李貴春

摘 要：初中開(kāi)設(shè)《道德與法治》是讓學(xué)生了解基礎(chǔ)的法律知識(shí)，明確自身的權(quán)利與義務(wù)，幫助學(xué)生提高自身的素質(zhì)，為學(xué)生以后脫離校園走入社會(huì)做鋪墊。但是，這類課程的教學(xué)方式比較嚴(yán)謹(jǐn)，上課的氣氛也比較嚴(yán)肅，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中缺乏趣味性，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，造成學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下，因此，引入快樂(lè)教學(xué)勢(shì)必會(huì)成為當(dāng)代初中道德與法治的主流教學(xué)方式。

關(guān)鍵詞：初中;快樂(lè)學(xué)習(xí);道德與法治

前言

使用快樂(lè)教學(xué)模式可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，營(yíng)造出輕松愉悅的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量與教師的教授水平。在初中階段的道德與法治教學(xué)中引入快樂(lè)教學(xué)法可以一改過(guò)去的教學(xué)傳統(tǒng)，幫助學(xué)生在愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識(shí)，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)技巧。

一、消除教師與學(xué)生的距離感，營(yíng)造和諧的師生關(guān)系

想要在道德與法治教學(xué)課堂上進(jìn)行快樂(lè)教育前提就是擁有一個(gè)和諧平等的師生關(guān)系。在過(guò)去教學(xué)模式中，教師長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生對(duì)教師始終有一種敬畏的心理，因此學(xué)生很難消除與教師之間的屏障。教師可以積極主動(dòng)地改變過(guò)去陳舊觀念，努力構(gòu)建出一個(gè)和諧的師生關(guān)系，積極的聽(tīng)取學(xué)生的訴求，滿足學(xué)生的正向需求，盡量與學(xué)生平等的進(jìn)行交流[1]。教師需要讓學(xué)生明白，老師不是“神”，也有不明白的地方，也會(huì)出現(xiàn)學(xué)生知道的知識(shí)教師并不知道的情況。因此，教師應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，在課堂對(duì)教師的提問(wèn)發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解，在課下向教師訴說(shuō)自己的需求。只有教師與學(xué)生之間的關(guān)系平等起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的快樂(lè)教育，不然學(xué)生一直畏懼教師，不敢與教師分享觀點(diǎn)，就一直無(wú)法表達(dá)自己，學(xué)生的內(nèi)需滿足不了，就一直無(wú)法“快樂(lè)”。另外，在教學(xué)當(dāng)中，教師也要積極尋找快樂(lè)的案例，這是快樂(lè)教學(xué)的必要手段之一。在平等交流的基礎(chǔ)上，只有一個(gè)鮮明的案例才能引起學(xué)生的暢所欲言。因此教師不能等到上課時(shí)才臨時(shí)抱佛腳，隨便編個(gè)例子讓學(xué)生發(fā)言，這樣的案例缺乏真實(shí)性和廣泛性，學(xué)生很難找到共鳴，也就沒(méi)有興趣與教師交流。對(duì)此，教師應(yīng)該積極的吸收社會(huì)上有趣的案例，將與教學(xué)相關(guān)的趣事記錄下來(lái)并做一些“加工”處理，幫助學(xué)生更好的理解相關(guān)的知識(shí)。

二、設(shè)計(jì)新穎的教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

想要將快樂(lè)教學(xué)融入初中道德與法治教學(xué)也離不開(kāi)教師的前期工作。首先，教學(xué)的目的是學(xué)生獲得相應(yīng)的知識(shí)和技能，教師在確定教學(xué)目標(biāo)后要準(zhǔn)備對(duì)應(yīng)教學(xué)任務(wù)，在進(jìn)行課程導(dǎo)入后，向?qū)W生表達(dá)出本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容，然后布置一定的學(xué)習(xí)任務(wù)讓學(xué)生進(jìn)行自主探索[2]。例如，在學(xué)習(xí)“中學(xué)生活是我們的新起點(diǎn)”時(shí)，教師在講述學(xué)習(xí)目標(biāo)后就可以讓學(xué)生自己談?wù)劊袑W(xué)生活與小學(xué)生活的不同，自己是否有了變化，有沒(méi)有新的挑戰(zhàn)等等。其次，在自主學(xué)習(xí)階段，教師應(yīng)該讓學(xué)生完成課前的預(yù)習(xí)，在以教師預(yù)設(shè)的問(wèn)題為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行一定的總結(jié)和梳理，這樣才能為之后的交流做好充分的準(zhǔn)備。教師可以讓學(xué)生進(jìn)行自主交流或者是小組合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生在熟悉的同學(xué)身邊盡情的闡述自己的觀點(diǎn)，最后進(jìn)行總結(jié)發(fā)言。在這個(gè)過(guò)程中教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的動(dòng)向，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決，給與學(xué)生正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生找到自己的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。最后，教師也可以讓學(xué)生在自由討論結(jié)束后，由小組代表進(jìn)行發(fā)言，讓其他組的成員做知識(shí)補(bǔ)充。教師再將學(xué)生的共性問(wèn)題進(jìn)行重點(diǎn)的講解和點(diǎn)評(píng)，將學(xué)生的結(jié)論進(jìn)行補(bǔ)充，形成正確的結(jié)論。在這個(gè)過(guò)程中，教師要保證每個(gè)同學(xué)都可以抒發(fā)自己的觀點(diǎn)，小組的發(fā)言代表必須是輪換制，讓學(xué)生做到人人有事做，事實(shí)落實(shí)到個(gè)人。

三、結(jié)合教學(xué)采用配套設(shè)施，活躍課堂教學(xué)氛圍

隨著科技的進(jìn)步，教學(xué)的道具也越來(lái)越科技化，很多學(xué)校已經(jīng)普及了多媒體教學(xué)設(shè)備，教師也可以多多嘗試用多媒體信息技術(shù)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，帶給學(xué)生全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的刺激下，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的注意力[3]。例如，在學(xué)習(xí)“如何開(kāi)發(fā)潛能”時(shí)，教師就可以播放一些關(guān)于人體潛能激發(fā)的案例，如，孩子被壓車下，母親徒手舉起小型面包車，這就是人體的潛能。在教學(xué)影像的刺激下，就可以集中學(xué)生的注意力，幫助學(xué)生更好的理解教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在學(xué)習(xí)的同時(shí)，教師也要時(shí)常的用語(yǔ)言來(lái)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)學(xué)生，這也是學(xué)生獲得快樂(lè)的一種方式，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)上樹(shù)立自信自心，可以有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。最重要的是，一旦教師肯放下威嚴(yán)，用平等寬容的方式對(duì)待自己的學(xué)生，尤其是學(xué)困生，就可以幫助學(xué)生建立全新的學(xué)習(xí)信心，學(xué)生也會(huì)有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲，教師只需要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓學(xué)生表達(dá)出來(lái)，就可以激發(fā)學(xué)生的潛力。

總結(jié)

想要將快樂(lè)教學(xué)融入到日常的教學(xué)當(dāng)中，教師就要做足充分的準(zhǔn)備，將教材進(jìn)行充分的研究，理解教學(xué)大綱的要求，收集各種有趣的教學(xué)案例，運(yùn)用靈活的教學(xué)方式，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

[1]楊愛(ài)萍.生態(tài)教育在初中道德與法治教學(xué)中的滲透[J].課程教育研究，2019（51）：71.

[2]陳瑩瑩，劉亞玲，韓柳.核心素養(yǎng)下的初中道德與法治教學(xué)探究[J].科學(xué)咨詢（科技·管理），2019（12）：250.

[3]王忠安.體驗(yàn)式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用策略探究[J].課程教育研究，2019（52）：91-92.