蘇姚瑤

摘? 要：《瘟疫與人》、《疾病改變歷史》與《傳染病的文化史》是疾病史的代表性著作，將這三本書進行史觀、結(jié)構(gòu)內(nèi)容與個案的對比可以更好的了解三本書中疾病史的不同特點。文章將分為三個部分。第一部分是關(guān)于史觀的探討，著眼點在于《瘟疫與人》一書運用的全球史觀，以及運用全球史觀的原因。第二部分以結(jié)構(gòu)與內(nèi)容為落腳點，分析三本書的差異以及其中所體現(xiàn)的作者觀點。第三部分為個案分析，以三個案例探究三本書側(cè)重點的不同以及造成這種結(jié)果的原因。通過這三個部分的比較，可以對疾病改變歷史的歷程了解的更加清晰。

關(guān)鍵詞：《瘟疫與人》;《疾病改變歷史》;《傳染病的文化史》;疾病;歷史

本文介紹的三本書可以說是非常有代表性的疾病研究通史類讀物，《瘟疫與人》是威廉·麥克尼爾所著，首次出版于1976年的美國，是一部具有開創(chuàng)性的論著，是第一本把歷史學(xué)與病理學(xué)合并起來，重新解釋人類行為的書，也是第一位將傳染病列入歷史重心的書，可以說這本書是研究疾病史不可逾越的一本。弗雷德里克·F·卡特萊特與邁克爾·比迪斯的《疾病改變歷史》首次出版于1972年，并且經(jīng)歷多次重印，并被譯為法文與日文，可以說此書的影響十分之深遠。洛伊斯·Z·瑪格納的《傳染病的文化史》一書出版時間相較于前兩本書較晚。比較新穎的是，本書有部分內(nèi)容從文化的角度探討了傳染病，還有關(guān)注了疾病背后的微生物發(fā)現(xiàn)、命名的歷史。通過對以上三本書的對比，可以更好的了解疾病影響歷史的方方面面。

一、史觀差異

在這三本書中，比較突出的是《瘟疫與人》，它以全球史觀為視角對疾病改變歷史的歷程做了探析，作者力圖破除西方中心論，建構(gòu)新的世界體系，而其他兩本書都以西方為主體。

麥克尼爾是全球史的奠基者，他的目的就是要破除歐洲中心論，所以在《瘟疫與人》中也運用了全球史觀。在這部著作中，《疾病改變歷史》與《傳染病的文化史》兩本書還是以西方為中心，書中極少提到有關(guān)東方的部分，所以全球史觀的運用是《瘟疫與人》一書極大的優(yōu)勢。

二、結(jié)構(gòu)與內(nèi)容

（一）結(jié)構(gòu)

在這三本書的結(jié)構(gòu)方面，可以看出它們基本上都是運用了時間順序，不同之處是《瘟疫與人》一書中存在地理空間上的交匯，比如書中提到了四大病毒圈的形成，這與此書運用的是全球史觀息息相關(guān)。而《疾病改變歷史》則是以從古至今疾病的種類進行書寫，并且每一章節(jié)都會舉一些重要的事例來證明這種疾病帶來的影響。

《傳染病的文化史》一書則將各種疾病與細菌理論等按照時間順序穿插其中。例如。第一章是傳染病與歷史，簡單的探討了西醫(yī)的起源，麻風、病鼠疫的歷史以及歐洲疾病對美洲的影響，第二章論述了瘴氣、傳染與疾病的細菌理論，說明了幾位科學(xué)家的觀點，另外還探討了衛(wèi)生改革，可以看到這是比較雜亂的。

相比較而言，前兩本書的排布有自己的體系，讀者進行閱讀時也更加清晰明了，而《傳染病的文化史》一書則顯得有些混亂，不利于讀者成體系的閱讀。

（二）內(nèi)容

在內(nèi)容方面，總體上來說，《瘟疫與人》與《傳染病的文化史》主要探究的是傳染病的歷史，而《疾病改變歷史》則不僅涉獵傳染病方面。按照三本書涉及的疾病種類來講，《疾病改變歷史》不同之處在于涉及了基因遺傳疾病與精神類病癥，《傳染病的文化史》一書則則涉及了動物類傳染疾病。

另外，《傳染病的文化史》的特別之處在于涉及了動物傳染病，比如說口蹄疫、瘋牛病與禽流感等。作者對動物性傳染病是非常關(guān)注的，這是其他兩本書未曾涉及的。

三、疾病改變歷史

雖然三本書在內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上各有不同，但它們都是疾病史的通史性讀物，所以將其探究同樣內(nèi)容的部分進行對比，體會其不同地表現(xiàn)形式。下面將通過鼠疫與衛(wèi)生制度兩個方面進行比較，同時探究這幾種疾病對人類歷史的影響的不同觀點。

（一）鼠疫

從作者對鼠疫這一疾病的探究可以引申到全書，書中的很多地方都存在沒有事實根據(jù)猜測與假設(shè)，同時作者沒有認識到中國歷史上的醫(yī)學(xué)貢獻，比如溫病、以及接種人痘方面?！都膊「淖儦v史》一書中鼠疫的傳播途徑是現(xiàn)在史學(xué)界公認的。

同時，前文提到《疾病改變歷史》這本書在對鼠疫的描寫時，用了人口流動造成英國封建制度逐漸瓦解的例子，這證明了作者的觀點，作者們認為“疾病不僅對歷史上的重要人物造成影響，也對普通大眾產(chǎn)生影響”。所以此書的作者主要關(guān)注的是那些影響人類種族命運的疾病造成的影響以及用這些疾病的傳播來說明時代特點。

（二）衛(wèi)生制度

《瘟疫與人》中，對“衛(wèi)生制度”這一主題描寫的更加全面，涉及國家眾多，是一個動態(tài)過程，各個國家之間相互促進，將衛(wèi)生制度作為一個常態(tài)化的制度，凸顯了全球史觀?！都膊「淖儦v史》則按照以往的慣例，找出一個典型代表進行探究，給人以直觀的感受?！秱魅静〉奈幕贰穭t只是簡單介紹，并沒有深入探究，作者洛伊斯·Z·瑪格納的其他著作例如《醫(yī)學(xué)史》也有相似的缺憾，內(nèi)容繁雜卻沒有深入探討之處。

四、總結(jié)

通過以上三個部分的探討，《瘟疫與人》、《疾病改變歷史》與《傳染病的文化史》各有優(yōu)勢與不足。簡單來說《瘟疫與人》的優(yōu)點是運用全球史觀，缺憾是存在假設(shè)與推測以及對中國的認識不足?！都膊「淖儦v史》結(jié)構(gòu)清晰、涉及基因疾病與精神類疾病。但由于以疾病種類為結(jié)構(gòu)，所以疾病種類不夠完善?！秱魅静〉奈幕贰分杏袑游锛膊〉拿枥L，但內(nèi)容太過繁雜，沒有細致的研究某一方面。無論如何，通過閱讀這三本書對疾病改變歷史有了更加深刻地理解。

參考文獻

[1]威廉H.麥克尼爾.瘟疫與人[M].中國環(huán)境科學(xué)出版社：北京，2010.

[2]弗雷德里克·F·卡特萊特，邁克爾·比迪斯.疾病改變歷史[M].山東畫報出版社：濟南，2004.

[3]洛伊斯·Z.瑪格納著.傳染病的文化史[M].上海人民出版社：上海，2019.

山東師范大學(xué)? 山東? 濟南? 250000