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探索爭鳴當(dāng)前中職學(xué)生消費(fèi)行為的分析與研究

2020-05-27 09:50黃秀娜
廣東教育·職教版 2020年4期
關(guān)鍵詞:消費(fèi)觀消費(fèi)行為消費(fèi)

黃秀娜

隨著全球化的加快,西方的消費(fèi)方式和觀念滲透到世界各地。經(jīng)濟(jì)的交流與合作促進(jìn)文明及文化的傳播,再加上互聯(lián)網(wǎng)快捷便利的傳播方式,使得我國中職學(xué)生的消費(fèi)行為和生活方式受到潛移默化的影響。在這種環(huán)境下,當(dāng)前中職學(xué)生的消費(fèi)也走向享受消費(fèi)、超前消費(fèi)等不良的消費(fèi)行為,給中職學(xué)生及其家庭都帶來了不良的影響。因此,對中職學(xué)生的消費(fèi)行為進(jìn)行研究及引導(dǎo)就變得尤為重要。本文從當(dāng)前中職學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀入手,分析中職學(xué)生消費(fèi)行為中的主要問題以及存在問題的成因分析,提出改善當(dāng)前中職學(xué)生消費(fèi)行為的方法及對策,倡導(dǎo)樹立科學(xué)消費(fèi)觀,促進(jìn)中職學(xué)生的全面自由發(fā)展及社會(huì)的進(jìn)步。

一、中職學(xué)生的消費(fèi)行為現(xiàn)狀及存在問題(一)中職學(xué)生消費(fèi)行為現(xiàn)狀

在思想文化多元化的今天,中職學(xué)生的消費(fèi)行為也呈現(xiàn)出多元化的現(xiàn)狀。這種多元化的消費(fèi)行為主要表現(xiàn)如下:

1.享樂式消費(fèi)行為

不少中職學(xué)生認(rèn)為所謂的幸福就是盡自己最大的可能去消費(fèi)各種物質(zhì)資料,無節(jié)制地去消費(fèi)各種物品,比如高檔手機(jī)、電腦等。他們已經(jīng)把物質(zhì)和感官享受作為人生快樂和幸福的唯一追求,把為滿足這種享受的消費(fèi)當(dāng)作人生的唯一目標(biāo)和使命。這種消費(fèi)行為在發(fā)達(dá)國家曾非常受推崇,隨著全球化步伐的加快,當(dāng)前中職學(xué)生不可避免地受到了這種享樂主義消費(fèi)行為的影響,給校園風(fēng)氣帶來一定程度的損害。

2.時(shí)尚式消費(fèi)行為

時(shí)尚具有同化性與分化性的特征,它把眾多不同階層的個(gè)體聚集起來的又區(qū)分了不同的階層,同時(shí),時(shí)尚又是具有一定時(shí)效性的,如果一種時(shí)尚被大眾廣泛地接受,它就不再是時(shí)尚了,那時(shí)新的時(shí)尚就又出現(xiàn)了。時(shí)尚式消費(fèi)行為是無休止的,它不僅僅在社會(huì)其他領(lǐng)域流行,在中職學(xué)生群體中也一樣是流行的,由于渴望得到別人的關(guān)注,所以,許多中職學(xué)生也是崇尚時(shí)尚式消費(fèi)行為的。

3.炫耀式消費(fèi)行為

在當(dāng)前,人們的社會(huì)地位很大程度上是由人們所消費(fèi)的物品顯示出來的,消費(fèi)物質(zhì)財(cái)富越來越成為人們獲取社會(huì)地位的新的手段和方式。富有的人們?yōu)榱讼蛩孙@示他們所擁有的財(cái)富,由此便產(chǎn)生炫耀式的消費(fèi)行為,而這種消費(fèi)行為在中職學(xué)生群體中也是存在的,這些中職學(xué)生消費(fèi)的目的就是通過這種消費(fèi)行為來炫耀自己、使自己在中職學(xué)生群體中處于尊貴的地位。

4.欠債式消費(fèi)行為

欠債式消費(fèi)行為是一種為了滿足自身的欲求,而在沒有消費(fèi)能力的情況下,花未來的錢進(jìn)行消費(fèi)的一種價(jià)值取向。受西方消費(fèi)文化的影響,加上目前的金融工具的作用,持有欠債式消費(fèi)行為的中職學(xué)生也越來越多,使用花唄、微粒貸、校園貸或者其他借錢消費(fèi)的就是這種消費(fèi)行為的突出體現(xiàn)。在中職學(xué)生群體中,他們認(rèn)為只要能通過各種渠道得到錢,就只管去消費(fèi),未來還上就可以了。許多中職學(xué)生由于這樣做,導(dǎo)致欠錢數(shù)額巨大,有的甚至為此走上犯罪的道路。

5.社會(huì)化消費(fèi)行為

社會(huì)化消費(fèi)行為是目前存在于中職學(xué)生群體的一種特殊的消費(fèi)行為,持有這種消費(fèi)行為的中職學(xué)生認(rèn)為努力讀書并沒有多大用處,中職學(xué)生最應(yīng)該培養(yǎng)的是人際交往能力和人脈關(guān)系,所以,這些人大多把錢和精力花費(fèi)在結(jié)交朋友、談戀愛、上網(wǎng)和通訊等方面,而把學(xué)習(xí)之事荒怠了。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天,這種消費(fèi)是極其有害的,許多中職學(xué)生會(huì)因此蹉跎時(shí)間而學(xué)無所成。

(二)存在的問題

如上所述,目前不少中職學(xué)生的消費(fèi)行為是存在問題的,他們?yōu)榱双@取群體的關(guān)注認(rèn)可以及為了滿足虛榮,從而導(dǎo)致了非理性消費(fèi)以及消費(fèi)比例結(jié)構(gòu)失衡等不良消費(fèi)行為的產(chǎn)生。比如,不少中職學(xué)生購買的電子產(chǎn)品如電腦、手機(jī)等考慮的只是這些商品是否能夠滿足其虛榮心,這些非理性的消費(fèi)行為在中職學(xué)生中間傳播的速度極快,行為本身的嚴(yán)重程度也越來越高。還有不少中職學(xué)生除了學(xué)習(xí)和生活基本消費(fèi)外,各種娛樂、人際交往、戀愛、電子產(chǎn)品、化妝美容等消費(fèi)愈演愈烈,使得消費(fèi)比例結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡,這無疑從整體上增加了當(dāng)前中職學(xué)生的消費(fèi)支出,也為社會(huì)風(fēng)氣的惡化埋下了隱患。

二、中職學(xué)生的消費(fèi)行為存在問題的原因分析發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,這是解決當(dāng)前中職學(xué)生消費(fèi)行為中所存在問題的應(yīng)有態(tài)度。那么,產(chǎn)生這些消費(fèi)行為問題的原因都有哪些?我們可以從社會(huì)環(huán)境以及消費(fèi)觀教育兩方面進(jìn)行剖析。

(一)社會(huì)環(huán)境的影響

社會(huì)環(huán)境的變化是多方面的、復(fù)雜的,它深刻地影響人們的消費(fèi)觀念,從而也構(gòu)成了中職學(xué)生消費(fèi)行為的外部環(huán)境,當(dāng)前中職學(xué)生消費(fèi)行為的開放性情境使得它與環(huán)境的接觸是全方位的,因而面臨的環(huán)境問題也是存在的。首先是經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響,伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的觀念也發(fā)生著變化,物質(zhì)生活水平的提高,為許多不良消費(fèi)行為的傳播提供了物質(zhì)基礎(chǔ),嚴(yán)重影響著當(dāng)前中職學(xué)生的消費(fèi)行為和消費(fèi)觀念,消費(fèi)失范行為屢見不鮮。其次是政治環(huán)境的影響,當(dāng)今的炫耀式消費(fèi)、“快餐式”消費(fèi)等消費(fèi)行為看起來與政治聯(lián)系不十分明顯,但西方勢力無疑在很大程度上是靠這種消費(fèi)文化的輸出來達(dá)到一定的政治目的,如果任由這些不良消費(fèi)行為泛濫,就會(huì)在很大程度上給我國的政治經(jīng)濟(jì)體制改革帶來負(fù)面影響。最后是多元文化的影響,多元的文化猶如一個(gè)萬花筒,極大增加了中職學(xué)生自主選擇的機(jī)會(huì),在物欲的驅(qū)使下,很多中職學(xué)生表現(xiàn)出愛慕虛榮、自私自利,導(dǎo)致個(gè)人修養(yǎng)匱乏,嚴(yán)重影響今后的學(xué)習(xí)及生活。

(二)消費(fèi)觀教育的影響

當(dāng)前中職學(xué)生消費(fèi)行為產(chǎn)生問題的重要原因之一就是中職學(xué)生消費(fèi)觀教育不完善。如上所述,由于當(dāng)前環(huán)境的變化,原有的消費(fèi)觀教育已不適應(yīng)當(dāng)前的環(huán)境,從而影響到中職學(xué)生的消費(fèi)行為,這種消費(fèi)觀教育不完善的具體為:第一是理念導(dǎo)向不完善,毫無疑問,馬列主義、中國特色社會(huì)主義理論體系作為思想政治教育的最重要理念,應(yīng)該長期堅(jiān)持,它是對中職學(xué)生消費(fèi)觀教育理念構(gòu)建的最重要指導(dǎo)依據(jù),但這一教育理念的產(chǎn)生是有特定的時(shí)代背景,我們要發(fā)展消費(fèi)教育理念,就必須抓住習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想時(shí)代發(fā)展的特征,這是教育理念具備現(xiàn)實(shí)性的關(guān)鍵。第二是我國并不是所有學(xué)校都將消費(fèi)行為教育列入教學(xué)計(jì)劃,所以導(dǎo)致中職學(xué)生消費(fèi)觀教育內(nèi)容構(gòu)成不完善性。第三是結(jié)構(gòu)關(guān)系不合理,對當(dāng)前中職學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)行為教育要把教育內(nèi)容作為一個(gè)系統(tǒng),要讓消費(fèi)理念、內(nèi)容、方法三要素達(dá)到平行才能起到應(yīng)有的效果。

三、改善當(dāng)前中職學(xué)生消費(fèi)行為的措施當(dāng)前中職學(xué)生的消費(fèi)行為是其消費(fèi)觀及消費(fèi)觀教育的一個(gè)外在表現(xiàn),筆者認(rèn)為,要想解決當(dāng)前中職學(xué)生消費(fèi)行為中所存在的問題,可從以下幾方面著手:

(一)學(xué)校教育方面

學(xué)校是人才培養(yǎng)的主陣地,肩負(fù)著學(xué)生行為德育的重任,學(xué)校在開展學(xué)生消費(fèi)觀教育方面擁有非常明顯的優(yōu)勢,學(xué)校教育對年輕人科學(xué)消費(fèi)觀的塑造具有重要的作用。

1.堅(jiān)持消費(fèi)行為教育的基本原則

怎樣幫助當(dāng)前中職學(xué)生樹立正確的消費(fèi)行為?這是學(xué)校、家庭和社會(huì)面對的共同課題。我們在解決這個(gè)共同課題時(shí),需要遵循客觀規(guī)律,堅(jiān)持消費(fèi)行為教育的基本原則。

首先,能力與需求相結(jié)合的原則,作中為職學(xué)生必須認(rèn)清哪些消費(fèi)是基本消費(fèi)哪些消費(fèi)是非必須消費(fèi),絕不能憑著自己的喜好來消費(fèi),所以在教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀時(shí)應(yīng)堅(jiān)持消費(fèi)能力與具體需求相統(tǒng)一。其次,節(jié)儉消費(fèi)與適度消費(fèi)相結(jié)合的原則,教師要把勤儉節(jié)約的文化融入中職學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。最后,中職學(xué)生群體作為一個(gè)整體的同時(shí)又一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體,所以幫助中職學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀需要用個(gè)體性教育來作為消費(fèi)行為的主旋律,也要用多樣性教育使每個(gè)個(gè)體理解、接受這種主旋律。

2.豐富消費(fèi)行為教育的內(nèi)容

隨著社會(huì)的發(fā)展,人們的消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式也發(fā)生了極大變化,豐富當(dāng)前中職學(xué)生的消費(fèi)觀教育內(nèi)容要以客觀現(xiàn)實(shí)和中職學(xué)生群體的固有特性為依據(jù),因此,對當(dāng)代中職學(xué)生的消費(fèi)觀教育的主要內(nèi)容應(yīng)該包括以下四個(gè)方面:

首先是消費(fèi)結(jié)構(gòu)教育。目前社會(huì)的大眾傳媒無孔不入,消費(fèi)多元化在中職學(xué)生中蔓延,由上可知,當(dāng)前中職學(xué)生在這種多元化環(huán)境下所產(chǎn)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)存在著嚴(yán)重的不平衡現(xiàn)象,比如社會(huì)化以及享受式消費(fèi)偏高,特別是娛樂性消費(fèi)所占比例偏高,所以消費(fèi)結(jié)構(gòu)教育自然而然成為教育中職學(xué)生的主內(nèi)容之一。

其次是理財(cái)教育。中職學(xué)生對日常生活特別是金錢規(guī)劃缺乏管理能力,他們的消費(fèi)帶有很大的隨意性,沒有任何計(jì)劃性和目的性,不知道該買什么、不該買什么。不少中職學(xué)生本來家庭條件較好,但是他們有時(shí)過的生活遠(yuǎn)不如經(jīng)濟(jì)不如他們的同學(xué),欠債式消費(fèi)是導(dǎo)致他們生活“窘迫”的主要原因。對當(dāng)前中職學(xué)生進(jìn)行理財(cái)教育是消費(fèi)行為教育的重要內(nèi)容,也是幫助中職學(xué)生樹立正確消費(fèi)行為的重要手段。

再次是消費(fèi)心理教育。中職學(xué)生有著強(qiáng)烈的被關(guān)注、被認(rèn)同旳心理需求,這種心理需求在消費(fèi)行為中表現(xiàn)為對物質(zhì)的高追求,而這種需求的背后原因是他們的心理因素在作祟,他們在消費(fèi)時(shí)不考慮實(shí)際,和周圍同學(xué)相互攀比、相互炫耀,而不考慮消費(fèi)是否必要,存在著嚴(yán)重的趨從消費(fèi)心理,對于這部分中職學(xué)生,我們應(yīng)該加強(qiáng)對他們的消費(fèi)心理教育,幫助其樹立科學(xué)的消費(fèi)行為觀念。

最后是消費(fèi)文化的培養(yǎng)。學(xué)校是一個(gè)大家庭,教師有義務(wù)也有必要去培養(yǎng)中職學(xué)生養(yǎng)成健康的、向上的主流消費(fèi)文化,并且使這種主流消費(fèi)文化內(nèi)化到中職學(xué)生的思想深處,而且這種消費(fèi)文化一旦形成,效果將會(huì)十分明顯的。

(二)社會(huì)媒體輿論方面

隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的飛速發(fā)展,信息環(huán)境的不斷開放,大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)給中職學(xué)生的生活和消費(fèi)觀教育帶來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。要想充分發(fā)揮大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)對中職學(xué)生消費(fèi)行為教育的有利因素以及有效規(guī)避其負(fù)面影響,就要做到以下幾點(diǎn):

1.對大眾傳媒進(jìn)行管理和監(jiān)督

大眾傳媒的受眾對象不僅僅是年輕人而是大眾,它傳播內(nèi)容是紛繁雜亂的,其對中職學(xué)生的影響也是非常大的。因此,應(yīng)該加強(qiáng)對大眾傳媒的監(jiān)督和管理力度,減少或者避免各種不良信息在大眾傳媒上傳播。我們雖然是生活在一個(gè)多元化的時(shí)代,但這種多元化也是有原則和邊界的,一些極度不良信息在電影和雜志等大眾傳媒上的傳播明顯突破了這種邊界,對中職學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和消費(fèi)觀造成了極其不利的影響,所以應(yīng)該對其進(jìn)行應(yīng)有的管理和監(jiān)督。

2.發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育的積極引導(dǎo)作用

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在人們的社會(huì)生活、文化發(fā)展、審美觀念、消費(fèi)等各個(gè)領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用,在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的時(shí)代背景下,中職學(xué)生受到的影響更加多樣化,社會(huì)中的不良風(fēng)氣會(huì)影響中職學(xué)生的消費(fèi)行為,而中職學(xué)生獲取信息的一個(gè)重要渠道就是網(wǎng)絡(luò),因此,教育者要主動(dòng)參與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理,積極引導(dǎo)信息傳播和網(wǎng)絡(luò)行為,把握網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息傳遞的特點(diǎn)及中職學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律,使網(wǎng)絡(luò)成為滿足中職學(xué)生精神文化需求和培養(yǎng)科學(xué)消費(fèi)觀的重要陣地,營造積極向上的網(wǎng)絡(luò)輿論。

(三)家庭教育方面

家是孩子的第一所學(xué)校,父母是孩子的第一任教師,由此可見,開展中職學(xué)生消費(fèi)行為教育在家庭教育方面也起著非常重要的作用,父母對待事物的態(tài)度及言行對中職學(xué)生的日?;顒?dòng)及行為甚至人生走向都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,在消費(fèi)觀上也是如此。父母秉持怎樣的消費(fèi)觀,子女也往往秉持怎樣的消費(fèi)觀。有關(guān)資料顯示,當(dāng)前中職學(xué)生對自身不良的消費(fèi)行為形成的原因在很大程度上是由于家庭消費(fèi)觀和消費(fèi)行為的影響,因此,作為第一任教師的家長要想讓孩子樹立正確的消費(fèi)觀和消費(fèi)行為,就必須自己做好表率。

四、結(jié)語

隨著中國經(jīng)濟(jì)跨越式的發(fā)展,人民生活水平日益提高,人們的消費(fèi)需求越來越豐富,消費(fèi)問題也變得越來越復(fù)雜,引導(dǎo)當(dāng)前中職學(xué)生產(chǎn)生合理的、適度的消費(fèi)行為,對整個(gè)社會(huì)消費(fèi)文化的建設(shè)將起到福射源的作用。當(dāng)然,隨著中職學(xué)生消費(fèi)行為教育面臨的形勢和所處環(huán)境的改變,與之相適應(yīng)的消費(fèi)行為教育的主題也將是與時(shí)俱進(jìn)的,對當(dāng)前中職學(xué)生消費(fèi)行為教育的研究將隨著時(shí)代的進(jìn)步而更加深入。

責(zé)任編輯何麗華

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