呂雯雯 周曉瑩

[摘要]在信息時(shí)代背景下，人類生產(chǎn)生活伴隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展而發(fā)生新的變化，藝術(shù)領(lǐng)域也不例外，藝術(shù)內(nèi)涵及表現(xiàn)形式都出現(xiàn)新變化，藝術(shù)審美范式也得以重塑。這種深刻的改變背后，反映出信息時(shí)代背景賦予藝術(shù)全新的特征。本文著重從“網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)”與“虛擬審美”兩大方面入手，提出了信息時(shí)代背景下的藝術(shù)發(fā)展與審美范式。

[關(guān)鍵詞]信息時(shí)代;藝術(shù);發(fā)展;審美范式

人類由傳統(tǒng)社會(huì)邁進(jìn)信息社會(huì)的過(guò)程中，科技與藝術(shù)二者相輔相成，科技發(fā)展助力藝術(shù)進(jìn)步，并創(chuàng)造藝術(shù)震撼，這也是藝術(shù)在各個(gè)時(shí)代大放異彩的重要條件。新時(shí)期信息時(shí)代背景改變著人類生產(chǎn)生活的方式，也為當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)創(chuàng)新推動(dòng)力，其中就包括藝術(shù)的發(fā)展以及審美范式的改變。

一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代審美與藝術(shù)的特征

1.視像化。所謂視像化，指的就是具備可視的圖像，且能夠讓人直觀而具體地看到事物。也就是說(shuō)，視像化增加了事物的真實(shí)感，使人們從全方位觀察事物結(jié)構(gòu)及外觀特征的過(guò)程中獲得具體、直觀而形象的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，視像化的存在也有正反兩個(gè)方面，一方面來(lái)講視像化有助于培養(yǎng)人們的感性思維能力，另一方面，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如果過(guò)度強(qiáng)調(diào)視像化，過(guò)度追求強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，也很容易丟掉思考與反思的內(nèi)在精神。

2.虛擬化。信息時(shí)代為人們構(gòu)造出了一個(gè)虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，人們不斷與現(xiàn)實(shí)疏離，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里變得隨心所欲，或是將現(xiàn)實(shí)當(dāng)中某些無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想寄托于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，或是將壓抑與不滿等不良情緒宣泄于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界。基于這種虛擬化的手段，人內(nèi)心的真實(shí)性、復(fù)雜的多面性逐步顯露出來(lái)。

3.情緒化。信息時(shí)代背景下，人們不可避免地身處網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的世界里，越來(lái)越注重更為直接的情緒宣泄與表達(dá)。人們的審美與藝術(shù)追求趨向情緒化，一方面，直接的感覺(jué)體驗(yàn)或直接的情緒表現(xiàn)使藝術(shù)變得更為純粹;另一方面，使藝術(shù)和審美變得越來(lái)越隨意，丟失應(yīng)有的內(nèi)涵與品位。

二、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的審美形式創(chuàng)新

信息時(shí)代背景下的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)，其外觀形象并不背離現(xiàn)實(shí)，甚至可以說(shuō)是尤為真實(shí)的。如果將網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)比作再造藝術(shù)形象的基因工程，那些大眾所無(wú)法直接觸摸與感知的信息技術(shù)資料就是構(gòu)成這一工程的重要基礎(chǔ)。也就是說(shuō)，將現(xiàn)實(shí)之物轉(zhuǎn)化為數(shù)字化代碼，進(jìn)而通過(guò)組合使虛擬審美物像替代現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)審美形象。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)也并非虛無(wú)，其既反映了現(xiàn)實(shí)，也能夠轉(zhuǎn)化為傳統(tǒng)藝術(shù)作品。但相較于傳統(tǒng)藝術(shù)，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)大眾參與性、實(shí)時(shí)在線性以及交互共享性特征較為明顯。

三、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)審美的延展趨勢(shì)

1.虛擬審美主體。這里所說(shuō)的虛擬審美主體即非二元對(duì)立形態(tài)。在傳統(tǒng)的藝術(shù)觀范疇中，兩級(jí)身份以對(duì)抗的形態(tài)存在，而在新時(shí)期信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)中，這種對(duì)抗性得以緩解，甚至可以說(shuō)二者間原有的尖銳對(duì)抗正逐步向和諧共融轉(zhuǎn)變。具體來(lái)講，用戶的角色定位及功能發(fā)生了變化，傳統(tǒng)的大眾傳播中傳播者與受眾的角色定位區(qū)分非常明顯，而在網(wǎng)絡(luò)世界中，用戶既可以是內(nèi)容的瀏覽者，也可以是內(nèi)容的創(chuàng)造者，即每個(gè)網(wǎng)絡(luò)傳播的參與者都有著傳播者與受眾的雙重身份;另外，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)形成與傳播的相關(guān)主體密切相關(guān)，創(chuàng)作者、欣賞者、評(píng)論者這些身份也有逐步融合的趨勢(shì)，即每個(gè)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的參與者都可以以虛擬的身份在網(wǎng)絡(luò)空間中進(jìn)行相應(yīng)的角色扮演。由此，顯示出了網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作與接受主體間的非二元對(duì)立關(guān)系，由此衍生出的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)形式也被賦予了獨(dú)具魅力的審美特性。

2.大眾化與平俗化。伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)得以廣泛應(yīng)用與普及。普通大眾可以接觸到網(wǎng)絡(luò)并從中獲取信息。由此，既豐富了網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的內(nèi)涵發(fā)展，也促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的大眾化、平俗化及非專業(yè)化發(fā)展。具體來(lái)講，網(wǎng)絡(luò)所創(chuàng)造的虛擬空間能夠?yàn)閰⑴c主體提供便利的交往，人們可以基于自身意愿選擇相對(duì)應(yīng)的身份，開展便利而自由的交流、創(chuàng)作與發(fā)布。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)既表現(xiàn)出遠(yuǎn)離正統(tǒng)、不拘一格的個(gè)性，也滿足了人類在網(wǎng)絡(luò)世界中追求自由創(chuàng)造、張揚(yáng)個(gè)性的愿望。在這樣的環(huán)境中滋生的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)，極大地超越了傳統(tǒng)藝術(shù)的審美屬性，極大地展現(xiàn)了自由創(chuàng)造、感性張揚(yáng)的特征。

3.社會(huì)功能。社會(huì)功能是良好藝術(shù)的共同效用，也應(yīng)該成為藝術(shù)發(fā)展的核心追求。在新時(shí)期信息時(shí)代背景下逐步產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)，也同樣具有良好的社會(huì)功能，甚至從某些方面來(lái)講，比傳統(tǒng)藝術(shù)更具優(yōu)勢(shì)。隨著我國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體的不斷發(fā)展，其對(duì)社會(huì)生活及生產(chǎn)的干預(yù)能力也在不斷顯現(xiàn)與逐步提升中，這種干預(yù)能力的形成與提升，既有高傳輸效率的支持，也有多元化視角的切入。具體來(lái)講，所謂高效率傳輸?shù)闹С郑傅氖腔诒憬荻鄻拥木W(wǎng)絡(luò)媒體支持所實(shí)現(xiàn)的信息便捷傳播，借助網(wǎng)絡(luò)無(wú)限廣泛的受眾群體和無(wú)比廣闊的容量空間，比傳統(tǒng)藝術(shù)更自由、更廣泛、更強(qiáng)勢(shì)。另外，多元化視角的切入，指的是普通大眾多元主體參與所帶來(lái)的智慧與思想的凝聚。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)因其虛擬性和大眾化特性，更強(qiáng)有力地體現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的干預(yù)。網(wǎng)絡(luò)世界省卻了現(xiàn)實(shí)社會(huì)直接的利害權(quán)衡，減少了現(xiàn)實(shí)生活中的諸多擔(dān)心、顧慮與障礙。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，新時(shí)期人類社會(huì)正處于一個(gè)信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)正以它特有的方式和優(yōu)勢(shì)快速發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)包含大量文字、圖片、音頻及視頻等各種形式信息的平臺(tái)，信息量呈爆發(fā)式增長(zhǎng)，直接或間接地影響著人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。對(duì)此，應(yīng)深入認(rèn)知與準(zhǔn)確把握信息時(shí)代背景下的藝術(shù)發(fā)展與審美范式，隨著信息量的增大，要具備更高的辨別與吸收能力;面對(duì)快速傳播的信息，要具備更準(zhǔn)確的信息捕捉與取舍能力;在網(wǎng)絡(luò)信息高度共享中，要具有更高的自我保護(hù)意識(shí)。只有這樣，才能把握網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)信息時(shí)代背景下藝術(shù)的有效發(fā)展與審美范式的合理轉(zhuǎn)型。

（作者單位：長(zhǎng)江職業(yè)學(xué)院）