行己有恥

【原文】

行己有恥。

【出處】

《論語》

【大意】

一個人行事，凡自己認為可恥的就不去做。

小故事一

錢徽燒信

錢徽，進士出身，先是在地方上任職，后被選拔進入朝廷為官，因辦事有條有理、舉措得當(dāng)，深得唐憲宗的欣賞，被憲宗稱為忠厚長者。長慶元年，他升任禮部侍郎，專門負責(zé)科舉考試。禮部侍郎雖然只是禮部副長官，但因負責(zé)科舉考試等諸多事宜，所以權(quán)力很大，是個肥得流油的位置，因而許多人便拼命地巴結(jié)、討好錢徽。

楊憑是前刑部侍郎，喜歡書畫古董，家里收藏了不少古董字畫。有一年，他的兒子楊渾之準備考進士，為了保證考試成功，楊憑便四處托人找門路說情，最終托到了宰相段文昌那里，便將一批極珍貴的字畫送給了段文昌。段文昌也喜歡古玩字畫，所以，收到楊憑送來的古董后特別高興，便給錢徽寫信推薦楊渾之，還親自跑到錢家為楊渾之說情，讓錢徽在錄取時關(guān)照楊渾之?？慑X徽不為所動、不買宰相的賬，表示自己不會因為照顧私情而出賣公義，段文昌碰了一鼻子灰，因此對錢徽懷恨在心。

李紳時任翰林學(xué)士。他與一個叫周漢賓的考生交情很深，希望能夠讓周漢賓考中進士，便給錢徽寫了封信，請給予關(guān)照，同樣被錢徽拒絕了，因此也對錢徽耿耿于懷。

等到放榜的時候，楊渾之和周漢賓都沒有中選。為此，宰相段文昌極為憤怒，便上奏誣陷錢徽選取的進士都是學(xué)識淺薄的官宦子弟。結(jié)果穆宗偏聽偏信，以“憑個人私情來錄取進士”的罪名，將錢徽貶為江州刺史。

錢徽被貶之事傳開后，眾人便給錢徽出主意，讓他把段文昌和李紳寫給他的書信呈給皇上，皇上看后自然會明白事情的原委，這樣他就可以洗清冤屈、不會被貶出朝廷了。錢徽卻表示說：“不能這樣做，我只求無愧于心，得和失是一樣的。做人要修身養(yǎng)性，謹慎行事，怎么可以拿私人書信去為自己作證呢？”說罷，錢徽便把段文昌和李紳給他的信拿出來，當(dāng)眾燒掉了。

【拓展延伸】

萬事萬物都有各自的界限。再大的海洋，也要以海岸作為界限;再大的國家，也要以邊界作為界限。人自然也是有界限的，這界限就是人的羞恥心。人只要保持一顆羞恥心，就能知道什么是可恥的。知道什么是可恥的，就知道哪些事情不能做了。這就是做人的界限。

“行己有恥”告訴我們，首先要保持一顆羞恥心，然后用這顆羞恥心劃定自己行為的界限，不做可恥的事。錢徽就是一個“行己有恥”的人。他為人行事，心無所愧。這無愧的心就是保持了一顆羞恥心的標志。正是錢徽的羞恥心，讓他不肯依從兩位官員的無理要求，也正是這羞恥心，讓他沒有去為自己辯白，保持了內(nèi)心的無愧。因此人們都稱贊他是德高望重的長者。

君子知恥

【原文】

辱，莫大于不知恥。

【出處】

《中說》

【大意】

最大的恥辱就是不知羞恥。

小故事二

廬革避試

北宋時期，有一個叫廬革的人，表字仲辛，是浙江吳興縣人。他從小就熟讀詩書，很有名氣，被稱為神童。杭州知府馬亮有一次看見了盧革所寫的詩句，十分贊賞，覺得他的詩句寫得很好。

那個時候，正好是考試的時間。廬革所在的考區(qū)就是杭州，因此馬亮就叮囑主考官，要他們留意廬革這個人，一定要讓他考上，主考官連連答應(yīng)。這件事被廬革知道了，就說：“如果因為私人的托付而考取了功名，這會讓我感到羞恥，我這兩年就不去參加考試了?！本瓦@樣，廬革主動放棄了考試的資格。兩年之后廬革才再去考試，考中了第一名。

后來，廬革又考中了進士，那年他才16歲。神宗皇帝聽說廬革避試的事后，很賞識他，對身邊的宰相說：“廬革是一個有廉恥、能謙讓、講道義的讀書人，這樣有品德的人做官，一定能造福百姓?！痹紫嗦犝f后，就叫廬革做了嘉郡的太守。