陸如兵

魯迅《故事新編》中的《奔月》一篇寫于1926年12月，最初發(fā)表在1927年1月的《莽原》半月刊上。

1926年，魯迅因支持北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，被北洋政府反動(dòng)當(dāng)局所通緝，故南下廈門大學(xué)任中文系主任。期間，“三·一八慘案”的爆發(fā)，“五四”運(yùn)動(dòng)的落潮和新文化隊(duì)伍的分化給魯迅造成了很大的刺激。還有種種個(gè)人生活的不順，如周作人不顧兄弟之情，致使兄弟失和;高長(zhǎng)虹等受到魯迅扶持的青年，對(duì)魯迅進(jìn)行誹謗等，使得魯迅的內(nèi)心更加寂寞，心理更加痛苦與復(fù)雜。這些經(jīng)歷讓魯迅清醒地意識(shí)到單純依靠精神啟蒙無(wú)法喚醒國(guó)人腐朽的心靈，于是開始在孤寂與苦悶中思索著入世求變的人生道路。

魯迅在《三閑集》中描述對(duì)廈門的回憶時(shí)寫道：“記得還是去年躲在廈門島上的時(shí)候，因?yàn)樘懭藚捔?，終于得到‘敬鬼神而遠(yuǎn)之的待遇，被供在圖書館樓上的一間屋子里，白天還有館員、釘書匠、閱書的學(xué)生，夜九時(shí)后，一切星散，一所很大的洋樓里，除我以外，沒(méi)有別人?！弊掷镄虚g，直白地描摹出作者的心境。一位“戰(zhàn)士”，一位“英雄”身居他鄉(xiāng)，無(wú)力救民的郁郁不得志躍然紙上。

而《奔月》中后羿這一人物形象，則是魯迅心境的間接反映。

開篇即寫道：“那馬立刻放緩腳步了，并且和它背上的主人同時(shí)垂了頭。”后羿上射九日、下除百獸的英雄形象儼然已被打破，此時(shí)的他只是一個(gè)慚愧、無(wú)助、受生活壓迫的平凡人。這就將后羿這一人物貼近了社會(huì)，讓其成為了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一份子，反映平凡人的反應(yīng)。隨后魯迅便對(duì)后羿的打獵成果進(jìn)行了描述：“滿壺的簇新的箭和網(wǎng)里的三匹烏老鴉和一匹射碎了的小麻雀。”更加凸顯出后羿只是一個(gè)處處倒霉的凡人形象，昔日的壯舉早已被人們遺忘，現(xiàn)在的他從早到晚奔波忙碌，高超的射箭技術(shù)卻無(wú)法施展。這一強(qiáng)烈的反差，極易吸引讀者眼球，不僅奠定了文章基調(diào)，而且為文章的后期敘述鋪平了道路。

之后的敘事中，魯迅運(yùn)用大量的動(dòng)作與語(yǔ)言描寫，刻畫嫦娥的形象。“似理不理的向他看了一眼”“風(fēng)似的往外走”“瞥了一眼”“她炸醬是看也不看”以及全文所用最多的語(yǔ)氣詞“哼”足以看出嫦娥對(duì)于后羿的不屑一顧，看不起的態(tài)度，也為嫦娥的背叛埋下伏筆。但后羿的表現(xiàn)卻是“惶恐”“嘆一口氣”“覺(jué)得她臉上仿佛比往常黃瘦些，生怕她生了病”“和藹”“覺(jué)得慚愧，兩頰連耳根都熱起來(lái)”等等。這樣無(wú)微不至的關(guān)切，不禁讓讀者聯(lián)想到魯迅長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)周作人的真摯的手足之情。而嫦娥的態(tài)度則映射出“兄弟失和”的矛盾沖突。而且此時(shí)的魯迅與許廣平正分隔兩地，靠書信往來(lái)緩解相思之情。這種故事的構(gòu)思也不免體現(xiàn)出魯迅對(duì)兩人感情發(fā)展的些許憂慮。

逢蒙這一人物的出現(xiàn)，把故事逐步帶到了高潮。魯迅在《兩地書》中曾寫道：“那時(shí)就做了一篇小說(shuō)，和他開了一些小玩笑?！薄八逼鋵?shí)就是暗指高長(zhǎng)虹。而逢蒙這個(gè)形象就含有高長(zhǎng)虹的影子。例如：逢蒙叛師，將射箭的功勞攬?jiān)谧约荷砩霞捌洹凹匆云淙酥?，反諸其人之身”“你打了喪鐘”等表達(dá)，均是高長(zhǎng)虹所著文章中的話語(yǔ)改編而來(lái)。而后羿對(duì)逢蒙說(shuō)的話，如“你真是白來(lái)了一百多回”“真不料有這樣沒(méi)出息”“原來(lái)還在這些地方干這些勾當(dāng)”等，表達(dá)了后羿對(duì)逢蒙的嘲諷，同時(shí)也隱含著魯迅對(duì)于高長(zhǎng)虹所作所為的不滿與鞭撻。

《奔月》最后寫到嫦娥吃掉仙藥，拋下了后羿，飛升上天，故事進(jìn)入尾聲。后羿得知嫦娥離開自己，氣急射月，連發(fā)三箭，月亮依舊毫無(wú)傷損。這一失敗的結(jié)果襯托出英雄復(fù)仇無(wú)門的無(wú)奈。正如魯迅此時(shí)看到廈大在孔教分子的帶領(lǐng)下，絲毫沒(méi)有生氣，因而充滿了“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的憤怒，怎奈得無(wú)計(jì)可施，報(bào)國(guó)無(wú)門。只好將英雄的無(wú)力感與滄桑感傾注于后羿這一人物身上。

縱觀全文，后羿雖是一個(gè)卑微、庸碌的凡人，但在他的身上依舊可以窺見一些美好的精神品質(zhì)——正直勇敢、胸襟寬廣、愛憎分明、真誠(chéng)惻怛等。即使嫦娥對(duì)他的態(tài)度始終不冷不熱，他卻依然很勤懇地打獵，努力帶給嫦娥更好的生活，甚至最后嫦娥棄他而去，他也依然想要追隨嫦娥，與她同去。面對(duì)逢蒙他毫不畏懼，揭露了對(duì)手的卑鄙與無(wú)能，英雄風(fēng)采熠熠生輝。魯迅用生動(dòng)的筆墨刻畫出一個(gè)有血有肉的末路英雄，期間通過(guò)諷刺、暗喻等手法，融今入古，古今交融地對(duì)逢蒙等人進(jìn)行現(xiàn)實(shí)性的批判，借神話傳說(shuō)的人物之口，表達(dá)自己內(nèi)心的真情實(shí)感，尋到了創(chuàng)作主體與描述對(duì)象的共鳴，但這種共鳴又留有距離感，給予讀者充分的理解空間。

魯迅運(yùn)用“油滑”之筆以及天馬行空的想象，創(chuàng)作出了直指現(xiàn)實(shí)生活的諷刺性作品《奔月》。創(chuàng)作原型雖是古代神話人物，但故事新編，給人耳目一新的感覺(jué)。該文中人物形象的描摹帶有魯迅的主觀個(gè)人色彩，更加類似于一種情感的宣泄，宣泄自己受到背叛的憤懣和無(wú)人作陪的空洞;宣泄社會(huì)的腐朽，竟讓無(wú)數(shù)英雄落得如此下場(chǎng)。魯迅談到《奔月》創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō)：“直到一九二六年的秋天，一個(gè)人住在廈門的石屋里，對(duì)著大海，翻著古書，四近無(wú)生人氣，心里空洞洞，這是我不愿意想到目前，于是回憶在心里出土了，并且仍舊拾取古代的傳說(shuō)之類?！?/p>

綜上所述，隱藏在小說(shuō)《奔月》背后的，是魯迅作為一個(gè)戰(zhàn)士、一位英雄的回憶與其真實(shí)的情感流露。

[作者通聯(lián)：江蘇如東縣掘港中學(xué)]