康凱 聞靜
【摘 要】博物館可以看做成一個(gè)或者一種非營(yíng)利性的生產(chǎn)單位,換言之是一種非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的的單位,實(shí)際是存在著一個(gè)“物品”的生產(chǎn)過(guò)程和流通過(guò)程,這個(gè)生產(chǎn)和流通的過(guò)程又可以在博物館陳列展示的收藏,探究,展示和教育的功能以及職能中充分體現(xiàn)和發(fā)揮,并且根據(jù)這個(gè)這特點(diǎn)以及職能的要求,分裂或者展開(kāi)得到無(wú)數(shù)個(gè)不同的,并具有相對(duì)獨(dú)立性的博物館中的相關(guān)部門(mén)。博物館最重要的職能就是向觀眾傳達(dá)一種或者某種有利于人們自身發(fā)展或者社會(huì)發(fā)展的信息,簡(jiǎn)言之:傳播有效知識(shí)。
【關(guān)鍵詞】陳列展覽;收藏;保管;研究
在我國(guó),一些傳統(tǒng)的博物館,都是采用“三部一室制”的機(jī)構(gòu)來(lái)設(shè)置博物館的。三部分為陳列部、保管部、社教部。一室:就是辦公室。其中陳列部、保管部、社教部是業(yè)務(wù)部門(mén),負(fù)責(zé)各自的業(yè)務(wù),例如:保管部負(fù)責(zé)藏品的一些日常管理等。辦公室屬于事務(wù)部門(mén),主要負(fù)責(zé)行政上的事件與博物館的安全等。隨著國(guó)家綜合國(guó)力的日益增強(qiáng),博物館也日趨完善,尤其陳列展示這方面,陳列部也有各種的外延部門(mén),如信息部,對(duì)外交流部等,陳列部門(mén)也要與多個(gè)部門(mén)合作研究,或者與各個(gè)部門(mén)“發(fā)生關(guān)系”。
一、收藏是陳列展示的根基。
有的博物館為之專(zhuān)門(mén)成立了一個(gè)藏品征集部門(mén),因?yàn)椴┪镳^無(wú)物不立,我國(guó)的博物館在上文中已經(jīng)論述過(guò)是分工制的,但有其缺點(diǎn),這個(gè)缺點(diǎn)就是“部門(mén)主義”。收集陳列這一對(duì)關(guān)系來(lái)闡述的話,常常是一種互動(dòng)關(guān)系,但思想觀念上的的理論的協(xié)調(diào)往往不能落實(shí)到實(shí)踐上來(lái),換言之就是落實(shí)不到實(shí)處和具體工作上去。收集工作只是著眼于眼前的飾物,著眼于物品的價(jià)值,在藏品的收藏上和選擇上,比較注重典型性和特殊性,不能做到著眼于環(huán)境背景和相關(guān)的信息記錄??偠灾瑢?shí)物的信息和延伸的廣度與深度是一個(gè)連續(xù)的不斷變化的量值,在物品的收集上都有一個(gè)選擇性問(wèn)題。實(shí)際現(xiàn)場(chǎng)或者實(shí)踐上卻通常以是否編寫(xiě)收集報(bào)告或者相關(guān)的論文來(lái)衡量:是者收取,非者回填。隨著世界的邁進(jìn),時(shí)間的推移,博物館的的功能也在悄然發(fā)生著改變,收集文物的目標(biāo)與方式也在潛移默化的改變。國(guó)際博物館協(xié)會(huì),根據(jù)世界的變化和時(shí)間的推移,也在適時(shí)的修改對(duì)博物館的定義和對(duì)陳列展示的定義。改革開(kāi)放40年來(lái),中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化,很多地貌也發(fā)生了改變,然而同時(shí)也伴隨了一些令人發(fā)指的事情:古物損壞,文化缺失。中國(guó)的一些博物館也開(kāi)始了搶救性的整機(jī)保護(hù),提出思想內(nèi)涵:為明天而收藏今天。
二、保管是陳列展示的保證。
保管部門(mén)的日常職能與工作就是:對(duì)經(jīng)過(guò)鑒別和甄選的國(guó)家文物與文化財(cái)產(chǎn)進(jìn)行管理工作。收藏是陳列展示的根基,藏品就是博物館的物質(zhì)基礎(chǔ),還是那句老話:博物館,無(wú)物不立。離開(kāi)了這些文化財(cái)產(chǎn)或者說(shuō)是物品,所有的職能無(wú)從談起,教育,展覽更是變得無(wú)稽之談??偨Y(jié)上述言論:收藏品的保管就是要讓人們科學(xué)的、久遠(yuǎn)的、方便的使用這些收藏品,讓這些藏品源源不斷的傳遞給人們有效的信息,管理只是手段,使用才是目的。因?yàn)樗械氖詹仄范际蔷哂胁豢稍偕?,所以從理論上講保管不同于一般貨物的保管,也具有一定的相對(duì)矛盾性,這就是社會(huì)賦予博物館的收藏功能,保管部也因此誕生。保管部屬于博物館基礎(chǔ)的業(yè)務(wù)部門(mén),保管同樣是基礎(chǔ)職能,在整個(gè)博物館中處于工序鏈的中間。隨著數(shù)字化不斷探究上市,并且得到普及,博物館的保管工作也逐步數(shù)字化。雖然與陳列工作關(guān)系親密,聯(lián)系較多,但是保管幾乎不受陳列的制約,但陳列卻依賴保管。每次在陳列展覽之前都要開(kāi)藏品保管員座談會(huì)。
三、研究是陳列展示的支撐。
圍繞收集品開(kāi)展科學(xué)研究也是博物館的功能之一。但是這個(gè)研究又不想其他職能那樣有指定權(quán)和責(zé)任權(quán)。這些研究藏品的人們是分散開(kāi)來(lái)的,甚至是社會(huì)化的,社會(huì)的人們都可以作為研究人員。陳列展覽是博物館的目的,讓人們通過(guò)展覽獲得知識(shí)和有效信息,研究則是為了達(dá)到這個(gè)目的的一個(gè)方式和手段,綜上所述:研究與陳列是一體的。是一種相互的關(guān)系,你中有我,我中有你的關(guān)系,是一體化的。研究工作的特點(diǎn):成果展覽就是陳列展示,但是研究也是相對(duì)獨(dú)立性的,有獨(dú)立意義的,不應(yīng)籠統(tǒng)的混為一談,但是藏品的研究的確是陳列展示的支撐。每次在陳列展覽之前都要開(kāi)相關(guān)展覽研究人員座談會(huì)。
這篇文章主要是在理論基礎(chǔ)上的分析與研究,綜合上述內(nèi)容,我們可以把這些陳列展覽中的業(yè)務(wù)工作看作為一個(gè)大的整體的生產(chǎn)環(huán)節(jié),而所謂的“消費(fèi)環(huán)節(jié)”就是人們?cè)趨⒂^這個(gè)展覽的環(huán)節(jié)和怎么樣去利用這個(gè)相關(guān)的博物館,是一種精神性的而不是物質(zhì)性的,所謂精神食糧。
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作者簡(jiǎn)介:
康凱(1998.05.04),男,漢族,山西太原,大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,20級(jí)在讀研究生,碩士學(xué)位,專(zhuān)業(yè):設(shè)計(jì)學(xué),研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。
(作者單位:大連工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院)