袁昌仁

摘要：語文教師的主動教學(xué)應(yīng)化復(fù)雜為簡單，落實(shí)語文數(shù)學(xué)目標(biāo)，“觀教”與“察學(xué)”，還要認(rèn)真鉆研教材，開展師生互動性對話，組織語文綜合性學(xué)習(xí)活動。這樣，有利于發(fā)揮教師組織者、引導(dǎo)者的作用，有利于激發(fā)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，使師生共同發(fā)展，快樂學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：主動教學(xué);落實(shí)目標(biāo);鉆研教材;互動對話;組織活動

“教師的主動教學(xué)”是美國教育家Thomas L.Good和Jere E.Brophy合著的《透視課堂（第10版）》（以下簡稱《透視課堂》）第十章的內(nèi)容，它是全書的核心。他們提出“教師的主動教學(xué)”具有六個特征：理性認(rèn)知“教學(xué)”、教學(xué)目標(biāo)科學(xué)、觀察教學(xué)行為、認(rèn)真鉆研教材、促成學(xué)生理解、組織綜合活動。那么，語文教師的“主動教學(xué)”應(yīng)具備哪些特征呢？

一、要化繁為簡

《透視課堂》第十章的內(nèi)容是教師的主動教學(xué)。首先，教師要理性認(rèn)知什么是“教學(xué)”？有人認(rèn)為“教學(xué)是藝術(shù)”，就意味著教學(xué)是個性的、即興的、創(chuàng)造的，其精妙之處只可意會無法言傳，也意味著教學(xué)需要一定的天賦;也有人認(rèn)為“教學(xué)是科學(xué)”，其本質(zhì)就應(yīng)該是可以研究揭示的，可以不斷深化認(rèn)識的。而我們對課堂的認(rèn)識，缺失的恰恰就是“教學(xué)是科學(xué)”這個部分。長期以來，我們對課堂的把握更多的是建立在直覺、經(jīng)驗(yàn)和教師教授上，課堂觀察也同樣如此。正因?yàn)閷Α敖虒W(xué)是科學(xué)”的認(rèn)識是缺失，課堂觀察只能是從經(jīng)驗(yàn)到經(jīng)驗(yàn)，難以有真正的研究。

那么，“教學(xué)”究竟是什么呢？當(dāng)“教學(xué)”的“教”讀作第一聲（jiāo）的時候，“教學(xué)”是動詞，意思是“教書”，即教學(xué)生學(xué)習(xí)功課，把知識或技能傳給學(xué)生;當(dāng)“教學(xué)”的“教”讀作第四聲（jiào）的時候，“教學(xué)”是名詞，意思是“教師把知識、技能傳授給學(xué)生的過程”;當(dāng)“教學(xué)”分解成教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的時候，“教學(xué)”是詞組，是指一種人類特有的人才培養(yǎng)活動，通過這種活動，教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握文化科學(xué)知識和技能，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)提高，使他們成為社會所需要的人。所以，教師的主動教學(xué)是說教師不是藝術(shù)家，不能把課堂作為藝術(shù)表演的舞臺;教師不是科學(xué)家，不能把學(xué)生當(dāng)成科學(xué)實(shí)驗(yàn)品。教師的主動教學(xué)是“不持外力推動而行動，能夠造成有利局面，使事情按照自己的意圖進(jìn)行”，也就是教師充分地發(fā)揮主觀能動性，做學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作探究者。

透視當(dāng)前的語文課堂，特級教師于永正說第一亂是流派多，負(fù)面的東西也不少，如教師聽了一些特級教師的課都有些迷茫，本來會教語文的，聽了這些教師的課竟不會教了;第二亂是工具性模糊了，也就是說語文的工具性被邊緣化了，這是非?？膳碌?第三亂是有人把語文教學(xué)中簡單的問題搞復(fù)雜了，具體表現(xiàn)為內(nèi)容復(fù)雜、手段復(fù)雜、環(huán)節(jié)復(fù)雜。語文教師怎樣實(shí)施主動教學(xué)呢？《透視課堂》給我們描繪的景象是：課堂要有系統(tǒng)知識;教師要對課堂分析;要呈現(xiàn)有效能的教學(xué);通過課堂觀察增強(qiáng)教師的意識，發(fā)現(xiàn)課堂觀察的價值和簡化課堂觀察的任務(wù)，做好課堂觀察的記錄;掌握個案研究技巧;注意研究和觀察反饋等等，這些都要依靠“教師作為決策者”。如特級教師竇桂梅教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)語文五年級下冊《祖父的園子》一課時，這樣進(jìn)行：

師：大喊著是怎么喊？用你們的朗讀，告訴我。

生：（用力）下雨啰——下雨啰——

師：這里“下雨啰”重復(fù)了兩回，有可能——

（手勢提示，朗讀應(yīng)讀出變化）

生：（語氣很急切）下雨啰！下雨啰！

生：（語氣很慢，陶醉的樣子）下——雨——啰——

生：（語氣前低后高，表示歡快）下雨啰——

生：（語氣前高后低，表示強(qiáng)調(diào)）下雨——啰！

生：（語氣前慢后快，表示心情變化）下雨啰——

生：（語氣前快后慢，表示心情變化）下雨啰！下雨啰——

師：好一個快樂的蕭紅！在這祖父的園子里想怎么喊，就怎么喊;想怎么做，就怎么做。來吧，頑皮的蕭紅，把水揚(yáng)起來，喊起來吧！

竇桂梅老師的主動教學(xué)扣住“下雨啰”三個簡單的字，表達(dá)豐富的思想感情，拓寬學(xué)生學(xué)語文、用語文的天地，將語文教學(xué)活動置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的強(qiáng)烈愿望。

用于永正老師言簡意賅的話來說：“語文教學(xué)不能瞎折騰，牢記八個字：‘字、詞、句、篇、聽、說、讀、寫，尤其是讀和寫兩個字?！闭Z文教師的主動教學(xué)要有哲學(xué)思考，敢于化復(fù)雜為簡單，這才是語文教學(xué)的哲人。

二、要落實(shí)教學(xué)目標(biāo)

教師的主動教學(xué)把作為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)手段的教學(xué)方法列為首條敘述。首先，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置要科學(xué)。《透視課堂》在課堂理論教學(xué)中強(qiáng)調(diào)了理論學(xué)習(xí)的重要性，書中引用了布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類法，把認(rèn)知目標(biāo)分為六個水平層次：知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合和評價，并指出知識層次的問題是低認(rèn)知水平的;強(qiáng)調(diào)對所學(xué)材料的記憶;領(lǐng)會和應(yīng)用問題是中間層次的，強(qiáng)調(diào)把握所學(xué)材料的意義應(yīng)用于新的情境之中;分析、綜合和評價問題是高層次的，強(qiáng)調(diào)將整體材料分解成構(gòu)成成分，并理解其組織結(jié)構(gòu)，將所學(xué)的零碎知識整合為系統(tǒng)知識，對所學(xué)材料進(jìn)行價值判斷。六級認(rèn)知水平對學(xué)生的要求是記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價、創(chuàng)造。由此可見，根據(jù)教師的教學(xué)目標(biāo)，把高層次的問題和低層次問題通過各種方式結(jié)合起來，是使學(xué)生掌握知識理論水平的最佳教學(xué)方法。

教學(xué)目標(biāo)是關(guān)于教學(xué)將使學(xué)生發(fā)生何種變化的明確表述，是指在教學(xué)活動中所期待得到學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。在教學(xué)過程中，教學(xué)目標(biāo)起著十分重要的作用，教學(xué)活動以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，且始終圍繞實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而進(jìn)行。于永正老師強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)要簡要，他這樣設(shè)計(jì)統(tǒng)編版小學(xué)語文三年級上冊《望洞庭》一課的教學(xué)目標(biāo)：第一，能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文;第二，學(xué)會本課生字，其中田字格前面的字只記不寫;第三，能解釋詩句中帶點(diǎn)詞和詩句的意思，并能寫出本課題《望洞庭》一詩所描繪的景色;第四，理解這首詩的意思，感悟詩的意境，從中受到美的熏陶。簡簡單單的四個教學(xué)目標(biāo)就把知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、方法目標(biāo)和情感目標(biāo)都囊括其中了。

關(guān)于教學(xué)目標(biāo)，于老師說：“老師一定要搞明白‘學(xué)生為什么要學(xué)語文‘語文教什么這兩個問題。”學(xué)語文就是為了“理解和運(yùn)用祖國的語言文字”，即為了掌握語言這個工具，以便于在生活中、工作中與人交流。教師教什么？一要教字，即引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)3500個漢字，會寫其中的2500個，這是“硬指標(biāo)”，最基礎(chǔ)的指標(biāo);二要教讀書，即引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟語言，理解、積累詞語，感受表達(dá)方法，包括修辭方法等;三要教作文，即引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會表達(dá)，這是總目標(biāo)，每一課還有每一課的小目標(biāo)。教師要關(guān)注每課課后的學(xué)習(xí)要求，把課后的學(xué)習(xí)要求落實(shí)了，教學(xué)任務(wù)也就基本上完成了。

三、既要“觀教”又要“察學(xué)”

觀察是《透視課堂》的高頻率詞語。語文教師的主動教學(xué)應(yīng)進(jìn)行“教師行為與學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的研究”。研究教學(xué)行為要進(jìn)行課堂觀察，有人將課堂觀察分為“觀教”和“察學(xué)”。

先說“觀教”。所謂“觀教”，即以教師的教學(xué)行為作為主要觀察點(diǎn)。傳統(tǒng)的課堂觀察，尤其重視觀察“教者”的示范課、展示課、比賽課，“觀教”更是將目光聚焦于執(zhí)教者“教”的表現(xiàn)中，課堂組織、教材處理、師生互動、課堂調(diào)控等都從教者的行為來觀察。在“觀教”中，觀者眼中只有教師，教師是課堂的中心，學(xué)生自然成為配角，學(xué)生的學(xué)習(xí)是否真正發(fā)生、學(xué)生在課堂上獲得怎樣的情感體驗(yàn)等反而被選擇性地忽略了，忽視了學(xué)生，教學(xué)永遠(yuǎn)也不會發(fā)生。傳統(tǒng)的課堂觀察還忽視教師的“家常課”，須知“家常課”才是教者的真常態(tài)?？墒?，“觀教”有的走馬觀花，做做樣子，只聽不評，這不是課堂觀察;有的為了完成任務(wù)，從同事的教案上“聽課”，這更談不上是課堂觀察。不論哪種類型的課堂觀察，“觀教”都要觀察教者的教學(xué)過程、教學(xué)結(jié)果和教態(tài)、教風(fēng)，這些是教師核心素養(yǎng)的集中反映;“觀教”還要觀察教者的文雅氣質(zhì)，因?yàn)檎Z文教師飽讀詩書和教育理論書籍，一定體現(xiàn)在主動教學(xué)上。語文教師的主動教學(xué)要文雅，有風(fēng)度，要有教育智慧，因?yàn)楸茸寣W(xué)生尊重教師更重要的是讓學(xué)生喜歡上教師。一個學(xué)生只有喜歡上教師，才會喜歡上課堂，喜歡聽教師的講課，才會從教師身上學(xué)到更多的東西。

再說“察學(xué)”?！安鞂W(xué)”強(qiáng)調(diào)以學(xué)論教，主要觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)結(jié)果，尤其重點(diǎn)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)是否真正發(fā)生。什么是“學(xué)習(xí)”？《弟子規(guī)》中講到“學(xué)”與“習(xí)”的關(guān)系是互生互長，“不力行，但學(xué)文。長浮華，成何人。但力行，不學(xué)文。任己見，昧理真。”可見，“學(xué)”是基礎(chǔ)，是知識，是“知道”，怎樣才能將這些“學(xué)”到的東西轉(zhuǎn)化成能力，轉(zhuǎn)化成應(yīng)用呢？那就需要在“學(xué)”的基礎(chǔ)上“習(xí)”，踐行、實(shí)踐、力行，這樣學(xué)生的能力和水平才能得到提升。為什么要觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)是否真正的發(fā)生？因?yàn)橐粋€人要想得到真正的智慧，就必須經(jīng)常性地“學(xué)”與“習(xí)”，持之以恒地做，才能得到真知。荀子認(rèn)為“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”，陸游強(qiáng)調(diào)“古之君子，學(xué)以為己”?！皩W(xué)以為己”這四個字成為一代代學(xué)子孜孜以求的精神目標(biāo)，我們可以簡單地理解“學(xué)以為己”是說學(xué)習(xí)的價值：第一，在于能夠因?qū)W習(xí)帶給我們沉醉其中的快樂與挑戰(zhàn);第二，在于能夠因?qū)W習(xí)達(dá)成自我德與智的完美與和諧。

語文教師主動教學(xué)，學(xué)生才有自主學(xué)習(xí)。課堂觀察的對象是師與生、教與學(xué)這兩對因子。研究課堂，只有既“觀教”又“察學(xué)”，真正的研究才會開始。比如特級教師靳家彥老師教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)語文三年級下冊《陶罐和鐵罐》一課時，有學(xué)生說：“文中‘何必這樣說呢？這句話的標(biāo)點(diǎn)符號用得不對，因?yàn)檫@一句既不是疑問句，也不是反問句，是不贊成對方的話，不必這樣說的意思，不含問意，應(yīng)該把問號改成嘆號或句號，但這一段話的嘆號用得太多，可以用句號?！庇谑?，靳老師引導(dǎo)學(xué)生自主探究，學(xué)生議論紛紛。有學(xué)生說：“同意這位同學(xué)的意見，這句話用問號是不對的，你越讀越覺得它不對。”靳老師繼續(xù)引導(dǎo)：“同學(xué)們一旦把書讀進(jìn)去，就會有許多不同的感受，這是真正用心在讀書，就這樣讀?！?/p>

課堂上，靳老師扎扎實(shí)實(shí)地引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，形成語文能力。靳老師認(rèn)為教師應(yīng)該選擇重點(diǎn)詞語、句子、句群或段落，教給學(xué)生規(guī)律性的知識，幫助學(xué)生理解，并逐步轉(zhuǎn)化為能力。我們把這些字、詞、句、段、章的訓(xùn)練內(nèi)容稱之為“訓(xùn)練點(diǎn)”。教學(xué)時，教師一定要選準(zhǔn)時機(jī)，在學(xué)生感到困惑、迫切希望解決時，主動施導(dǎo)，展開訓(xùn)練，進(jìn)行有針對性的練習(xí)，讓學(xué)生真正發(fā)生“學(xué)習(xí)”。

四、要認(rèn)真鉆研語文教材

語文教師的主動教學(xué)要給學(xué)生呈現(xiàn)知識。呈現(xiàn)什么知識，這就需要語文教師認(rèn)真鉆研教材?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，正確理解、把握教材內(nèi)容，創(chuàng)造性地使用教材?！闭n堂教學(xué)中，知識借助于“敘述”得以呈現(xiàn)和表達(dá)，表現(xiàn)為教材的靜態(tài)敘述和師生“言說”的動態(tài)敘述兩種方式，其中敘述主體的指定、敘述語體的選擇以及敘述內(nèi)容的闡釋，反映著教師課堂上的角色定位、知識的闡釋方式以及課堂上存在的知識形態(tài)。怎樣鉆研教材？葉圣陶在《語文教學(xué)二十韻》中說得好：“摸清作者思路;領(lǐng)會思想感情;咀嚼語言文字;確立精讀方略;確立作文方法;明確編者意圖;總結(jié)表達(dá)方法;撰寫教學(xué)設(shè)計(jì)?！苯虒W(xué)設(shè)計(jì)是主動教學(xué)的藍(lán)本，教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)要創(chuàng)新，要有個性特點(diǎn)。

鉆研教材的成果是備課，它是給學(xué)生呈現(xiàn)知識，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。教師備課要備教材，因?yàn)榻滩氖歉鶕?jù)新課標(biāo)所規(guī)定的知識內(nèi)容和要求編寫成的。教師還要備學(xué)生、備方法、備過程、備資源，這樣教師才能做到心中有目標(biāo)，眼中有學(xué)生，手中有方法。于永正老師認(rèn)為語文教師在備課時要多在“備”上下功夫，要把課文朗讀好，把板書的字詞照著字帖練好，把關(guān)鍵詞語的意思把握準(zhǔn)。

特級教師支玉恒老師備四年級下冊《桂林山水》一課時，設(shè)計(jì)了以讀為本的教學(xué)總思路：學(xué)生在瑯瑯的書聲中度過。初步統(tǒng)計(jì)，學(xué)生各種形式的讀書次數(shù)為：全文朗讀一次;第一段朗讀一次;第二段讀、背九次;第三段讀、背四次;第四段讀、背六次。讀句就更多了，整堂課教師范讀句子，學(xué)生學(xué)讀句子隨處可見，第一個學(xué)生在讀第三段的過程中，教師就多次指導(dǎo)讀句。在教師出示五張圖片時，學(xué)生又讀背了許多句子。教師花大量時間引導(dǎo)學(xué)生這樣反復(fù)地讀，學(xué)生越讀越有趣味，就讀出其中韻味。