠唱童謠、講故事是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“我”只選擇這一個視角展現(xiàn)媽媽對我的啟蒙教育，實(shí)際上并不全面，并不具備足夠的說服力。

以上案例中，教師設(shè)計(jì)的極具討論價值的問題，能夠給予學(xué)生啟發(fā)，使學(xué)生立足于不同的視角展開探討。不管學(xué)生的見解如何，都能夠呈現(xiàn)出批判意識。批判思維的樹立與培養(yǎng)必然能夠帶給學(xué)生更多的啟迪，更有助于激活多項(xiàng)思維模式。

總之，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與閱讀的主觀能動性，引導(dǎo)他們基于文本內(nèi)容、主題以及作者情感等層面展開批判性閱讀，培養(yǎng)其批判性思維能力。站在批判者的角度，不但具備不一樣的視點(diǎn)，所獲得的認(rèn)知也會更加深刻。

作者簡介：江蘇省啟東市匯龍小學(xué)語文教師。