鄭藤

摘要：詹景鳳，字東圖，號(hào)白岳山人，又號(hào)大龍宮客等，安徽省休寧縣流塘村人。作為晚明時(shí)期著名的鑒賞家、書(shū)法家、書(shū)畫(huà)理論家，其一生與道教名山齊云山有著深厚的淵源，不僅以白岳山人自居，還曾多次攜親朋嘉賓登白岳，題刻和讀書(shū)。本文選舉目前已知的齊云山詹景鳳署名刻石四處，包括楷書(shū)、行書(shū)，嘗試從作者生平經(jīng)歷、題刻年代、書(shū)法取法解析、書(shū)法藝術(shù)性特征四個(gè)方面，對(duì)于其齊云山摩崖題刻書(shū)法進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：詹景鳳;齊云山;摩崖;書(shū)法;研究

1.作者生平與游歷

關(guān)于詹氏生平，中國(guó)美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師凌利中先生在其《詹景鳳生平系年》一文中對(duì)其進(jìn)行了詳細(xì)的整理。縱觀詹氏一生，一方面其在藝術(shù)上所表現(xiàn)的天賦與激情使得其樂(lè)于交友，精于鑒藏，自幼醉心于書(shū)畫(huà)藝術(shù)使其廣涉名家，博采眾長(zhǎng)、融匯古今，可謂晚明書(shū)壇的熱衷參與者和明星人物。另一方面，其四十中舉，宦海勾陳，幾經(jīng)貶謫后，位仍不過(guò)六品，最后以疾卒于任上，不免讓人對(duì)其功名與仕途不得志而唏噓?？梢哉f(shuō)詹景鳳的一生功名利祿的坎坷，宦海沉浮的無(wú)功，使其在書(shū)畫(huà)藝術(shù)上投身了更多的激情和時(shí)間，他也在書(shū)畫(huà)上找到了情感的寄托。

2.題刻年代

通過(guò)筆者參閱資料并實(shí)地走訪，收集到詹景鳳署名的齊云山題刻共四處，現(xiàn)整理如下：

3.書(shū)法取法解析

（1）嘉靖丙辰秋題刻

題刻為詹氏存世很少的楷書(shū)作品，題刻于嘉靖丙辰年，當(dāng)時(shí)詹氏二十九歲，屬于早期書(shū)作，這方題刻帶有明顯的顏體意趣，通篇題刻用筆凝重，古意黯然，結(jié)體寬博，一絲不茍，體現(xiàn)出書(shū)者扎實(shí)的顏體功底。

在《詹東圖玄覽編》中，詹景鳳對(duì)于顏真卿曾大肆贊揚(yáng)：“顏魯公自書(shū)告身一通，為建中元年八月，書(shū)法高古蒼勁，一筆有千鈞之力，而體合天成，其使轉(zhuǎn)真如北人用馬，南人使舟。一筆之內(nèi)，時(shí)寓三轉(zhuǎn)，然運(yùn)之自爾盡法中倫，妙態(tài)與神俱至。蓋體方而用圓， 力至而巧中， 了無(wú)干祿卑格，非圣于楷而不能也。”由此題刻可見(jiàn)，詹氏對(duì)于顏真卿的書(shū)法是心摹手追的。

（2）隆慶二年十月初七日題刻

題刻亦為詹氏存世的楷書(shū)作品，題刻于隆慶二年，詹景鳳時(shí)年四十有一，屬于壯年時(shí)期書(shū)作，這方題刻起筆處方圓兼?zhèn)?，切鋒鋪毫入筆，拐角處多方折，結(jié)字取縱勢(shì)，行距松而字距緊密，每個(gè)漢字造型考究、姿態(tài)橫生，通篇字體生動(dòng)活潑，帶有明顯的魏碑意味。

（3）隆慶元年正月十一日題刻

題刻為詹氏存世的行書(shū)作品，題刻于隆慶元年，詹景鳳年四十，該作品從整體上分析結(jié)構(gòu)沉著，并且遒勁有力是一種真情的流露，運(yùn)筆如龍騰蛇行，氣滿力沉，點(diǎn)畫(huà)飛揚(yáng)，醇厚舒緩，圓方兼用，方筆堅(jiān)實(shí)有力，圓筆遒勁，生機(jī)勃勃，張力十足，點(diǎn)畫(huà)粗細(xì)分布沒(méi)有拘束性，是一種自然之態(tài)。從該作品可以清楚的看出詹景鳳是在一種從容不迫的狀態(tài)下的隨意書(shū)寫(xiě)，有一種粗獷豪縱之風(fēng)同時(shí)又有一種纖麗時(shí)尚之氣，字與字幾乎是孤立的，運(yùn)筆過(guò)程堅(jiān)毅流暢，一氣呵成，兼?zhèn)涠踔畾?，又另立生趣，?shū)韻尤濃，可見(jiàn)其功能之深。

（4）詹東圖讀書(shū)臺(tái)題刻

題刻位于齊云山天泉書(shū)院舊址之上，書(shū)寫(xiě)年代不詳，因是詹氏行草書(shū)成熟時(shí)期的作品，此作品兼學(xué)二王和米元章，黃庭堅(jiān)，字?jǐn)?shù)雖不多，但筆畫(huà)舒張，線條靈動(dòng)但不輕佻，用筆沉穩(wěn)，結(jié)字雖肆意天成，但自然得體，無(wú)一筆滯澀之感，如“東”字筆畫(huà)流動(dòng)灑脫，似有米芾“刷字”酣暢淋漓之感。

綜上可見(jiàn)，對(duì)于古法的繼承是詹氏學(xué)書(shū)的基礎(chǔ)，無(wú)論是摩崖石刻楷書(shū)，再到石刻行書(shū)詹氏做到了筆筆有出處，同時(shí)，在追尋法度的同時(shí)，詹景鳳并沒(méi)有拘泥于法度本身，觀其書(shū)法筆畫(huà)間縱橫跌宕，筆走龍蛇，節(jié)奏感強(qiáng)，韻律突出，通篇作品的嚴(yán)謹(jǐn)性與筆畫(huà)、線條之間的呼應(yīng)性，表現(xiàn)出其高超的筆墨駕控能力和對(duì)于傳統(tǒng)深刻的把握。

4.書(shū)法藝術(shù)性特征

藝術(shù)家藝術(shù)風(fēng)貌的形成往往是內(nèi)外因相互作用的結(jié)果，一方面，書(shū)法家藝術(shù)風(fēng)格的形成深受其當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)文化環(huán)境的影響，孫過(guò)庭書(shū)譜中曾說(shuō)“夫質(zhì)以代興，妍因俗易。雖書(shū)契之作，適以記言;而淳醨一遷，質(zhì)文三變，馳鶩沿革，物理常然?！绷硪环矫?，作為晚明一代有自我面貌的書(shū)壇人物，詹景鳳書(shū)法作品帶有鮮明的個(gè)體藝術(shù)特征，這也與其個(gè)人內(nèi)在的書(shū)法觀念密切相關(guān)。

（1） 唯“人品論”

作為明末杰出的書(shū)法家、書(shū)畫(huà)鑒賞家，詹氏把人品看做書(shū)畫(huà)藝術(shù)欣賞的重中之重，他說(shuō)：“夫賞識(shí)最難矣，先須其人之品高，又須其學(xué)之博、見(jiàn)之廣、別之精，乃能鑒今古而定其品也。五者一缺，其鑒必有一偏，偏則失當(dāng)，烏能提衡藝道？”詹景鳳把人品作為鑒賞家必須具備的首要位置，其次是學(xué)識(shí)淵博，然后是見(jiàn)多識(shí)廣、甄別精確，才能鑒定真假、品評(píng)作品的優(yōu)劣，不致偏頗。

（2） 遍訪名家、博采眾長(zhǎng)

這一點(diǎn)從其所著《詹氏性理小辯》中，有一段回憶學(xué)印的歷程：“（印章）予少時(shí)曾刻意為之，遍訪天下名家。凡有藏漢魏、晉唐舊章無(wú)不遣書(shū)，一一印來(lái)，又收集古刻篆文及諸篆書(shū)，已諳各篆體，乃講刀法?！?從這段文字可以看出，詹氏早年曾醉心篆刻，并且訪學(xué)諸多名師，廣閱漢、魏、晉、唐古印章，收集篆書(shū)及篆文，深諳篆法。

綜上可見(jiàn)，詹景鳳在書(shū)法藝術(shù)上深入挖掘傳統(tǒng)，充分汲取二王，顏真卿、懷素、宋四家的養(yǎng)分，又不免受到當(dāng)時(shí)書(shū)壇領(lǐng)袖祝枝山，文征明的影響，可謂古今集大成者。但是，他并沒(méi)有拘泥于簡(jiǎn)單的模仿和繼承，而是既有學(xué)習(xí)又有評(píng)判，始終帶著思考的學(xué)習(xí)，這也讓其成為了一個(gè)優(yōu)秀的書(shū)法鑒賞家，凡此種種，塑造了一個(gè)有個(gè)人風(fēng)貌和極具抒情性的草書(shū)大家，由此可見(jiàn)，詹景鳳的學(xué)書(shū)歷程是極具借鑒意義的。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮震.詹景鳳與晚明徽州書(shū)法篆刻之崛起[J].中國(guó)書(shū)畫(huà)，2013：62-67.

[2]凌利中.詹景鳳生平系年[J].上海博物館集刊，2002（00）：353-373.

[3]張國(guó)標(biāo).詹景鳳和他的草書(shū)《千字文》[J].文物，1983（09）：91+101-102.

[4]王廣維. 詹景鳳繪畫(huà)鑒賞觀及其思想研究[D].南京藝術(shù)學(xué)院，2015.

[5]江伊飛. 詹景鳳書(shū)學(xué)研究[D].吉林大學(xué)，2015.