(比利時(shí))梅特林克

愛，只有在完全真誠的氛圍中，才能帶來完全和持久的幸福。除非我們擁有這種真誠，否則，愛不過是一場試驗(yàn)。我們彼此的期待、甜言蜜語和愛之吻也只不過是曇花一現(xiàn)而已。但是，真誠只可能被高尚的人和良心受過訓(xùn)練的人擁有。此外，僅僅有那樣的良心是不夠的：如果真誠是與生俱來而又不可或缺的基本所需，那么，良心就差不多應(yīng)該是平等的，程度相當(dāng)，質(zhì)量相同，使良心和真誠有機(jī)配合的愛該是經(jīng)過巧妙設(shè)計(jì)而成的。因此，很多逝去的生命，一生也無緣見到彼此真誠相待的對象。

但是，要想對其他人真誠，首先就必須學(xué)會對自己真誠。真誠是對所有生命行為之動機(jī)的意識和分析。正因?yàn)橛辛诉@種意識，一個(gè)人才能夠在另一個(gè)人面前處之泰然，一起尋找真誠所帶來的幸福感。

因此可以這樣理解，真誠的目的不在于引人走向道德的完善甚至完美，而是領(lǐng)我們至別處。如果我們愿意，它就會把我們引向更高境界，帶我們進(jìn)入更具人性、更豐富的領(lǐng)域……

（選自《花的智慧》，葛文婷/譯，新星出版社2012年版，有校改）