段彩霞

內(nèi)容摘要：高中語(yǔ)文教材中，多處出現(xiàn)酒這個(gè)意象，尤其在古代詩(shī)歌中，更是常見(jiàn)。探討酒文化，不僅探討其在歷史文化中的意義和地位，還要在文本情境中思量酒背后的人文情懷。本文在綜述高中語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的酒現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，從三個(gè)方面闡釋酒作為媒介的作用，即：酒中有情，酒中有悟，酒中有獨(dú)白以及酒和英雄的聯(lián)系。從鑒賞的角度，為高中學(xué)生的學(xué)習(xí)提供一個(gè)學(xué)習(xí)的思路。

關(guān)鍵詞：酒 文人俠士 高中語(yǔ)文

金庸在《笑傲江湖》里有一段長(zhǎng)篇幅的對(duì)酒的甄別與品酒的講究，“喝甚么酒，便用甚么酒杯。喝汾酒當(dāng)用玉杯，唐人有詩(shī)云：‘玉碗盛來(lái)琥珀光?？梢?jiàn)玉碗玉杯，能增酒色?！薄爸劣陲嬈咸丫坡铮?dāng)然要用夜光杯了。古人詩(shī)云：‘葡萄美酒夜光杯，欲飲琵馬上催”。飲這壇梨花酒呢？那該當(dāng)用翡翠杯。白樂(lè)天杭州《春望》詩(shī)云：‘紅袖織綾夸柿葉，青旗沽酒趁梨花。飲這玉露酒，當(dāng)用琉璃杯。玉露酒中有如珠?！保ā缎Π两肺幕囆g(shù)出版社2001版.第十四章）金庸“論酒杯”一章中，多處引用唐詩(shī)，充分說(shuō)明中國(guó)酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。有江湖的地方就有酒，有酒的地方自然少不了文人墨客，有酒的地方也必然不會(huì)少故事，但對(duì)于酒，到底承載了多少文人俠客的古道熱腸，抑或是惆悵寂寥呢？整體來(lái)看，高中語(yǔ)文的教材中詩(shī)人離不開(kāi)酒，俠客離不開(kāi)酒，英雄更少不了酒。

一.酒是文人離別的惆悵，酒中有情

酒中有悲情。翻開(kāi)高中語(yǔ)文書，《荊軻刺秦王》（人教版語(yǔ)文必修1）送別一段，太子和他的賓客中知道這件事的人，都穿著白衣，戴著白帽給他送行。到易水上，祭過(guò)路神，就要上路。高漸離敲著筑，荊軻和著節(jié)拍唱歌，發(fā)出變徵的聲音，眾賓客都流著眼淚小聲地哭。荊軻又上前作歌唱道：“風(fēng)聲蕭蕭悲鳴啊易水徹骨寒冷，壯士這一離去啊就永遠(yuǎn)不再回還！”又發(fā)出悲壯激昂的羽聲。眾賓客都睜大了眼睛，頭發(fā)都向上豎起頂住了帽子。于是荊軻就上車離去，始終不曾回頭看一眼。英雄即將赴死，送別必須悲壯，既祖，取道，酒不僅再次增加悲壯氛圍，也暗含了太子等人祈求祖宗庇佑的祝福之意，這悲情壯志在酒中。

酒中有凄情。《琵琶行》（人教版高中語(yǔ)文必修3）中，白居易謫貶江州，距離曾經(jīng)熟悉的長(zhǎng)安千里之遙，文化習(xí)俗大不相同，而且也沒(méi)什么實(shí)權(quán)，所以在他表面的平靜中，是內(nèi)心縈繞的抑郁之情?！皾￡?yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。”離別本身就叫人不快，酒宴前再?zèng)]有個(gè)歌女侍應(yīng)，當(dāng)然就更加顯得寂寞難耐了。此時(shí)的酒喝的是濃郁的寂寞，是難以排遣的孤憤，待琵琶女出現(xiàn)，“添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴”，一曲終了蕩氣回腸，感慨萬(wàn)千“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，因共情與共鳴而沉浸在酒中。“別時(shí)茫茫江浸月”，酒和著淚一切吞下，吞噬的是無(wú)人理解，無(wú)人賞識(shí)的凄苦，咽下的是友人相聚又別理的苦楚。這酒溫度冰涼。

酒中有溫情。《雨霖鈴》（人教版高中語(yǔ)文必修4）送別的場(chǎng)面在城外，船夫催發(fā)，戀人間居然是“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。也許是想說(shuō)的太多，不知道說(shuō)那句，也許是情緒激動(dòng)，離別在即，一句也說(shuō)不出來(lái)，更或是陷入愛(ài)情的雙方，都處于無(wú)語(yǔ)狀態(tài)，方此時(shí)才能感受到時(shí)間的停滯，留戀的漫長(zhǎng)，體會(huì)到一種銷魂而心有靈犀的美。拂曉醒來(lái)，“今宵酒醒何處？”為了暫時(shí)忘記離別的痛苦，為了在酒酣之處再現(xiàn)美人的倩影，詩(shī)人舉杯豪飲，不久就爛醉如泥，醒來(lái)大概場(chǎng)面是狼狽不堪的，然而詩(shī)人卻“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保靡环N詩(shī)情畫意的凄美，營(yíng)造男女愛(ài)情的風(fēng)月之境，可以說(shuō)是風(fēng)情萬(wàn)種，這種風(fēng)情讀來(lái)可以溫暖離別的情人孤寂的心。

二.酒是情感的宣泄，酒中有悟

悟時(shí)光易逝，人生短暫。曹操《短歌行》（人教版語(yǔ)文必修2）中開(kāi)篇就感嘆“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?！睔q月蹉跎，不知老之將至，詩(shī)人感嘆時(shí)段短暫，人生幾何。想想曹公當(dāng)時(shí)已五十四歲，時(shí)日漸淺，而大業(yè)未成，匡扶濟(jì)世之才又難得，焦慮憂愁自然涌上心頭?！昂我越鈶n，唯有杜康”，一杯杜康入懷，曹公就定下廣納賢才的心計(jì)：“不忠不孝不要緊，只要有才便可以?！贝蟾乓仓挥胁懿俑疫@樣說(shuō)，也大概只有在魏晉才會(huì)涌現(xiàn)那么多文人才子。

悟人生短暫，當(dāng)超然物外。同時(shí)感嘆時(shí)光易逝的詩(shī)歌《赤壁賦》（人教版語(yǔ)文必修2），蘇軾與客泛舟游于赤壁之下，舉酒囑客，“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”，月夜之下，盛景之中，已然有超脫塵世之味。接著主客飲酒甚樂(lè)，扣舷而歌，歌曰“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”，不難看出，酒勁之歡也掩飾不了蘇子被貶，不得被賞識(shí)重用與屈夫子惺惺相惜的情感。在哀怨的簫聲與歌聲中，蘇子從變與不變的角度闡釋“我”與永恒的關(guān)系，以變的角度而言，天地萬(wàn)物沒(méi)有一刻不變，從不變的角度而言，“我”是無(wú)窮無(wú)盡的，因?yàn)椤拔摇币巡皇恰拔摇?，是世世代代延續(xù)的“我”，即“人”這個(gè)整體。這是蘇子對(duì)人生的心靈闡釋，人生苦短，我們不能局限于某一事物，而應(yīng)以超越的眼光來(lái)看待事物。酒讓人超脫。

悟人生易老，當(dāng)把握當(dāng)下。王羲之《蘭亭集序》中，竭盡酒憨之樂(lè)，徜徉在山水中，卻喝出了生命意義的味道。“引以為流觴曲水”“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，想想看，宴樂(lè)之中，飲酒游戲，飲酒賦詩(shī)，飲酒以敘，該是多么怯意的事，文人墨客大抵都喜歡這樣的自由自在的生活，于是，大部分的詩(shī)人暢敘了歡樂(lè)之情，暢敘了尊享之樂(lè)，然而飲著酒的王羲之卻感嘆了生命的渺小，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，”“俯仰之間，已為陳?ài)E”“況修短隨化，終期于盡?！比丝偸且赖?，死亡是無(wú)法抗拒的，任何有情有樂(lè)的生命場(chǎng)景都逃不開(kāi)死亡的吞噬。樂(lè)極生悲，悲而不頹，詩(shī)人想著后世之人，該為后世之人留點(diǎn)什么，“錄其所述”，“后之覽者，亦將有感于斯文”。詩(shī)人生命的意義就是珍惜當(dāng)下，建設(shè)當(dāng)下，于渺茫的宇宙中有了永恒的存在。酒中有真諦。

三.酒是寂寞的朋友，酒中有獨(dú)白

“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停著酒杯”杜甫（《登高》人教版語(yǔ)文必修3）常以“貧苦”“潦倒”“憂國(guó)憂民”的形象呈現(xiàn)，一生嗜酒如命，據(jù)有關(guān)資料考證，杜甫和李白相比，嗜酒程度有過(guò)之而無(wú)不及。然而，五十六歲的杜甫已是風(fēng)燭殘年，疾病纏身，為了茍且再活上幾年，杜甫不得不戒酒?？墒窃谶@茫茫天地間，獨(dú)自登上夔州城外的白帝城高臺(tái)，憑欄遠(yuǎn)眺，蕭瑟的秋景和自己的身世是何等相似。舉一杯清酒，似乎從遙遠(yuǎn)的時(shí)空傳來(lái)杜甫的獨(dú)白：我這一輩子曾想“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”?？晌业闹鞠蛴衷跄軐?shí)現(xiàn)！我一身才華只能“名且文章著，官應(yīng)老病休”，（《旅夜書懷》）誰(shuí)又能賞識(shí)我的才華，讓我有施展之地呢！我現(xiàn)在“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”，（《登岳陽(yáng)樓》）還有誰(shuí)可以陪過(guò)讀過(guò)這凄慘的晚年。我的愁苦就如同這滔滔江水，酒到唇邊也難以咽下，老眼昏黃，淚流千行。

“鐘鼓撰玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”？李白（《將進(jìn)酒》人教版《中國(guó)古代詩(shī)歌散文》）被賜金放還八年后來(lái)到嵩山朋友家做客，朋友元丹丘殺牛宰羊，盛情款待。李白在席間又一次表明自己的人生態(tài)度：豪華富貴的生活并不可貴，只希望長(zhǎng)久沉醉不要醒來(lái)。是什么讓一位圈粉無(wú)數(shù)，才華橫溢的詩(shī)人發(fā)出這樣的感嘆呢？仔細(xì)想來(lái)，李白的內(nèi)心承載太多的悲苦：世事與我格格不入，早已看厭了權(quán)貴的嘴臉，早已明白世道的黑暗沉沉，我是無(wú)論如何不會(huì)“摧眉折腰事權(quán)貴”的，就讓我沉醉而忘記那些丑惡吧！曾在夢(mèng)中徜徉“天姥山”，也曾面對(duì)“蜀道難”，一杯豪酒可以解千愁，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛遠(yuǎn)帆濟(jì)滄?！保ā妒竦离y》）“與爾同銷萬(wàn)古愁”（《將進(jìn)酒》）。李白的強(qiáng)大不僅在于言愁有形，更強(qiáng)大的是消愁無(wú)形。

“酌酒以自寬”卻悲歌已斷，鮑照（《擬行路難》《中國(guó)古代詩(shī)歌散文選》）因門第森嚴(yán)的時(shí)代，注定了寒門越不過(guò)龍門的悲劇，空有一身的才華抱負(fù)也只能寄托在酒醉之中。愁腸已繞，欲放歌傾瀉，可惜那一口的辣酒堵塞了喉嚨，無(wú)言勝有聲。鮑照大概在內(nèi)心痛罵那個(gè)不唯才是舉的時(shí)代，也痛罵自己生不逢時(shí)，揉揉滿頭的白發(fā)，一身嘆息，飲一口酒亦一身嘆息，命運(yùn)啊，你讓多少有才有識(shí)有膽之士陷入了懷才不遇，壯志難酬的境地。

“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》人教版語(yǔ)文必修5）相比鮑照的悲歌辣酒，陶翁的酒就喝的恬淡自然，舒心閑適。辭去公務(wù)的陶翁一身輕松，“恨晨光之熹微”迫不及待地奔向家的方向，“攜幼入室，有酒盈樽”，夫人早已為倦鳥知返的夫君盛滿了酒，家的溫馨彌補(bǔ)了一切工作的煩心?！耙心洗耙约陌?，審容膝之易安”，詩(shī)人身居咫尺之地反而安心，靠在南窗上，看著院子中的松菊依然，自己的傲然之情總算有了依托。大概詩(shī)人中陶淵明是最瀟灑的那位吧。

“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”（《醉花陰》人教版語(yǔ)文必修3）李清照歡愉時(shí)喝酒，品味的是閨中之思，學(xué)著李白的豪爽，金樽以對(duì)，學(xué)著陶翁，賞花飲酒，無(wú)不呈現(xiàn)一個(gè)活潑天真爛漫的少女少婦形象。而“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急”卻有了故國(guó)故鄉(xiāng)之思，晚年的李清照經(jīng)歷了太多的人生痛苦，晚來(lái)流落他鄉(xiāng)，唯有三杯兩盞的淡酒可以安慰孤獨(dú)的靈魂。淡酒，可能不是因?yàn)榫频浅顫舛@得酒淡而已，這里的酒像宣泄孤寂悲苦，更想一醉解千愁，卻引來(lái)無(wú)數(shù)的蒼涼，酒澀情苦。千言萬(wàn)語(yǔ)只在那“冷冷清清凄凄慘慘戚戚”幾個(gè)字中，千言萬(wàn)語(yǔ)盡在那幾杯淡酒濃愁中。

四.酒是英雄的禮遇，酒中有命運(yùn)

英雄與酒淵源甚深，曹公煮酒論英雄，天下英雄無(wú)酒不歡。英雄常以酒交友，幾碗酒下去就是生死之交，英雄的惺惺相惜也常在酒中見(jiàn)證。《鴻門宴》（人教版語(yǔ)文必修1）中，樊噲救主心切，闖入鴻門宴中，奇特的長(zhǎng)相不禁讓項(xiàng)王“按劍而跽”，項(xiàng)王說(shuō)“壯士！——賜之卮酒?！薄胺畤埌葜x，起，立而飲之”“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲說(shuō)“臣死且不避，卮酒安足辭！”項(xiàng)王已然在一杯酒的交情中認(rèn)定了壯士的豪爽，認(rèn)定是英雄，惺惺相惜之情油然而生，以至于在眾目睽睽之下，讓樊噲一介莽夫明里暗里數(shù)落了一頓，無(wú)言以對(duì)。那一杯酒大概融入了項(xiàng)王的柔情，融入了樊噲的豪情，融入了英雄的歸屬情深。這杯酒在今天看來(lái)即使喝醉又何嘗不值當(dāng)呢。

林教頭（《林教頭風(fēng)雪山神廟》必修4）也是水泊梁山的響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿廴宋?，但若不是那一壺救命酒，那么后面也就和英雄無(wú)緣了。

高中語(yǔ)文教材中酒的意象大多存在于古代詩(shī)歌中，和文人雅士有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在文人墨客飲酒的背后，不僅體現(xiàn)出中國(guó)酒文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，更讓我們?cè)诰频谋澈蟠υ?shī)人難以言說(shuō)的情感。在詩(shī)歌和小說(shuō)的鑒賞中，酒的文化內(nèi)涵不容忽視。

（作者單位：廣西桂林德智外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）