張善存

【命題展示】

閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。

生活中有不同的“器”。器能盛納萬物，美的形制與好的內(nèi)容相得益彰;器能助人成事，有利器方成匠心之作;有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識(shí)氣度;有一種“器”叫國之重器，肩負(fù)榮光，成就夢(mèng)想……

要求：自選角度，自擬標(biāo)題：文體不限（詩歌除外），文體特征明顯;不少于800字; 不得抄襲，不得套作。

【寫作點(diǎn)撥】

本文寫作角度至少也有四個(gè)：

1. 圍繞“美的形制與好的內(nèi)容相得益彰”，寫實(shí)物的“器”?；蛩伎夹沃婆c內(nèi)容的關(guān)系，或思索器與道之辨，只要考生有相關(guān)素材積累，均可一試身手。

2. “有利器方成匠心之作”，寫作為工具的“器”。不管為何工具，“器”無論對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、事業(yè)發(fā)展還是社會(huì)進(jìn)步都起著重要的作用。所謂“工欲善其事，必先利其器”，只要抓住要領(lǐng)，談好選擇什么樣的“器”以及怎樣用“器”，做到內(nèi)容具體，便不難成文。能夠結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行詮釋和解說，則更有現(xiàn)實(shí)意義。

3. “兼容并包、才識(shí)氣度”，寫器量、才識(shí)、氣度。這是由“器”能盛納萬物這一特點(diǎn)引申出來的，作文只要說清如何才能成為一個(gè)有器量、有才識(shí)、有氣度的人（即如何“成器”），做到言之有物即可成篇。

4. “肩負(fù)榮光，成就夢(mèng)想”，寫國之重器。根據(jù)材料所示，這個(gè)“器”主要指擔(dān)當(dāng)大任、造福民生、保家衛(wèi)國的國之棟梁，通過挖掘他們身上的責(zé)任意識(shí)、奮斗精神、家國情懷，指出其對(duì)于國家、民族發(fā)展的重大意義，最終的落腳于每個(gè)公民要學(xué)習(xí)“國之重器”，做好分內(nèi)之事，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力這一重要課題上來，作文就不愁沒有高度。

【佳作品讀一】

“器”韻悠遠(yuǎn)

考生一

最早把“器”跟文化掛上鉤，是在我讀初一的時(shí)候。

歷史書的同一頁上有兩張照片：一張是后母戊鼎（又稱司母戊鼎），一張是四羊方尊。當(dāng)時(shí)覺得這兩件東西很笨重，也不好看。看課題是“商周文化”，不由疑竇頓生：“這和文化有什么關(guān)系？”

“這兩件是商代的禮器?！?/p>

老師很有學(xué)問，說后母戊鼎是商王祖庚或祖甲為祭祀其母而制作的，四羊方尊是用來祭神的，這兩件是商周時(shí)期青銅文化的代表作。老師還拿出放大了的圖片，指指點(diǎn)點(diǎn)說這是雷紋、這是盤龍、這是饕餮、這是卷角羊、這是夔紋……但我當(dāng)時(shí)一句也沒聽懂。

去年在國家博物館看到了實(shí)物，為鼎的壯觀、尊的精美所震撼。上網(wǎng)查了很多資料，才多多少少對(duì)“文化”有了些皮毛的了解。青銅鑄造工藝與技術(shù)的層面之外，“器”上的紋飾實(shí)際上代表了先民們對(duì)祖先及神靈的虔誠禮敬之心?！靶恼\則靈”，如此方可得到神靈的庇佑，江山永固樂享太平。

想到了“儀式感”這個(gè)詞。古人的“儀式感”是中外合一的，而今人的“儀式感”更多地成了形式。

一周前去叔叔家串門，發(fā)現(xiàn)他的書房里居然擺放著這兩件“禮器”的縮仿品?？次覒岩傻哪抗?，叔叔說，這兩件可以稱為“陳設(shè)器”，其中“禮”的意義淡化了，說白了就是擺設(shè)，就是裝飾;陳設(shè)器，更多的是主人文化品位與心性趨向的外在反應(yīng)，這兩件與自己文化人的身份就比較“搭”。叔叔家的客廳里有一對(duì)青花瓷瓶，跟我在天津博物館里看到的明清青花瓷瓶很像。叔叔說，這瓶其實(shí)也是擺設(shè)，是裝飾。為什么人們對(duì)青花瓷瓶這么青睞？因?yàn)檫@里面寄托著國家太平、生活平安的祈望。巴金說過，我們不是光靠吃米活著。有高雅的精神生活與追求，有對(duì)幸福快樂的向往，生活才有意義。

中午吃飯，發(fā)現(xiàn)叔叔家的盤子、碗碟居然也都是青花的?！拔颐靼琢?，這是實(shí)用器！” 叔叔夸我聰明，說實(shí)用器其實(shí)也反映著主人的審美情趣及品位高下，吃飯、飲茶、賞玩……其中所蘊(yùn)含的文化很廣很深，有時(shí)需要用一生的時(shí)間去接近、了解、研究。

我徹悟?！捌鳌崩锴ご?，我的心神被悠遠(yuǎn)的“器”韻環(huán)繞、包圍，魂魄也隨之搖蕩、氤氳，漸至空靈迷幻！

【品讀賞析】

何謂“器”韻？又如何“悠遠(yuǎn)”？咋看標(biāo)題，不免困惑，盡管也彌漫著一種文化氣息。待到讀罷全篇，方知作者原來選擇的是不同的“器”來說事，從歷史課本中“商代的禮器”到叔叔家的“陳設(shè)器”到“實(shí)用器”，不僅思路清晰，而且寫出了不同“器”的韻之所在，即“器”上的紋飾“代表了先民們對(duì)祖先及神靈的虔誠禮敬之心”，古人的“儀式感”，今人的“文化品位與心性趨向、審美情趣及品位高下”，最后得出“‘器里乾坤大、‘器韻悠遠(yuǎn)空靈”的結(jié)論，自然收束。整體看，本文扣題謹(jǐn)嚴(yán)，思路清楚，說文化而不抽象，談氣韻而不空洞，是一篇言之有物內(nèi)容充實(shí)的優(yōu)秀之作。

【佳作品讀二】

“國之重器”贊

考生二

“國之重器”是什么？

支撐一個(gè)國家存在或變強(qiáng)的物或人，就是“國之重器”。前兩天在報(bào)紙上讀到題為《國之重器，人才為要》的評(píng)論，不由沉思：看我煌煌中華，可稱“國之重器”者誰？

想到了小個(gè)子巨人。“貧窮不是社會(huì)主義！”震聾發(fā)聵的吼聲過后，改革開放的大幕訇然中開，古老的中國開始了走進(jìn)新時(shí)代的勻加速接力。你看，科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展，那握緊百姓的手緊緊握住的是江山錦繡;你看，兩個(gè)一百年的構(gòu)想，正譜寫著中華民族偉大復(fù)興的序曲。胸懷使命，熱血擔(dān)當(dāng)，高瞻遠(yuǎn)矚，東方巨輪在領(lǐng)航人的揮手中不斷破浪乘風(fēng)。

想到了那一張張智慧的面龐。為尋找最合適的安放地，“天眼之父”南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，跋涉在中國西南的大山里;為提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，歷經(jīng)近200次的失敗最終取得成功;黃大年以超負(fù)荷的付出，填補(bǔ)了我國在深部探測(cè)關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)空白。超凡的智慧，置于為國爭(zhēng)光的平臺(tái)輔以執(zhí)著的努力，才成就了張貼著國家符號(hào)的重器干城。

想到了那一個(gè)個(gè)正直的名字。在身縛各種各樣“繩索”的大環(huán)境下，顧準(zhǔn)保持著頭腦的清醒;在舉國上下皆瘋狂的時(shí)代，張志新堅(jiān)持真理發(fā)出泣血的質(zhì)疑與吶喊;在經(jīng)濟(jì)利益高于一切的大潮下，有固守良知正義、敢于向一切不合理揮刀的堅(jiān)強(qiáng)女性王選，有媒體人白巖松、柴靜，有“公知”代表崔永元……他們是這個(gè)民族的脊梁。

又想到了那一雙雙舞動(dòng)的手。地動(dòng)山搖過后，洪水肆虐之時(shí)，綠色的方陣瞬時(shí)現(xiàn)身，他們用血肉之軀撐起傾斜的天柱，以緊密相連的手為百姓搭起安全的環(huán)島;炎熱的烈日下，凜冽的寒風(fēng)中，有身著各色工裝的身影，他們手中的鐵鉗、瓦刀、方向盤，像極了舞臺(tái)上的各種形制的樂器;還有潤(rùn)物無聲的教師、加班加點(diǎn)的醫(yī)生、走街串巷的快遞員、扮美城市的清潔工……每個(gè)人用各有所長(zhǎng)的雙手，推動(dòng)著社會(huì)的優(yōu)雅徐行。

領(lǐng)袖、智者、思想者、士兵、普通勞動(dòng)者，每個(gè)人以自己特有的方式詮釋著“國之重器”的具體內(nèi)涵，豐富著這一詞匯的色彩與蘊(yùn)涵。

“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉！”愛得深沉，所以竭力;愛得深沉，所以盡心。竭力盡心，方成“國之重器”！

【品讀賞析】

本文是一篇內(nèi)容豐富、認(rèn)知清醒的抒情散文。作者開篇設(shè)問解題，明確國之重器就是“支撐一個(gè)國家存在或變強(qiáng)的物或人”，這一定位巧妙又獨(dú)到，自然為下文張本。然后借報(bào)紙上評(píng)論的題目，告訴讀者自己要從“人”的角度切入，構(gòu)思別致。文章主體部分從四個(gè)方面對(duì)可稱“國之重器”者做了具體的展開與禮贊：領(lǐng)袖的高瞻遠(yuǎn)矚、智者的創(chuàng)新、思想者的敢言、普通人的奉獻(xiàn)，這些人“以自己的方式詮釋著‘國之重器的具體內(nèi)涵”。最后點(diǎn)明“愛得深沉、竭力盡心”乃成為“國之重器”的基本條件，亦即文章主題所在，實(shí)際上是啟發(fā)讀者為國家社會(huì)的發(fā)展做出自己的努力。全篇思路清晰，先分后總，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢，是一篇很有現(xiàn)實(shí)意義的考場(chǎng)佳作。

【練筆空間】

（一）表現(xiàn)自己是人的天性。恩格爾說：發(fā)展和表現(xiàn)自己是生活的基本需要之一。于光遠(yuǎn)先生承認(rèn)自己是“二表人才”，即：愛表現(xiàn)自己和愛受表揚(yáng)。他認(rèn)為，主要表現(xiàn)自己的東西是真實(shí)的，受表揚(yáng)時(shí)不失自知之明，就足夠了?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開放的社會(huì)，一個(gè)人想在事業(yè)上有所作為，就要時(shí)時(shí)勇于表現(xiàn)自己。請(qǐng)以“表現(xiàn)自己”為題寫一篇文章，文體不限，題目自擬，不少于600字。

【思路點(diǎn)撥】

寫這篇作文，首先要打開思路。如：在什么時(shí)候要表現(xiàn)自己，怎樣真實(shí)地表現(xiàn)自己，表現(xiàn)自己有什么意義，哪些人會(huì)表現(xiàn)自己…其次，要選的表達(dá)形式。若你擅長(zhǎng)敘事，你可以從切身感受出發(fā)，敘述一個(gè)感人故事表達(dá)自己的感想;若你擅長(zhǎng)議論，你可舉些眾所周知的事例說明表現(xiàn)自己的意義;若你擅長(zhǎng)想象，你可虛構(gòu)一篇童話說明表現(xiàn)自己的好處。

（二）趣是什么呢？趣是你開心時(shí)的粲然一笑，是你憂傷時(shí)的雙目潸潸，也是你思念時(shí)的一封書信;趣是你指尖彈奏出的美妙樂曲，是你歌喉里飛出的動(dòng)聽歌聲……趣好比是山的顏色，花的光影，即使是會(huì)說話的人也不能用一句話來描述他，只有那些內(nèi)心體會(huì)的人才能夠知道。請(qǐng)你結(jié)合自己的親生經(jīng)歷或感受，以“享受的樂趣”為題，不限文體（詩歌除外）;不少于600字。

【思路點(diǎn)撥】

有人視學(xué)習(xí)知識(shí)、游歷山川為樂趣，也有人視追求物質(zhì)、獲取利益為趣，前者高雅樂觀，后者則失去了純樸的心境，非但無趣可言，甚至喪失人性。所選內(nèi)容能展示當(dāng)代中學(xué)生精神風(fēng)貌，否則主題容易出現(xiàn)失誤。要寫出新意叢生的文章，可以從兩方面努力：一、挖掘美麗清純的精神源泉。情趣是一種品位，也是一種氣度。人有情趣，會(huì)招人喜歡;文有情趣，也就具備了獲得高分的基礎(chǔ)。二、撰寫美麗動(dòng)人的幸福感受，這是文章出彩的一個(gè)重要方面，我們可以調(diào)動(dòng)動(dòng)作、心理、肖像等描寫手段，學(xué)會(huì)運(yùn)用比喻、排比等修辭，將自己對(duì)某項(xiàng)活動(dòng)、特長(zhǎng)的喜愛，寫得細(xì)膩逼真，寫得淋漓盡致，寫得活靈活現(xiàn)。