【摘 要】1957-1966年新中國的全面建設(shè)時期，毛澤東對黨的思想政治教育方法進行了深入的理論研究和實踐探索，其方法主要有：以理服人，說服教育;實事求是，調(diào)查研究等。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上要繼承和創(chuàng)新毛澤東的思想政治教育方法：堅持理論教育，加快社會主義核心價值體系建設(shè);堅持實踐教育，不尚空談，真抓實干。

【關(guān)鍵詞】1957-1966年;毛澤東;思想政治教育方法;繼承和創(chuàng)新

1957年社會主義改造完成后，我國建立了社會主義制度，開始了全面建設(shè)社會主義的十年。這十年中，國際形勢跌宕起伏，國內(nèi)主要矛盾也發(fā)生顯著變化，毛澤東在堅持原有正確的思想政治教育方法的基礎(chǔ)上，或不斷創(chuàng)新，提出新的思想政治教育工作方法，或賦予原有思想政治教育方法以新的內(nèi)容，為黨在新形勢下有效地開展思想政治教育工作提供了有力的方法指導(dǎo)。

一、1957-1966年毛澤東思想政治教育的主要方法

1、以理服人，說服教育

毛澤東在與他人交往的過程中十分注重通過充分說理的方式達到說服他人的目的。社會主義建設(shè)時期，針對社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化的重要現(xiàn)狀，毛澤東強調(diào)要通過說服教育的方式達到處理人民內(nèi)部矛盾的目的。

說服教育要以理服人。毛澤東認為：“思想斗爭同其他的斗爭不同，它不能采取粗暴的強制的方法，只能用細致的講理的方法?！盵1]對思想領(lǐng)域的問題，不能簡單化處理;對錯誤的意見，也不能堵塞其表達的渠道，“只有采取討論的方法，批評的方法，說理的方法，才能真正發(fā)展正確的意見，克服錯誤的意見，才能真正解決問題?！盵2]社會存在決定人們的思想意識，社會存在的發(fā)展變化需要一個長期的過程，人的思想轉(zhuǎn)變耗費的時間更長。因此，企圖一下子就轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷胗^念是不辯證、不客觀的。要通過長期的、耐心細致的說服工作達到教育人民的目的。同志間談心是一種最有效的說服教育的方法。同志間談心是一種通過平等的、開誠布公的交流達到打通思想、解決問題的方法，它既可以通過個別的面對面談話的形式，也可以通過座談會的形式，既可以是書面的也可以是口頭的。毛澤東十分善于做思想工作，在面對同志間不同的觀點、甚至錯誤的觀點時總是心平氣和的聽對方講出意見，然后再通過擺事實、講道理的方法統(tǒng)一思想，即“用道理說服人家”，即使暫時說而不服，只要服從多數(shù)人的意見，就可以“讓他保留意見”[3]。

2、實事求是，調(diào)查研究

調(diào)查研究是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)，毛澤東一生特別重視調(diào)查研究，無論在調(diào)查研究的理論方面還是實踐方面，毛澤東都堪稱楷模。1930年毛澤東在《反對本本主義》中，提出了“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”這一著名論斷。重視并善于調(diào)查研究，對于爭取民主革命的勝利起了重要作用。但是，當(dāng)我國的社會主義改造取得成功，“一五”計劃取得巨大成績后，我黨開始不謹慎了，逐漸離開了調(diào)查研究的工作作風(fēng)和方法，1957年反右派斗爭出現(xiàn)擴大化錯誤，從1958年起，黨在經(jīng)濟工作上形成了“左”的指導(dǎo)思想，發(fā)動了以“高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)”為標(biāo)志的“大躍進”運動和人民公社化運動，嚴(yán)重影響了人民和國家的經(jīng)濟生活，造成了國民經(jīng)濟三年嚴(yán)重困難局面。為了克服困難，毛澤東親自帶頭，深入全國各地，深入基層，進行調(diào)查，通過廣泛聽取各級各方面干部和群眾的意見來制定新的正確的路線、方針、政策，及時糾正了當(dāng)時出現(xiàn)的一系列的嚴(yán)重“左”傾錯誤。

二、在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上繼承和創(chuàng)新毛澤東的思想政治教育方法

1、堅持理論教育，加快社會主義核心價值體系建設(shè)

黨的思想政治教育的一項重要工作就是用先進的馬克思主義理論武裝人，當(dāng)下，加快社會主義核心價值體系建設(shè)，落到實處就是用先進的馬克思主義理論武裝群眾的頭腦，促進社會主義核心價值深入人心。第一，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。隨著改革開放的深入進行，各種非馬克思主義和反馬克思主義的思潮盛行，有些人或者叫囂著馬克思主義已經(jīng)不行了，要與世界接軌，推行西方“民主、自由、人權(quán)”等普世價值;或者叫囂著馬克思主義是可行的，但指導(dǎo)思想不能搞一元化，要搞多元化。越是被別有用心的反對和詆毀，我們越是要堅持馬克思主義，不走改旗易幟的邪路;越是社會價值觀念混亂，我們越要堅持社會指導(dǎo)思想的一元化，不能搞社會指導(dǎo)思想的多元化。我們要用大眾化了的、民族化了的、時代化了的馬克思主義理論武裝群眾的頭腦，澄清社會價值觀念，凝聚全國人心。第二，大力倡導(dǎo)社會主義核心價值觀。概括來說，就是從國家層面上，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，從社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，從個人層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。當(dāng)前，黨的思想政治教育工作，就是堅持馬克思主義理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，在全社會倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，促進社會主義核心價值體系建設(shè)。

2、堅持實踐教育，不尚空談，真抓實干

實踐是真理的來源，是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。堅持實踐教育，就是要教育群眾，調(diào)查研究，實事求是。社會日新月異，各種信息撲面而來，不論是個人開展工作，還是政府進行決策，靠網(wǎng)絡(luò)上搜搜，書本里翻翻，別人那聽聽獲得的信息，往往是不準(zhǔn)確、不全面、不可靠的，要教育群眾和各級領(lǐng)導(dǎo)干部，拋開網(wǎng)絡(luò)，扔掉書本，深入到群眾中去，對某個問題、某項決策，認認真真做調(diào)查研究。這樣的調(diào)查研究，可以是傳統(tǒng)的問卷調(diào)查，實地調(diào)查，也可以是新技術(shù)條件下的網(wǎng)絡(luò)問卷，電話調(diào)查，總的來說，就是要獲得最真實的信息，而不是想當(dāng)然、拍腦袋得來的結(jié)果。堅持實踐教育，就是要教育人民不尚空談，真抓實干。習(xí)近平總書記強調(diào)：“奮斗創(chuàng)造歷史，實干成就未來?！笨淇淦湔勈菦]有用的，爭論不休也是沒有用的，無理謾罵更是沒有用的，不論是個人、社會、還是國家層面，都要杜絕上述三種現(xiàn)象，認認真真、扎扎實實，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的新征程上，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的旅途中，要教育人民用實干代替空談，用理想代替幻想，用科學(xué)質(zhì)疑代替全面懷疑，用理性探討代替無理謾罵，真正為全面建成小康社會，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。

參考文獻：

[1]中共中央文獻研究室編. 毛澤東文集（第七卷）[M]. 北京：人民出版社，1999：231

[2]中共中央文獻研究室編. 毛澤東文集（第七卷）[M]. 北京：人民出版社，1999：232

[3]中共中央文獻研究室編. 毛澤東文集（第八卷）[M]. 北京：人民出版社，1999：307

作者簡介：

曾姍姍（1986～），女，湖南湘潭市委黨校、湘潭社會主義學(xué)院、湘潭行政學(xué)院講師，從事思想政治教育理論與實踐研究。

（作者單位：中共湘潭市委黨校、湘潭社會主義學(xué)院、湘潭行政學(xué)院）