周銳

《十八羅漢斗悟空》的開始，是如來佛和羅漢們集體亮相，唱曲牌。如來發(fā)出“捉拿妖猴”的法旨，接下來就是跳羅漢。

最先表演的是降龍羅漢和伏虎羅漢，他倆出場(chǎng)時(shí)會(huì)伴隨著青龍和白虎。

十八羅漢各自顯了本領(lǐng)，輪到孫悟空上場(chǎng)了。齊天大圣身穿蟒袍，好不威風(fēng)，小猴們眾星捧月般簇?fù)碓谒砼?。眾羅漢降臨時(shí)，孫悟空被包圍了。可當(dāng)他大喝一聲，羅漢散開，蟒袍卸去了，金箍棒已在手中。

羅漢們各持兵器，一陣圍攻。但孫悟空全然不懼，愈戰(zhàn)愈勇。

孫悟空打跑了眾羅漢，回過身來忽然被絆了一下——原來是睡羅漢趴在地上睡著了。

悟空把睡羅漢拖起來。睡羅漢的兵器是一桿長(zhǎng)柄的銅盤，悟空就順便用銅盤當(dāng)鏡子，照了照他的猴臉?？墒牵瑳]打幾個(gè)回合，睡羅漢哈欠連天，再次躺倒了。

這時(shí)來了個(gè)長(zhǎng)手羅漢，他的兵器就是他的長(zhǎng)手。這兩只長(zhǎng)手抵住悟空的肩膀，使悟空打不到對(duì)方。悟空扭過頭張嘴要咬，長(zhǎng)手羅漢才松開手。

他們重新開打。悟空一閃身，使那長(zhǎng)手咣地打到睡羅漢豎起的銅盤上，于是睡羅漢醒過來跟長(zhǎng)手羅漢交起戰(zhàn)來。

兩個(gè)羅漢覺察到誤會(huì)，長(zhǎng)手羅漢便躲到睡羅漢身后，像唱雙簧一樣用長(zhǎng)手偷襲孫悟空。孫悟空被打了兩下再不愿吃虧了，這時(shí)睡羅漢又要睡著，長(zhǎng)手羅漢就把睡羅漢背走了。

接著悟空聽見虎嘯，一矮身，白虎從他頭頂撲了過去。悟空拿棒逗白虎，還揪著虎尾轉(zhuǎn)圈子。正玩得高興，虎主人來了。伏虎羅漢摸摸白虎的頭，讓它走開，自己來跟悟空較量。悟空矯健地從對(duì)方的馴獸圈中穿過，并奪過此圈。

又來了幾個(gè)揮舞捆仙索的羅漢以及眉毛長(zhǎng)長(zhǎng)的羅漢，都被悟空一一戰(zhàn)勝。

現(xiàn)在這個(gè)羅漢是長(zhǎng)腳羅漢——其實(shí)是踩著高蹺。從這個(gè)高大羅漢的衣襟底下又鉆出個(gè)矮羅漢——其實(shí)是蹲著走路。

矮羅漢手持一對(duì)王八錘向悟空挑戰(zhàn)（因?yàn)椤遏[龍宮》里的龜將使用這種瓜形小錘，所以叫它“王八錘”）。

悟空用手比畫了一下：你不行，這么矮，回去吧。

矮羅漢不服氣，表演他的絕技。他能把身子縮成圓形，像西瓜一樣滿地滾。還能翻空心跟頭——蹲著身子翻跟頭倒真不容易。正在這時(shí)，長(zhǎng)腳羅漢不小心摔倒了，沒法再站起來，只好爬下場(chǎng)去。

高潮到了，羅漢們將悟空?qǐng)F(tuán)團(tuán)圍住，悟空要大打出手了。

在描寫激烈的斗毆時(shí)，我們常會(huì)說“大打出手”，這句話就來自京劇。生活中的“戰(zhàn)斗”大多是“武器”不離手的;武器出手，扔出去又踢回來，只發(fā)生在戲曲舞臺(tái)上。

你瞧，一個(gè)羅漢向悟空扔去一把單刀，悟空用金箍棒接住。接住了還不算，他還讓這把刀在棒上像風(fēng)扇那樣團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)，最后這刀飛回羅漢手里。

悟空又接住兩柄八棱錘。他拋上拋下地耍了陣錘，竟能讓一柄錘落下時(shí)穩(wěn)穩(wěn)地站到另一柄錘上——注意，這不是錘頭相接，而是難度更高的錘柄相接。

更多的羅漢趕來，他們各拿一件長(zhǎng)柄雙頭錘。他們用六件長(zhǎng)柄錘和兩件短柄錘搭成一座錘門。

孫悟空好奇地打量著錘門，這是羅漢們對(duì)他的挑戰(zhàn)。

他將金箍棒伸到錘門底下。

這時(shí)鑼鼓聲停止了，觀眾們瞪大眼睛。

金箍棒只一挑，錘門散了架，八件兵器全都飛回羅漢手中，掌聲雷動(dòng)。

小猴們高舉“齊天大圣”旗，孫悟空大獲全勝。

這出《十八羅漢斗悟空》是在李少春剛出道時(shí)編演的，那時(shí)他才19歲，應(yīng)約在天津中國(guó)大戲院組織的夏季游藝會(huì)演出。

但我們這次不再介紹李少春了，我們要介紹另一位演員——李寶櫆（kuí）。李少春創(chuàng)立了李派藝術(shù)，李寶櫆算什么派呢？他算“能派”，樣樣都能，似乎沒有能難倒他的事。在戲班里，李少春和李寶櫆都是排行老二，大家叫李少春“李二爺”，再叫李寶櫆“李二爺”就會(huì)搞混了。于是李寶櫆被叫成“寶二爺”。這個(gè)稱呼聽起來挺有趣，《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉不也是“寶二爺”嗎？這位寶二爺在《十八羅漢斗悟空》里只演一個(gè)普通的羅漢，可這整出戲就是他策劃的。

年輕的李少春雖然能文能武、演藝高超，可是觀眾不熟悉他，得推出好戲擴(kuò)大影響。為這事，寶二爺時(shí)時(shí)掛心，處處留意。一次，他在佛堂里看到一副對(duì)聯(lián)：“紫竹林中觀自在，白蓮臺(tái)上現(xiàn)如來?！碧貏e的是，這副對(duì)聯(lián)是由十八尊羅漢的形象組成的，中國(guó)的字和畫是能巧妙地融合到一起的。寶二爺就忽然得了靈感：少春的猴戲很棒，要是能編一出十八羅漢跟孫悟空斗法的戲，會(huì)很有意思的。說干就干，《十八羅漢斗悟空》很快編排出來，不但戲迷歡迎，連放暑假的孩子們也知道有個(gè)猴王李少春了。這出戲從國(guó)內(nèi)演到國(guó)外，流傳至今，寶二爺功不可沒。

過去京劇界有句口頭禪，“要問夠不夠，先學(xué)三十六”，就是說想上臺(tái)演出至少要學(xué)會(huì)三十六出戲，可見功底有多重要。而李寶櫆從小苦學(xué)，又不斷積累，他會(huì)的戲不知有多少個(gè)“三十六”，故而被譽(yù)為“腹笥淵博”（肚里像有個(gè)裝戲的大筐）。可是，這樣一個(gè)戲中豪杰，忽然有一天失去演戲的資格了。但寶二爺沒泄氣，不讓演戲他就做道具，他能將《智取威虎山》里的酒壇和《沙家浜》里的魚蝦做得真假難辨。當(dāng)年排演《十八羅漢斗悟空》時(shí)，十八羅漢的舞臺(tái)造型都是他設(shè)計(jì)的，每尊羅漢的面具和法器也是他制作的。

從寶二爺身上我們可以悟到，每個(gè)人或強(qiáng)或弱都有自己的光輝，把這點(diǎn)光輝盡力灑落到世間，便是一個(gè)有用的人，一個(gè)能自得其樂的人。