陳超 王文娜

[摘要]我國(guó)要實(shí)現(xiàn)文化治理必然要重視文化建設(shè)。新時(shí)期的文化治理呈現(xiàn)出治理主體多元化、治理方式多樣性、內(nèi)容特殊性以及治理體系完整性等新的特征，而文化建設(shè)也面臨西方文化滲透、文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)、網(wǎng)絡(luò)文化沖擊等問題。因此在新時(shí)期，我們既要看到十八大以來文化建設(shè)取得的成就，也要清醒地認(rèn)識(shí)到我國(guó)文化建設(shè)將要面對(duì)的挑戰(zhàn)，并積極應(yīng)對(duì)，提出文化建設(shè)新策略。

[關(guān)鍵詞]文化建設(shè);文化治理;新時(shí)期;挑戰(zhàn)

[中圖分類號(hào)]G120 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? [文章編號(hào)]1009—0274（2020）02—0101—04

[作者簡(jiǎn)介]陳超，男，阜南縣委黨校助理講師，碩士，研究方向：哲學(xué)及文化;王文娜，女，阜南縣委黨校教師，碩士，研究方向：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

習(xí)近平總書記在多次講話中都強(qiáng)調(diào)文化的作用，認(rèn)為文化的繁榮是中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義，沒有文化的復(fù)興，就沒有民族的復(fù)興，由此可見文化建設(shè)的重要性。目前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來越重視文化的力量，我國(guó)也應(yīng)重視文化治理，以此推動(dòng)文化建設(shè)，十九大報(bào)告提出了建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。

一、文化治理的特性

首先，文化治理具有主體多元的特點(diǎn)，這是其核心特點(diǎn)。隨著社會(huì)的發(fā)展以及人們需求的轉(zhuǎn)變，原本政府采用的行政管理模式暴露出諸多弊端，政府是社會(huì)公共產(chǎn)品與服務(wù)的提供者，但在其服務(wù)領(lǐng)域的表現(xiàn)并不亮眼，這也成為我國(guó)政府轉(zhuǎn)型的瓶頸，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到，政府在提供許多公共產(chǎn)品和服務(wù)時(shí)并不專業(yè)，可以將社會(huì)組織、企業(yè)甚至公民等都納入到文化治理的主體，這是文化治理主體多元化的特點(diǎn)。具體來說，這種多元化治理與政府行政管理有兩個(gè)方面的區(qū)別：一是政府在文化事務(wù)管理中不再處于絕對(duì)的主導(dǎo)性地位，不再扮演全能的角色，從原來的大包大攬轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)性的治理;二是參與文化治理的主體從單一的政府，擴(kuò)展為企業(yè)、社會(huì)組織以及公眾等，政府對(duì)這些主體進(jìn)行賦權(quán)，并在具體的文化治理中起到協(xié)調(diào)各方、共同協(xié)作的作用。

其次，治理方式具有多樣性。在文化管理模式中，政府始終是處于核心地位，并對(duì)文化資源進(jìn)行管控，推行落實(shí)文化政策主要是通過行政命令。在文化治理模式下，治理方式主要有三種：一種是開展網(wǎng)絡(luò)化治理，文化治理主體之間是平等的，彼此基于相互信任的基礎(chǔ)開展合作共治。二是公民自組織治理，這種模式是基于大眾具備一定公民精神，政府在公開相關(guān)文化建設(shè)的信息后，公民的主體責(zé)任感促使其主動(dòng)參與其中。三是數(shù)字化管理，即隨著技術(shù)的發(fā)展，將計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)投入到文化治理之中，提升文化治理的科學(xué)性和治理效率。

最后，文化治理在內(nèi)容上具有特殊性。文化是一個(gè)特殊性的概念，其內(nèi)涵及外延很難進(jìn)行量化的定義。從廣義來看，人類在發(fā)展過程中，所創(chuàng)造的包含物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富都可將之納入到文化的概念范疇之內(nèi)，廣義的文化也具備地域性、民族性、時(shí)代性的特點(diǎn)。文化的特殊性也讓文化治理不同于一般的行政治理。如文化具有明顯的抽象性，信仰、道德、知識(shí)等都是精神層面的文化，治理主體無法具體碰觸這些文化，這些領(lǐng)域的文化治理不能夠單靠治理主體完成，而是需要被治理者的配合，因此治理難度較大。再如文化治理所覆蓋的范圍十分廣泛，除了風(fēng)俗、文化政策、制度等無形的文化內(nèi)容，還有文化設(shè)施、文化場(chǎng)所等有形的載體。另外，文化治理能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，一國(guó)的文化建設(shè)是綜合國(guó)力的重要組成部分，影響著國(guó)民的歸屬感、幸福感和社會(huì)的凝聚力。

二、我國(guó)文化建設(shè)取得的成就

（一）文化事業(yè)成績(jī)斐然

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中重申文化自信的重要性，指出要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。在總結(jié)自十八大以來的五年建設(shè)成就時(shí)，習(xí)近平肯定了我國(guó)文化事業(yè)取得的成就。他也曾多次在講話中強(qiáng)調(diào)文化繁榮的重要性，并對(duì)我國(guó)文化事業(yè)建設(shè)充滿信心，他曾在文代會(huì)上囑托文藝工作者說：“我們這個(gè)時(shí)代的中國(guó)文學(xué)家、藝術(shù)家不僅有這樣的雄心，而且有這樣的能力，一定能夠創(chuàng)造出無愧于我們這個(gè)偉大時(shí)代、無愧于我們這個(gè)偉大國(guó)家、無愧于我們這個(gè)偉大民族的優(yōu)秀作品?！痹诹?xí)近平總書記的鼓舞以及文化政策的引導(dǎo)下，我國(guó)文化事業(yè)的生命力更加強(qiáng)大，并在世界圖書出版、電影銀幕數(shù)量、電視劇制播等多個(gè)領(lǐng)域取得世界第一的成就，其中有一批文化精品引起國(guó)內(nèi)外的強(qiáng)烈反響。與此同時(shí)，我國(guó)的文化貿(mào)易、文化交流、文化傳播等活動(dòng)多頭并舉，向世界傳播塑造中國(guó)形象和品牌。在這一時(shí)期我國(guó)文化建設(shè)更加注重系統(tǒng)性和協(xié)同性改革，文化建設(shè)的主體框架逐步形成。伴隨著文化事業(yè)的發(fā)展，人們的精神文化生活也得到較大滿足，中國(guó)文化在世界的影響力不斷提升，強(qiáng)化了我國(guó)的文化自信。

（二）我國(guó)由文化產(chǎn)業(yè)大國(guó)向文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)

十九大報(bào)告指出，要想提升人民的幸福感必須為大眾提供更為豐富的精神產(chǎn)品。近年來，為了促進(jìn)文化的發(fā)展，我國(guó)制定了系統(tǒng)的鼓勵(lì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作、促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，旨在促進(jìn)文藝工作者創(chuàng)作出更多有價(jià)值的文化產(chǎn)品。統(tǒng)計(jì)顯示，僅2016年，我國(guó)出版的圖書就有近50萬種，制作的電影故事片多達(dá)772部，電視節(jié)目有352萬小時(shí)，國(guó)產(chǎn)電視劇有334部共14912集，電視紀(jì)錄片也超過1萬小時(shí)，電視劇動(dòng)畫片約12萬分鐘，廣播節(jié)目為771萬小時(shí)。其中圖書出版、電影故事片以及電視劇動(dòng)畫片的制作數(shù)量居世界前列。近五年，我國(guó)還不斷提升文化產(chǎn)品質(zhì)量，推動(dòng)我國(guó)向文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。如《習(xí)近平講故事》等一系列主題圖書在市場(chǎng)上獲得熱烈反響;電影《戰(zhàn)狼2》票房高達(dá)56.8億，成為中國(guó)歷史上票房最高的一部電影;《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》等一批文化類創(chuàng)新節(jié)目獲得較好的觀眾口碑;《雞毛飛上天》《白鹿原》《平凡的世界》等電視劇作品廣受歡迎，可以說我國(guó)大眾的文化生活因文化產(chǎn)業(yè)數(shù)量和規(guī)模的提升而得到更大滿足，這也是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)繁榮的一個(gè)表現(xiàn)。

（三）公共文化服務(wù)扎根人民群眾

為大眾提供公共文化服務(wù)是文化治理和文化建設(shè)的重要內(nèi)容，十九大報(bào)告也提出要繼續(xù)實(shí)施文化惠民工程、完善文化服務(wù)體系。隨著文化建設(shè)水平的提高，我國(guó)逐步以法律的形式明確人民群眾的文化權(quán)益，逐步構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系。目前，我國(guó)已經(jīng)構(gòu)建了國(guó)家、省、市、縣、鄉(xiāng)、村（社區(qū)）六級(jí)公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，其中縣級(jí)文化館有3153個(gè)，紀(jì)念館、博物館有4109個(gè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道級(jí)的文化站多達(dá)4萬多個(gè)，超過三分之二的鄉(xiāng)村建有文化中心，文化活動(dòng)室覆蓋所有社區(qū)。在2013年到2016年間，我國(guó)的博物館參觀總?cè)舜芜_(dá)30億人次，公共圖書館的累計(jì)閱覽人次為23億人次。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)中強(qiáng)調(diào)了文藝要來源于人民、服務(wù)于人民的觀點(diǎn)，這也激勵(lì)廣大文藝工作者扎根人民，近年來，有近10萬多人次的文藝工作者到農(nóng)村、基層、社區(qū)開展慰問演出、采風(fēng)創(chuàng)作等活動(dòng)，豐富了人民群眾的文化生活。

（四）中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)發(fā)揮影響力

十九大報(bào)告指出在未來的文化建設(shè)中要重視中外人文交流，推進(jìn)我國(guó)文化的國(guó)際傳播能力，“講好中國(guó)故事”，提升我國(guó)的文化軟實(shí)力。習(xí)近平總書記也在談話中多次強(qiáng)調(diào)文藝工作者應(yīng)將“講好中國(guó)故事”作為使命，讓外國(guó)民眾通過中國(guó)文藝作品了解中國(guó)，同時(shí)對(duì)外傳遞中國(guó)精神、展示中國(guó)風(fēng)貌。

近年來，我國(guó)的文藝作品開始在國(guó)際上嶄露頭角，向世界展示了中國(guó)文化的獨(dú)有魅力。如劉慈欣的《三體》、郝景芳的《北京折疊》獲得了“科幻界的諾貝爾獎(jiǎng)”雨果獎(jiǎng)，曹文軒獲得世界兒童文學(xué)獎(jiǎng)最高獎(jiǎng)“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”;一些展示中國(guó)現(xiàn)代文化與生活的影視作品在國(guó)外也獲得好評(píng)，如《媳婦的美好時(shí)代》在海外播出后，獲得較高收視率;中外合拍的電影《長(zhǎng)城》、紀(jì)錄片《我們誕生在中國(guó)》等作品走向世界，進(jìn)一步開拓了文藝作品的國(guó)際市場(chǎng)，提升了我國(guó)文化的國(guó)際影響力。

三、新時(shí)期文化建設(shè)面臨的問題

（一）外來文化給我國(guó)文化建設(shè)帶來沖擊

全球化趨勢(shì)必然使不同文化發(fā)生交流與碰撞，一方面，我國(guó)有機(jī)會(huì)吸收國(guó)外的先進(jìn)文化，另一方面，國(guó)外文化的涌入也給我國(guó)文化建設(shè)帶來一定沖擊：一是給我國(guó)文化安全帶來更大挑戰(zhàn)。全球化一方面便于文化的交流，但同時(shí)這也便于西方各種文化的滲透，借助文化交流活動(dòng)、文化產(chǎn)品輸出等向我國(guó)傳遞西方的生活方式與價(jià)值觀，西方影視作品、西方節(jié)日、西方飲食在我國(guó)的流行便是一個(gè)表現(xiàn)。二是動(dòng)搖一部分人的社會(huì)主義理想信念，西方借助科技、經(jīng)濟(jì)方面的優(yōu)勢(shì)持續(xù)不斷地向我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，部分人的社會(huì)主義理想信念開始動(dòng)搖。三是傳統(tǒng)文化遭遇外來文化沖擊。面對(duì)外來文化的進(jìn)入，我國(guó)傳統(tǒng)文化在一定程度上受到侵蝕，當(dāng)前有部分人受西方文化影響全盤否定我國(guó)的傳統(tǒng)文化，認(rèn)為傳統(tǒng)文化都是落后的、帶有封建迷信色彩的，徹底否定我國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，這將導(dǎo)致我國(guó)文化民族性的喪失。

（二）多元文化帶來認(rèn)同挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)打破了信息交流的限制，實(shí)現(xiàn)了信息的跨時(shí)空傳遞，西方各種文化思潮也借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)進(jìn)入國(guó)內(nèi)，促成了文化多元化的現(xiàn)象。但在這些文化思潮中，不乏對(duì)個(gè)人主義、自由主義以及實(shí)用主義等思潮流派的鼓吹，原本一部分意志力薄弱的個(gè)體便對(duì)馬克思主義以及社會(huì)主義價(jià)值觀產(chǎn)生動(dòng)搖和質(zhì)疑;文化的多元化還導(dǎo)致人們價(jià)值觀的分歧，西方在傳入我國(guó)的文化產(chǎn)品中，注入了大量的以個(gè)人為中心、追求自我和自由的價(jià)值觀，這與我國(guó)傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)集體的價(jià)值觀相矛盾，很多人往往將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與物質(zhì)享受混淆，并且為了追求所謂的個(gè)人自由而難以處理個(gè)體與他人關(guān)系。隨著西方文化的滲透，年輕一代對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感不斷弱化，甚至對(duì)西方文化產(chǎn)生盲目崇拜的傾向。

（三）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益原則帶來的負(fù)面影響

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激發(fā)了個(gè)體的逐利性，這給我國(guó)的文化建設(shè)帶來沖擊。首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促使拜金主義和享樂主義價(jià)值觀蔓延，認(rèn)為金錢至上，將追逐享樂作為人生目標(biāo)，這違背了我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。其次，在利益驅(qū)使下，偽科學(xué)和反文化大行其道。一些不法商家為了謀利，向消費(fèi)者營(yíng)銷偽科學(xué)觀念。同時(shí)一些風(fēng)水、算命等封建迷信也暗潮涌動(dòng)，甚至部分黨員干部信奉這些封建迷信。最后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還侵蝕我國(guó)的政治文化。一些黨員干部在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益至上的價(jià)值觀影響下，自身的信仰和操守動(dòng)搖，為了自身利益而貪污腐敗，進(jìn)行權(quán)錢交易，破壞我國(guó)的政治文化。

（四）網(wǎng)絡(luò)文化帶來較大沖擊

與傳統(tǒng)媒體相比，互聯(lián)網(wǎng)讓個(gè)體獲得了信息傳播權(quán)，并且信息的傳播不再受地域和時(shí)間的限制，正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)信息傳播的特殊性，使之成為西方國(guó)家極為有利的文化滲透的工具。影視作品、音樂、游戲等都成為西方價(jià)值觀念傳播的載體，借助娛樂的外衣起到了潛移默化進(jìn)行滲透的目的，并對(duì)我國(guó)所秉持的主流價(jià)值觀念進(jìn)行歪曲。網(wǎng)絡(luò)具有匿名性的特點(diǎn)，個(gè)人信息發(fā)布缺乏約束性和審核機(jī)制，因此網(wǎng)絡(luò)上充滿著各種垃圾信息，這對(duì)廣大網(wǎng)民尤其是青少年網(wǎng)絡(luò)使用者帶來很大的負(fù)面影響。而且，網(wǎng)絡(luò)的開放性使得我國(guó)政府輿論部門難以對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)行控制，甚至出現(xiàn)敵對(duì)勢(shì)力通過網(wǎng)絡(luò)組織策劃反政府活動(dòng)的現(xiàn)象，對(duì)我國(guó)文化建設(shè)極為不利。

四、新時(shí)期我國(guó)文化建設(shè)的對(duì)策

十九大報(bào)告指出在未來文化建設(shè)中要堅(jiān)定文化自信，并提出了我國(guó)未來文化發(fā)展的方向——建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。在文化治理的背景下，我國(guó)新時(shí)代的文化建設(shè)應(yīng)堅(jiān)定這一方向，通過探索文化體制改革、構(gòu)建健康網(wǎng)絡(luò)生態(tài)、激發(fā)大眾文化創(chuàng)新活力等路徑，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)。

（一）堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

不論是進(jìn)行文化治理還是推動(dòng)文化建設(shè)，我國(guó)都必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，這一道路表明了我國(guó)文化發(fā)展所應(yīng)堅(jiān)持的政治屬性、民族屬性。當(dāng)前，在世界范圍內(nèi)各種思潮不斷涌現(xiàn)，在國(guó)內(nèi)，關(guān)于文化發(fā)展也存在不同的聲音，以習(xí)近平同志為核心的黨中央給中國(guó)文化建設(shè)發(fā)展的明確方向——走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。這一方向的提出是中國(guó)堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持人民本位、立足中國(guó)國(guó)情的體現(xiàn)。

文化建設(shè)與文化治理堅(jiān)持人民本位體現(xiàn)了黨的根本政治立場(chǎng)。習(xí)近平總書記在講話中指出，黨的奮斗目標(biāo)是帶領(lǐng)全國(guó)人民創(chuàng)造幸福生活，因此，要順應(yīng)人們對(duì)美好生活的向往，讓發(fā)展惠及全體人民。文化治理與文化建設(shè)應(yīng)圍繞人民群眾對(duì)美好生活的向往來推進(jìn)，讓全體人民享受文化建設(shè)帶來的成果。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是寬闊的、開放的，能夠包容多樣的文化，但在文化治理的過程中，應(yīng)該堅(jiān)持守住紅色主陣地，向負(fù)面的黑色地帶敢于亮劍清理，對(duì)于文化中的灰色部分則要積極爭(zhēng)取，將之建設(shè)為紅色地帶，在文化建設(shè)中明確堅(jiān)持什么與反對(duì)什么，把握好文化建設(shè)的方向。

（二）探索文化體制改革

首先，應(yīng)重視改革的協(xié)同性。對(duì)內(nèi)來看，要注意文化管理制度與文化市場(chǎng)制度之間的配合，實(shí)現(xiàn)不同主體文化體制改革的銜接。對(duì)外來看，要做好文化體制與其他制度的配合，如與經(jīng)濟(jì)體制、行政管理體制、社會(huì)體制改革等同步進(jìn)行改革。要將協(xié)同性作為文化體制改革的基本要求，這是改革成敗的關(guān)鍵所在。其次，要堅(jiān)持改革的頂層原則。文化體制改革內(nèi)容包羅萬象，因此關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，要想達(dá)到良好的改革效果，必須從宏觀視角出發(fā)推進(jìn)改革舉措，為此必須堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)理念。最后，還應(yīng)注重從法律層面完善文化體制。法律是最為有力的力量，也是推動(dòng)文化體制改革落實(shí)的最為有效和持久的力量。將那些符合文化發(fā)展規(guī)律的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)法律化，將極大推動(dòng)我國(guó)文化體制建設(shè)與文化發(fā)展。

（三）構(gòu)建良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為社會(huì)生活的重要組成部分，與人們的生活日益緊密。習(xí)近平在相關(guān)會(huì)議工作中指出，生態(tài)良好的網(wǎng)絡(luò)空間符合人民的利益，反之烏煙瘴氣的網(wǎng)絡(luò)空間與人民的利益相悖。所以，在文化治理中，需要將網(wǎng)絡(luò)生態(tài)構(gòu)建作為重中之重。

首先，要樹立正確的網(wǎng)絡(luò)安全觀。網(wǎng)絡(luò)具有開放性、多元性的特點(diǎn)，保持開放是互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)特征之一，但與此同時(shí)網(wǎng)絡(luò)的這一特征也為其安全性埋下隱患。當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”方興未艾，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域紛紛與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深度融合，因此網(wǎng)絡(luò)安全維護(hù)尤為重要，政府部門、企業(yè)以及每一個(gè)公民都應(yīng)樹立正確的安全觀，構(gòu)建全覆蓋的網(wǎng)絡(luò)防護(hù)墻。

其次，要時(shí)刻關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿情。網(wǎng)絡(luò)開放性的特點(diǎn)使之成為輿論聚集地，人們也越來越習(xí)慣在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己的看法和態(tài)度，反映社會(huì)問題，政府應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)作為與民眾互動(dòng)的平臺(tái)，接受人民群眾的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，及時(shí)處理網(wǎng)絡(luò)輿情。

（四）激發(fā)民族文化創(chuàng)新力

在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記提出要“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”，這也是我國(guó)文化治理以及新時(shí)代文化建設(shè)的目標(biāo)。

首先，要堅(jiān)持學(xué)術(shù)藝術(shù)民主原則。我國(guó)早在20世紀(jì)50年代提出的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針就是學(xué)術(shù)民主的具體體現(xiàn)，這一原則依然適用于當(dāng)前的學(xué)術(shù)研究與藝術(shù)研究，要鼓勵(lì)學(xué)者不斷進(jìn)行創(chuàng)新和探索，學(xué)術(shù)探討應(yīng)該是平等的，應(yīng)當(dāng)求同存異，包容不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。需要注意的是，在學(xué)術(shù)討論中要區(qū)分好學(xué)術(shù)問題與政治問題，不能將二者簡(jiǎn)單混淆和處理。

其次，要提高我國(guó)文化開放的水平。文化開放能夠有效激發(fā)民族的文化創(chuàng)新力，也有利于增強(qiáng)文化自信。一是可以擴(kuò)大海外中國(guó)文化中心建設(shè)，通過漢文化推廣來拓展文化交流空間;二是鼓勵(lì)文化企業(yè)進(jìn)行海外市場(chǎng)投資，在增強(qiáng)本國(guó)文化產(chǎn)業(yè)影響力的同時(shí)，也吸收國(guó)外文化管理的成功經(jīng)驗(yàn)與優(yōu)秀文化成果;三是構(gòu)建海外傳播媒體矩陣，打造屬于自己的旗艦媒體，發(fā)揮海外傳播主力軍作用，按照國(guó)際慣例強(qiáng)化宣傳效果。

責(zé)任編輯：楊建平