解麗穎 楊妮
貧困地區(qū)文化資源開(kāi)發(fā)承擔(dān)著經(jīng)濟(jì)扶貧與精神扶貧的雙重功能,是貧困地區(qū)精準(zhǔn)扶貧的重要途徑之一。本文以承德隆化縣為分析對(duì)象,分析了其文化資源的特點(diǎn),提出了貧困地區(qū)文化資源開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題,并從文化資源內(nèi)涵挖掘、系統(tǒng)規(guī)劃、品牌建設(shè)、保障措施等方面提出了促進(jìn)貧困地區(qū)文化資源有效開(kāi)發(fā)的對(duì)策。
引言
承德貧困地區(qū)文化資源豐富,文化底蘊(yùn)深厚,民族特色鮮明,是貧困地區(qū)的歷史積淀,是地方精神和文化的重要來(lái)源,對(duì)貧困地區(qū)文化資源的有效開(kāi)發(fā),一是能滿足貧困地區(qū)公民的公共文化需求,提升貧困地區(qū)公民的文化素質(zhì),增強(qiáng)文化精準(zhǔn)扶貧的效能;二是促進(jìn)貧困地區(qū)文化資源向文化資本轉(zhuǎn)化,有利于塑造貧困地區(qū)地方品牌,提升貧困地方軟實(shí)力;三是帶動(dòng)貧困地區(qū)文化資源的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā),增加貧困地區(qū)公共文化服務(wù)供給的多樣性,有利于實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)基本公共文化服務(wù)的均等化。
一、承德貧困地區(qū)文化資源現(xiàn)狀
承德貧困地區(qū)文化資源豐富,文化底蘊(yùn)深厚,民族特色鮮明,是文化扶貧的重要載體,依托豐富的文化資源稟賦,承德貧困地區(qū)可以發(fā)展旅游、演藝、工藝美術(shù)、休閑娛樂(lè)等特色文化產(chǎn)業(yè),以此促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,帶動(dòng)就業(yè),擺脫貧困。以隆化縣為例,文化資源具有以下特點(diǎn)。
(一)歷史深厚久遠(yuǎn),民族特點(diǎn)突出
夏朝時(shí)這里被稱為“鬼方”,土著民族主要是山戎,屬冀州。商周時(shí)期是孤竹國(guó)北境地。山戎族居住在這里,從事狩獵和農(nóng)、牧相結(jié)合的生產(chǎn)活動(dòng)。戰(zhàn)國(guó)初期,隆化屬于東胡地,燕將秦開(kāi)北征東胡,東胡北退,地歸于燕,屬燕右北平郡與漁陽(yáng)郡,始筑城于今隆化鎮(zhèn)北。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后仍沿襲舊制,秦朝末年被匈奴吞并,為冒頓單于國(guó)。西漢初期屬匈奴左賢王地,后劃歸烏桓民族,仍屬右北平郡和漁陽(yáng)郡地。東漢至南北朝,隆化屬鮮卑地,魏獻(xiàn)文帝設(shè)置安州。隋唐奚族居于此,臣服中央。五代至遼屬耶律氏契丹政權(quán)轄地。遼圣宗置北安州,屬中京道。金廢北安州存興化縣,后又設(shè)興州,屬北京路。元是上都路興州地。明時(shí)為興州五衛(wèi)地,后為蒙古族游牧地。清初為京畿地,雍正置承德直隸州,隆化均受其管轄。民國(guó)縣署從唐三營(yíng)遷至皇姑屯。1948年隆化全境徹底解放。1956年,熱河省撤銷(xiāo),建立河北省承德專區(qū),隆化屬之。1993年,承德地市合并,隸屬承德市。
(二)歷史遺存豐富,文物瑰寶眾多
隆化縣有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處,省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位11處,縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位45處。灤河河谷盆地二、三級(jí)臺(tái)地采集到石核、石鏃、石葉等新石器時(shí)代文物。燕國(guó)為鞏固北界,從造陽(yáng)到襄平修筑了長(zhǎng)城,漢朝為防匈奴,在郭家屯、堿房等地筑城,并以鮑家營(yíng)戰(zhàn)國(guó)古城為中心,建筑了多路烽燧,現(xiàn)遺存漢代城址及烽燧90余處。安州、北安州、興州出土文物最豐富,銅造像、古城址、古墓葬、古時(shí)刻精彩紛呈。隆化縣博物館館藏東胡、山戎獸首青銅劍,戰(zhàn)國(guó)刻銘不銹銅戈、北魏鎏金銅造像、唐代“契丹節(jié)度使印”、遼三彩和彩釉器、金元白釉黑花瓷缸等。清代沿路置7座行宮,設(shè)木蘭圍場(chǎng)總管府,康熙乾隆等歷代清帝由此入圍行獵,達(dá)官顯貴云集,風(fēng)光一時(shí)。
(三)人文薈萃,藝苑隆盛
隆化是“中國(guó)書(shū)法之鄉(xiāng)”“中國(guó)鄉(xiāng)土詩(shī)歌之鄉(xiāng)”、河北省文化先進(jìn)縣。文脈傳承久遠(yuǎn),名家眾多。民族舞蹈“二貴摔跤”紅遍全國(guó),走出國(guó)門(mén),列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?!耙话偌易訐苡妗钡攘腥胧〖?jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。國(guó)家三級(jí)博物館——隆化縣博物館收藏文物5萬(wàn)件之多,國(guó)家級(jí)珍貴文物達(dá)500余件。
二、承德貧困地區(qū)文化資源開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題分析
承德貧困地區(qū)由于其特殊地理位置及歷史發(fā)展,文化資源往往具有明確的地域性或民族性,原生態(tài)、保真性較強(qiáng),具有被開(kāi)發(fā)的潛力、特殊元素及特殊的區(qū)域影響性,但其在開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在產(chǎn)業(yè)化程度不高、特色不突出、區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)等問(wèn)題,在帶動(dòng)就業(yè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的優(yōu)勢(shì)不突出,扶貧效果不佳,以下是隆化縣文化資源在開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在的問(wèn)題。
(一)文化資源內(nèi)涵挖掘不夠,民族特色不突出
歷史文脈虛無(wú)化,隆化縣歷史文化厚重,從遠(yuǎn)古新石器時(shí)代到隋唐遼金,再到清朝文化的繁榮鼎盛,有別的地方無(wú)法比擬的文脈優(yōu)勢(shì)。但即使作為最近的清代御道、行宮、古城等文化實(shí)體,也已基本隱匿無(wú)聞,基本無(wú)法找到任何遺跡遺物??樟粝麓罅康臍v史記載與民間傳說(shuō),如何使沒(méi)有實(shí)物載體的歷史文化重新顯化是又一難題。
民族特色消亡化,隆化是傳統(tǒng)以上民族聚居區(qū),具有歷史上的北戎、東胡、鮮卑、突厥、契丹及現(xiàn)在尚存的蒙古族、滿族等民族。但蒙古族、滿族的民族風(fēng)貌也已找尋不到,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代文明的大潮中,原先的信仰、習(xí)慣漸漸成為累贅,漢化趨勢(shì)無(wú)法阻擋,作為文化資源的民族特色不斷消亡,成為文化資源開(kāi)發(fā)的重要障礙。
(二)文化資源知名度低,品牌建設(shè)落后
承德貧困地區(qū)的文化資源由于其開(kāi)發(fā)力度不大,宣傳力度不夠,導(dǎo)致許多文化資源知名度低,難以作為特殊元素產(chǎn)生區(qū)域影響。同時(shí),對(duì)文化資源的現(xiàn)有開(kāi)發(fā)創(chuàng)意不足、缺乏創(chuàng)新,停留在簡(jiǎn)單的模仿和重復(fù)開(kāi)發(fā)層面,開(kāi)發(fā)方式單一,品牌意識(shí)差,對(duì)文化資源開(kāi)發(fā)的品牌建設(shè)缺乏有效規(guī)劃,對(duì)文化資源由文化資本向經(jīng)濟(jì)資本轉(zhuǎn)換造成了一定障礙。如隆化的“一百家子撥御面”、張三營(yíng)豆片、御道行宮、茅荊壩森林公園、七家溫泉、西道村草莓公社等在承德市基本有較強(qiáng)的知名度,但突破承德區(qū)域,廣大的京津冀區(qū)域不見(jiàn)得有人還知道這些“知名產(chǎn)品”。一方面,避暑山莊、木蘭圍場(chǎng)等稀優(yōu)產(chǎn)品帶來(lái)了遮蔽效應(yīng);另一方面,品牌宣傳上的不足以及產(chǎn)品的單一化造成了市場(chǎng)品牌弱小單薄。
(三)文化資源開(kāi)發(fā)缺乏系統(tǒng)規(guī)劃,無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)多
有效的系統(tǒng)規(guī)劃是貧困地區(qū)文化資源開(kāi)發(fā)的重要戰(zhàn)略,能保障文化資源開(kāi)發(fā)整體效果,避免單一文化資源開(kāi)發(fā)造成的分散效應(yīng)、重復(fù)建設(shè)及無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)。目前,承德貧困地區(qū)文化資源開(kāi)發(fā)系統(tǒng)規(guī)劃意識(shí)不強(qiáng),存在對(duì)個(gè)別文化資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)及不開(kāi)發(fā)的結(jié)構(gòu)性矛盾。如承圍公路沿線各家酒店打正宗“一百家子撥御面”、一百家子特產(chǎn)白蕎面,張三營(yíng)、唐三營(yíng)宣傳自己的手工豆片,各個(gè)農(nóng)業(yè)采摘園主打草莓,隆化大米也成為爭(zhēng)搶對(duì)象。不合理的競(jìng)爭(zhēng)必然導(dǎo)致價(jià)格下降,劣幣驅(qū)除良幣,損害市場(chǎng)健康發(fā)展。
(四)文化資源開(kāi)發(fā)保障不足,人才匱乏
開(kāi)發(fā)貧困地區(qū)文化資源,尤其開(kāi)發(fā)文化資源的特色產(chǎn)業(yè)化,屬于資金和知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè),核心在于創(chuàng)意,關(guān)鍵在于人才,而貧困地區(qū)文化資源開(kāi)發(fā)在資金、人才、政策等各方面都有所不足,難以保障對(duì)文化資源高質(zhì)量、可持續(xù)性開(kāi)發(fā)。以隆化縣為例,在文化資源開(kāi)發(fā)建設(shè)中存在政策支持不足,尤其是對(duì)文化資源的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā),在基礎(chǔ)投資、產(chǎn)業(yè)政策、市場(chǎng)保障等各方面缺乏有力的制度或政策法規(guī)保障;在稅收、土地使用等方面也缺乏有吸引力的支持;在人才培養(yǎng)方面存在內(nèi)部培養(yǎng)不到位、外部引進(jìn)不足、人才的專業(yè)性及多元化差,嚴(yán)重制約了文化資源開(kāi)發(fā)質(zhì)量。
三、促進(jìn)承德貧困地區(qū)文化資源開(kāi)發(fā)的對(duì)策
(一)深入挖掘文化資源內(nèi)涵,突出民族特色
1.遺址遺跡復(fù)原化
隆化縣遺留有大量的歷史遺跡,但大都存在于人們的印象中,實(shí)地遺址基本不可見(jiàn)。針對(duì)歷史文脈虛無(wú)化,應(yīng)按照公眾的文化需求,在保護(hù)歷史遺跡的基礎(chǔ)上,選擇一批文物進(jìn)行復(fù)原化,增加文化內(nèi)涵。如御道兩側(cè)房屋的復(fù)古化、中關(guān)行宮、張三營(yíng)行宮、唐三營(yíng)行宮與木蘭圍場(chǎng)總管府、郭家屯古鎮(zhèn)的復(fù)原,只有充分顯露歷史印記,才能更好地體現(xiàn)文化資源的內(nèi)涵。
2.民族本色再現(xiàn)化、
針對(duì)民族本色消亡的憂慮,應(yīng)充分挖掘當(dāng)?shù)孛耖g蒙古族、滿族的地方文化,包括民族信仰、民族語(yǔ)言、民族服裝、民族飲食、民族節(jié)慶、民族建筑等,通過(guò)舞臺(tái)化再現(xiàn),重新展示出來(lái),只有在游客充分獵奇、體驗(yàn)、參與之后,當(dāng)?shù)厝嗣駨闹械玫浇?jīng)濟(jì)上的好處,他們才會(huì)繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)光大。
(二)擴(kuò)大宣傳力度,強(qiáng)化品牌導(dǎo)向
在擴(kuò)大宣傳方面,要充分重視宣傳的重要性,一是尋找特色市場(chǎng),有針對(duì)性地宣傳,圍繞京津冀一體化的區(qū)域發(fā)展,進(jìn)行地毯式宣傳,提高宣傳的有效性;二是進(jìn)行區(qū)域聯(lián)動(dòng)營(yíng)銷(xiāo),進(jìn)行不同文化資源開(kāi)發(fā)的聯(lián)合營(yíng)銷(xiāo),組織他們參加大型文化產(chǎn)品和服務(wù)的交易會(huì)和推介會(huì),各開(kāi)發(fā)主體也要具備聯(lián)合營(yíng)銷(xiāo)眼光,進(jìn)行抱團(tuán)取暖,相互推介線路,差異化生產(chǎn),制訂統(tǒng)一的營(yíng)銷(xiāo)方案,一致對(duì)外口徑,避免區(qū)域惡性競(jìng)爭(zhēng);三是利用新興媒體,新媒體的營(yíng)銷(xiāo)作用越來(lái)越顯現(xiàn),線上線下?tīng)I(yíng)銷(xiāo)方式的互補(bǔ)、傳統(tǒng)與新興媒體營(yíng)銷(xiāo)的合作、固定與移動(dòng)媒體的聯(lián)動(dòng),都是營(yíng)銷(xiāo)的重要渠道。尤其要把握移動(dòng)客戶端“即發(fā)即傳”在營(yíng)銷(xiāo)中的價(jià)值。
在品牌建設(shè)方面,要增強(qiáng)品牌意識(shí),以資源特色為基礎(chǔ),以消費(fèi)者需求為出發(fā)點(diǎn),以市場(chǎng)為導(dǎo)向,開(kāi)發(fā)培育一批有區(qū)域影響和競(jìng)爭(zhēng)力的知名品牌,提升文化資源由文化資本向經(jīng)濟(jì)資本轉(zhuǎn)化的效率,為有效扶貧打下良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。隆化地區(qū)可以以森林溫泉之都、歷史文化名城、紅色旅游基地為目標(biāo),致力打造隆化-承德行宮文化休閑聚集區(qū),培育“紅(董存瑞烈士陵園紅色景區(qū))、綠(茅荊壩、七家森林溫泉綠色景區(qū))、皇(中關(guān)、張三營(yíng)行宮皇家滿蒙風(fēng)情區(qū))”的特色旅游品牌。
(三)加強(qiáng)系統(tǒng)規(guī)劃,避免無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)
文化開(kāi)發(fā)的前提是優(yōu)秀的規(guī)劃與指導(dǎo),要充分認(rèn)識(shí)到規(guī)劃的極端重要性,并當(dāng)作法律一樣執(zhí)行,不因機(jī)構(gòu)及人員變遷隨意變更,持續(xù)地操作下去才能顯現(xiàn)成效。規(guī)劃變更必須進(jìn)行可行性論證,對(duì)不適宜的規(guī)劃調(diào)整要本著科學(xué)原則,而不是領(lǐng)導(dǎo)意志,充分吸收國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),高瞻遠(yuǎn)矚。同時(shí)針對(duì)文化資源開(kāi)發(fā)中的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)以及對(duì)同類文化的爭(zhēng)奪,由政府層面統(tǒng)一協(xié)調(diào),在科學(xué)規(guī)劃的基礎(chǔ)上,選擇文化資源開(kāi)發(fā)的核心產(chǎn)品,選擇最能代表當(dāng)?shù)氐奈拿}特色,進(jìn)行差異化打造,至少讓消費(fèi)者可以區(qū)分開(kāi)他們的不同所在。
(四)加大保障力度,培養(yǎng)人才隊(duì)伍
為提高文化資源開(kāi)發(fā)的有效性及可持續(xù)性,在保障力度方面,一是要建立保護(hù)與利用的相關(guān)政策,明確文化資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)的界限,區(qū)分管理保護(hù)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、服務(wù)經(jīng)營(yíng)性項(xiàng)目;完善文化資源開(kāi)發(fā)的投融資機(jī)制,提高文化資源開(kāi)發(fā)資金的利用率;鼓勵(lì)企業(yè)、社會(huì)力量與政府協(xié)同參與文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)。二是鼓勵(lì)和支持文化產(chǎn)業(yè)鏈延伸政策,鼓勵(lì)與文化資源開(kāi)發(fā)相關(guān)的加工業(yè)發(fā)展,對(duì)投資文化商品加工的企業(yè)采取地價(jià)與水電價(jià)格優(yōu)惠、土地出讓金返還以及各類行政事業(yè)性收費(fèi)包干等辦法予以優(yōu)惠;鼓勵(lì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)研制、設(shè)計(jì)、加工;鼓勵(lì)與文化資源開(kāi)發(fā)相關(guān)各種公益型、福利型以及事業(yè)型的文化娛樂(lè)和體育單位向經(jīng)營(yíng)型轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧,推動(dòng)社會(huì)資源與文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化配置。
在人才隊(duì)伍培養(yǎng)方面,要強(qiáng)化人才培養(yǎng)意識(shí),增加人才培養(yǎng)的資源投入。政府、企業(yè)也應(yīng)該增加創(chuàng)意人才教育和培訓(xùn)投入,從政府方面看,應(yīng)采取設(shè)置創(chuàng)意人才發(fā)展專項(xiàng)基金的方式,保障有計(jì)劃、有步驟地選送管理人員進(jìn)行學(xué)歷教育和行業(yè)培訓(xùn);從企業(yè)方面看,文化資源開(kāi)發(fā)相關(guān)企業(yè)也應(yīng)制訂長(zhǎng)期培訓(xùn)計(jì)劃,劃撥一定資金,用于本企業(yè)員工的培訓(xùn)。另外,在條件允許的情況下,政府還應(yīng)高薪聘請(qǐng)稀缺人才,如規(guī)劃和管理、設(shè)計(jì)和創(chuàng)意等人才。另外,還可以通過(guò)提供各種優(yōu)厚待遇等政策,鼓勵(lì)和吸引境外文化資源管理人員和技術(shù)人員。
(作者單位:1.河北民族師范學(xué)院;2.渭南師范學(xué)院)