蘭偉杰

1 引言：熱點(diǎn)與隱憂

進(jìn)入21世紀(jì)以來，工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)逐漸成為國內(nèi)遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的熱點(diǎn)。2003年《下塔吉爾憲章》通過，成為第一份工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的國際共識性文件。2006年，中國工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)論壇形成《無錫建議》，被認(rèn)為是我國推動工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的重要節(jié)點(diǎn)。此后，工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)與活化利用廣泛開展，形成了公共藝術(shù)中心、商業(yè)辦公、文創(chuàng)園區(qū)、活態(tài)保護(hù)等多種利用方式[1],涌現(xiàn)出北京798藝術(shù)區(qū)、景德鎮(zhèn)陶溪川文創(chuàng)園等成功案例（圖1）。

圖1 景德鎮(zhèn)陶溪川（左圖）和北京798藝術(shù)區(qū)（右圖）

我國工業(yè)遺產(chǎn)利用也普遍存在利用方式單一、保護(hù)展示不足等問題。如上海市再利用的40處工業(yè)遺產(chǎn)中，23處都是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園[2]。有的工業(yè)遺產(chǎn)不考慮遺產(chǎn)價(jià)值，任由藝術(shù)家、先鋒建筑師“改造”，成了展現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造的“試驗(yàn)場”[3]。——這種顧此（利用）失彼（保護(hù)）的現(xiàn)實(shí)，反映出對工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)利用的認(rèn)識不足。從國際國內(nèi)相關(guān)文件來看，保護(hù)、展示、利用都是工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的核心議題，三者缺一不可（表1）。

2 場景的概念及借鑒

如何在同一個(gè)空間內(nèi)兼顧保護(hù)、展示和利用三大目標(biāo)，“場景理論”的認(rèn)識方法和內(nèi)在邏輯給了我們很大的啟發(fā)。

2.1 場景理論的概念和相關(guān)研究

“場景理論”是一個(gè)城市社會學(xué)的概念。上世紀(jì)70至80年代，西方學(xué)者逐步注意到后工業(yè)時(shí)代己經(jīng)來臨，城市形態(tài)開始由生產(chǎn)型向消費(fèi)型轉(zhuǎn)變。在此背景下，美國新芝加哥城市學(xué)派，提出了“場景理論”，以闡釋城市發(fā)展的新現(xiàn)象。場景理論認(rèn)為，場景的構(gòu)成是“生活娛樂設(shè)施”(Urban Amenities)的組合。這場景理論的研究出發(fā)點(diǎn)在于:后工業(yè)社會里，個(gè)體空間行為動機(jī)凸顯在個(gè)體對文化與價(jià)值觀的訴求中。特定區(qū)域文化與價(jià)值觀蘊(yùn)藏在社區(qū)、建筑、人口、風(fēng)俗和群體性活動中，并外化為生活娛樂設(shè)施的功能、種類、布局的總和[7]。

表1 國內(nèi)外工業(yè)遺產(chǎn)相關(guān)文件對保護(hù)、展示和利用的表述表

近年來，場景這一概念被逐漸應(yīng)用在城市研究、遺產(chǎn)保護(hù)等領(lǐng)域。如桂慕梅研究天津古文化街的“傳統(tǒng)節(jié)日文化場景”，提出建筑等“外部物質(zhì)層”、文化消費(fèi)行為等“中部組織與行為層”、民俗體驗(yàn)及感受等“內(nèi)部價(jià)值層”三個(gè)層次的場景構(gòu)成[8]。劉東超在對北京南鑼鼓巷文化特色的觀察中，將文化場景的要素概括為六種:空間、設(shè)施、人群、活動、價(jià)值觀和政策[9]。張穎通過研究景德鎮(zhèn)后工業(yè)時(shí)代陶瓷遺產(chǎn)的相關(guān)實(shí)踐，認(rèn)為從工業(yè)遺產(chǎn)宇宙瓷廠到“陶溪川”文創(chuàng)園是一次場景重塑[10]。

簡單地說，場景就是吸引特定人和價(jià)值觀的特定城市空間，其構(gòu)成包括各類設(shè)施、活動等。

2.2 場景在工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)中的借鑒

工業(yè)遺產(chǎn)一方面呈現(xiàn)了工業(yè)時(shí)代的生產(chǎn)生活遺存，成為緬懷工業(yè)時(shí)代的文化符號；另一方面又融入了城市中最有活力的休閑、文化、創(chuàng)意等新功能，華麗轉(zhuǎn)身為時(shí)下最受歡迎的體驗(yàn)和消費(fèi)場所（圖1）?？梢哉f，作為工業(yè)文明時(shí)代的遺存，在保護(hù)和再利用過程中經(jīng)歷了功能和風(fēng)貌重置的工業(yè)遺產(chǎn)，是典型的吸引特定人群的場景。

從經(jīng)典理論看，場景的內(nèi)在的邏輯可概括為：設(shè)施組成場景、場景孕育價(jià)值取向、價(jià)值取向吸引特點(diǎn)人群、特定人群進(jìn)行消費(fèi)實(shí)踐、消費(fèi)實(shí)踐推動城市發(fā)展[11]——這是對已有場景的分析。如果是把場景作為目標(biāo)，其內(nèi)在邏輯可概括為：要注重個(gè)體對空間內(nèi)文化與價(jià)值觀的訴求，將蘊(yùn)藏在街區(qū)內(nèi)的建筑、人群、風(fēng)俗和群體活動的文化與價(jià)值觀，外化于城市街區(qū)的功能定位與空間布局中[12]。作為目標(biāo)的場景從代表不同價(jià)值觀的“群體”的視角出發(fā)，以構(gòu)成整體場景的“活動”“設(shè)施”為落腳點(diǎn)[7，11]，為我們解構(gòu)并重建工業(yè)遺產(chǎn)的科學(xué)保護(hù)提供了一個(gè)重要的分析方法（圖2）。

3 工業(yè)遺產(chǎn)的目標(biāo)場景

回到工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)、展示、利用這幾個(gè)核心議題，從特定人群的價(jià)值取向出發(fā)，筆者嘗試將工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的目標(biāo)分解為面向?qū)W者的保護(hù)場景、面向公眾的展示場景和面向消費(fèi)者的利用場景。

3.1 面向?qū)W者的保護(hù)場景

首先，工業(yè)遺產(chǎn)作為一種重要的遺產(chǎn)類型，基于價(jià)值的保護(hù)是其基本的要求，應(yīng)當(dāng)遵循遺產(chǎn)保護(hù)的真實(shí)性、完整性等基本原則——這背后其實(shí)隱含著學(xué)者、研究者或者說“精英”、管理者對遺產(chǎn)保護(hù)自上而下的一種要求和價(jià)值判斷。在研究者眼中，工業(yè)遺產(chǎn)是“標(biāo)本”、是露天的“博物館”，更是工業(yè)文明的重要見證。基于這個(gè)價(jià)值取向，《都柏林準(zhǔn)則》闡述的工業(yè)遺產(chǎn)的構(gòu)成就有了整體保護(hù)的必要性——包括: 遺址、構(gòu)筑物、復(fù)合體、區(qū)域和景觀，以及相關(guān)的機(jī)械、物件或檔案，技術(shù)工藝知識、工作組織和工人組織，以及復(fù)雜的社會和文化傳統(tǒng)等，涵蓋可移動和不可移動的有形遺產(chǎn)及無形遺產(chǎn)。從《國家工業(yè)遺產(chǎn)管理暫行辦法》，以及2017年第一批、2018年第二批國家工業(yè)遺產(chǎn)的說明中，也可以反映出國內(nèi)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的要求和導(dǎo)向。如景德鎮(zhèn)宇宙瓷廠將上世紀(jì)50到80年代各時(shí)期陶瓷成型作業(yè)線，反映不同時(shí)期陶瓷生產(chǎn)工序的生產(chǎn)工具，以及各類歷史檔案資料均納入了核心物項(xiàng)；張?jiān)ａ劸乒?912年孫中山“品重醴泉”題詞、1915年巴拿馬萬國博覽會獎牌、1937年解百納注冊證書等納入了保護(hù)范圍[13]。可以說，我們通常在保護(hù)規(guī)劃中確定的保護(hù)對象，對研究者而言，不僅僅應(yīng)當(dāng)是真實(shí)的，更應(yīng)當(dāng)是能夠系統(tǒng)完整呈現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)價(jià)值的——這些對象共同構(gòu)成了讓研究者激動不已的工業(yè)文明場景。

3.2 面向公眾的展示場景

其次，由于大多數(shù)工業(yè)遺產(chǎn)在保護(hù)要素得到保護(hù)的前提下，以再利用的方式進(jìn)行更新，因此有必要對其展示的場景加以強(qiáng)化。正如《文化遺產(chǎn)展示與闡釋憲章》強(qiáng)調(diào)“有效的闡釋與展示應(yīng)能增強(qiáng)個(gè)人體驗(yàn)，提高公眾對文化遺產(chǎn)地的尊重和理解，宣傳對其保護(hù)的重要性。闡釋與展示應(yīng)鼓勵(lì)個(gè)人和團(tuán)體反思，自身對遺產(chǎn)地的認(rèn)識，幫助他們建立有意義的聯(lián)系。”[14]如果說，保護(hù)是研究者眼中的客觀事件，那么展示就是面向公眾的注解、說明和教材，公眾需要通過這些注解建構(gòu)出對保護(hù)地的整體認(rèn)識，并和自己已有的知識體驗(yàn)形成關(guān)聯(lián)，進(jìn)而產(chǎn)生理解并支持遺產(chǎn)保護(hù)工作的積極效應(yīng)?！吧A的釋讀和吸引眼球的展示與活化利用，會進(jìn)一步有效保障工業(yè)遺產(chǎn)保存的可持續(xù)性，并喚起社會關(guān)注，使以前難以實(shí)現(xiàn)的保護(hù)有可能順利實(shí)施?！盵15]這和場景理論的描述是何其相似——“場景”，其所具有的魅力就是能夠?qū)⑽幕倪m宜性和人文特性讓人們感覺出來，并使人們眼中的城市成為人們思緒與情感交融激蕩、啟迪互補(bǔ)的城市，引導(dǎo)公眾行為，推動城市的發(fā)展[7]。

具體而言，專門的工業(yè)和技術(shù)博物館[4]、信息板、精心設(shè)計(jì)的游覽路線、講座和參觀講解、多媒體應(yīng)用和網(wǎng)站都是構(gòu)成展示場景的重要設(shè)施和活動[14]。

3.3 面向消費(fèi)者的利用場景

與其他遺產(chǎn)類型不同，普遍認(rèn)為工業(yè)遺產(chǎn)的再利用是對其保護(hù)的有效方式。如《下塔吉爾憲章》提出“對于保存工業(yè)建筑而言，適當(dāng)改造和再利用也許是一種合適且有效的方式。”再如，2018年公布的《國家工業(yè)遺產(chǎn)管理暫行辦法》提出“開展國家工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)利用及相關(guān)管理工作，適用本辦法”，并分別設(shè)立保護(hù)管理、利用發(fā)展章節(jié)，可見利用之重要。以英國、德國工業(yè)遺產(chǎn)利用的經(jīng)驗(yàn)來看，一方面建設(shè)了大量工業(yè)主題博物館，另一方面則有辦公、商場、娛樂、體育、學(xué)校等多種新用途的可能[3]?？梢哉f，整體的功能構(gòu)想、特色的功能定位、完善的服務(wù)體系都是具有吸引力的場所應(yīng)具備的特點(diǎn)。以景德鎮(zhèn)陶溪川為例，以陶瓷文化傳承為主體，園區(qū)中有景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)博物館、陶溪川美術(shù)館、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、北歐展覽中心、國際藝術(shù)家工作室等空間，還有一系列餐飲、住宿、休閑娛樂等配套設(shè)施，具有典型的場景的特征[10]。

當(dāng)然，再利用的定位更需要結(jié)合工業(yè)遺產(chǎn)所處的城市進(jìn)行判斷——把城市工業(yè)遺產(chǎn)作為城市中再生的細(xì)胞，其不斷演進(jìn)將成為城市的新的功能空間[16]。更進(jìn)一步說，需要綜合區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城市規(guī)劃限制、區(qū)位條件、生態(tài)環(huán)境、公眾意愿、本體條件、企業(yè)與開發(fā)商行為等方面進(jìn)行分析[17]。

雖然從分析的角度看，代表不同價(jià)值取向的工業(yè)遺產(chǎn)三大場景是各成體系的，但實(shí)際上三者更應(yīng)是一個(gè)整體——因此三大場景要相互支撐、相互協(xié)調(diào)（表1）。面向?qū)W者的保護(hù)場景形成了整體保護(hù)格局，應(yīng)作為展示和利用的前提，更是整個(gè)場景具有特殊吸引力的基礎(chǔ)；面向公眾的展示場景，使遺產(chǎn)價(jià)值直觀可見，擴(kuò)大了保護(hù)場景的受眾和意義；面向消費(fèi)者的利用場景，在保護(hù)和展示的框架下，需要注入合理的新功能和適宜的新風(fēng)貌，進(jìn)而促進(jìn)遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展。

表2 工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的目標(biāo)場景簡析表

4 實(shí)證研究——九江動力機(jī)廠的保護(hù)策略

4.1 概況

九江動力機(jī)廠始建于1958年，集中建設(shè)于1970至1980年代并成為當(dāng)時(shí)九江機(jī)械工業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)軍企業(yè)，在全國農(nóng)機(jī)行業(yè)都占一席之地。1983年，該廠成為全國首批5個(gè)發(fā)放生產(chǎn)許可證的柴油機(jī)廠之一，1984年被機(jī)械部列入全國機(jī)械工業(yè)66家重點(diǎn)企業(yè)。該廠生產(chǎn)的廬山牌S195柴油機(jī)，主要為江西手扶拖拉機(jī)廠（全國七大拖拉機(jī)廠之一）東風(fēng)-12型手扶拖拉機(jī)配套動力，并先后兩次被評為國家銀質(zhì)獎、全國S195行業(yè)十大品牌產(chǎn)品等。

1997年九江動力機(jī)廠停產(chǎn)后廠區(qū)一直閑置，生活區(qū)轉(zhuǎn)為城南社區(qū)納入地方管理。2019年，九江動力機(jī)廠被公布為江西省第四批省級歷史文化街區(qū)。目前，九江動力機(jī)廠幾乎完整保留了原有廠區(qū)的格局和風(fēng)貌，是九江市保存最為完整的工業(yè)遺產(chǎn)（圖3）。結(jié)合動力機(jī)廠完整的保存現(xiàn)狀，街區(qū)保護(hù)規(guī)劃結(jié)合三大目標(biāo)場景分別提出以下規(guī)劃策略。

圖3 動力機(jī)廠功能分區(qū)和現(xiàn)狀鳥瞰圖

4.2 保護(hù)場景：整體保護(hù)工業(yè)廠區(qū)大院

站在遺產(chǎn)保護(hù)工作者的視角，規(guī)劃首先對廠區(qū)的歷史文化價(jià)值進(jìn)行了研究。一方面，動力機(jī)廠具有見證機(jī)械工業(yè)發(fā)展的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值——這主要體現(xiàn)在較完整保留的各類廠房建筑及其附屬設(shè)備，這些對象較為完整呈現(xiàn)出S195柴油機(jī)從鑄造、加工到裝配、調(diào)試的生產(chǎn)流程；更需要關(guān)注的是，和廠區(qū)配套建設(shè)的生活區(qū)沿用至今，其中保留著九江現(xiàn)代名人書法、書畫作為裝飾的圍墻，形式各異的門洞，亭子、假山、雕塑、花廊等景觀環(huán)境小品，較為完整呈現(xiàn)著當(dāng)時(shí)廠區(qū)大院的生活場景；此外，廠區(qū)軸線兩側(cè)雖雜草叢生，卻依舊綠樹掩映，局部還有筆直參天的水杉，反映出當(dāng)時(shí)人居環(huán)境營建的用心之處（圖2）。

圖4 動力機(jī)廠豐富的環(huán)境要素圖

面對豐富的生產(chǎn)生活遺存，考慮到廠區(qū)大院所反映出的特定歷史時(shí)期“單位辦社會”的組織模式，規(guī)劃認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將“單位大院”的各類要素整體進(jìn)行保護(hù)，才能體現(xiàn)出其整體的歷史文化價(jià)值——也為后人留下一片研究當(dāng)時(shí)生產(chǎn)生活方式的完整“場景”?；谶@個(gè)目標(biāo)，保護(hù)規(guī)劃提出了三個(gè)層次的保護(hù)內(nèi)容體系，第一層次是保護(hù)和延續(xù)廠區(qū)整體格局和功能分區(qū)；第二層次是保護(hù)廠房設(shè)備、住宅、公共設(shè)施等建構(gòu)筑物；第三個(gè)層次是保護(hù)廠徽、雕塑、圍墻、行道樹、重要開放空間等各類的環(huán)境要素（圖3）。同時(shí)要求進(jìn)一步挖掘保護(hù)有價(jià)值的工業(yè)文化，包括柴油機(jī)生產(chǎn)工藝流程、企業(yè)文化、歷史檔案、商標(biāo)徽章等。規(guī)劃希望這些豐富的內(nèi)容要素一方面能夠較為完整呈現(xiàn)出工業(yè)單位大院的整體環(huán)境特征，更可作為后續(xù)完善展示體系和形成獨(dú)特體驗(yàn)空間的重要內(nèi)容。

圖5 動力機(jī)廠保護(hù)總圖

4.3 展示場景：系統(tǒng)展現(xiàn)工業(yè)文化特色

圖6 動力機(jī)廠展示系統(tǒng)規(guī)劃圖

在整體保護(hù)的基礎(chǔ)上，從一個(gè)游覽者的角度出發(fā)，規(guī)劃提出了系統(tǒng)建構(gòu)展示場景的總體目標(biāo)。這回應(yīng)了有學(xué)者對工業(yè)遺產(chǎn)展示的擔(dān)憂——保存不全面的情況，或者對現(xiàn)有的工業(yè)遺產(chǎn)進(jìn)行符號化的簡單堆砌，缺乏整體的系統(tǒng)規(guī)劃，使公眾參觀和了解遺產(chǎn)時(shí)缺乏連續(xù)性，總是看到場地中的歷史文脈被割裂開來[18]。一方面，保護(hù)對象本身就是展示對象——動力機(jī)廠對廠區(qū)大院各類要素的整體保護(hù)避免了保護(hù)不全面情況的發(fā)生。另一方面，規(guī)劃結(jié)合保護(hù)結(jié)構(gòu)，從游覽者的角度出發(fā)，構(gòu)想了系統(tǒng)的標(biāo)識和展示設(shè)施系統(tǒng)（圖6）。首先，于入口處結(jié)合原有廠徽設(shè)置入口標(biāo)識，這是對游客的吸引和導(dǎo)入。其次，依托主軸作為展示線路，并在主要交叉口設(shè)置指示標(biāo)識。最為重要的是，設(shè)置2處集中展示設(shè)施，豐富游客的對于廠區(qū)原有生產(chǎn)、生活功能的完整體驗(yàn)——大禮堂及周邊建筑作為社區(qū)記憶館，在不斷變化的時(shí)代展示當(dāng)時(shí)職工的生活場景和共同記憶；原S195大件加工車間作為工業(yè)文化博物館，展示九江動力機(jī)廠及九江工業(yè)的發(fā)展歷史與成就。規(guī)劃試圖通過展示系統(tǒng)的構(gòu)建，進(jìn)一步強(qiáng)化保護(hù)結(jié)構(gòu)，把遺產(chǎn)從研究者推向普通的公眾，展現(xiàn)為保護(hù)遺產(chǎn)完整性和真實(shí)性所做的努力。

4.4 利用場景：重塑城市特色體驗(yàn)場所

事實(shí)上，最為困難也最容易引起爭議的是，得到完整保護(hù)和保護(hù)的工業(yè)遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)出一個(gè)什么樣的利用場景？保護(hù)規(guī)劃提出了以下引導(dǎo)要求：

圖7 動力機(jī)廠功能結(jié)構(gòu)規(guī)劃圖

圖8 社區(qū)公共服務(wù)中心更新引導(dǎo)圖

首先，融入城市功能，確定整體功能定位。按照場景理論的觀點(diǎn)，工業(yè)遺產(chǎn)這種極具時(shí)代特色的設(shè)施，對于城市中逐漸興起的休閑和潛在的創(chuàng)意階層有著天然的吸引力。規(guī)劃分析了動力機(jī)廠所處的城市區(qū)位，提出輻射全市的文化休閑體驗(yàn)片區(qū)這一功能定位，和周邊的規(guī)劃現(xiàn)代商業(yè)綜合體、區(qū)政府、南山公園等共同構(gòu)成區(qū)級公共服務(wù)中心。在這一定位的基礎(chǔ)上，規(guī)劃延續(xù)原有格局，形成了宜居包容社區(qū)和文化休閑園區(qū)兩大功能片區(qū)（圖7）。規(guī)劃要求對原廠區(qū)配套區(qū)閑置的設(shè)施進(jìn)行整合完善，形成設(shè)施完善的社區(qū)公共服務(wù)中心（圖8）——這是對逐漸衰敗的社區(qū)功能的復(fù)興。

圖9 園區(qū)功能引導(dǎo)圖

其次，針對廠區(qū)，規(guī)劃分析了不同人群需求，要求建立相對完善的功能體系（圖9）。一方面通過工業(yè)博物館等市級設(shè)施的建設(shè)，體現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)的公益文化屬性；另一方面建議功能混合，融合文化休閑和辦公功能，保證周末和平日均有較高的活力；第三建議設(shè)置特色餐廳、咖啡茶座、酒店公寓等設(shè)施，完善園區(qū)的服務(wù)設(shè)施體系。

最后，規(guī)劃對街區(qū)的新建區(qū)域和新建活動提出了風(fēng)貌引導(dǎo)要求，實(shí)現(xiàn)和保護(hù)展示場景的風(fēng)貌協(xié)調(diào)。規(guī)劃要求新建建筑的風(fēng)貌應(yīng)具有鮮明的識別性，廠區(qū)新建建筑在和整體風(fēng)貌協(xié)調(diào)基礎(chǔ)上，應(yīng)鼓勵(lì)創(chuàng)新。如可采用玻璃、鋼材等通透輕巧、體現(xiàn)現(xiàn)代工藝的材質(zhì)和原有紅磚紅瓦混凝土材質(zhì)形成對比。針對廠房加建，規(guī)劃從位置、材質(zhì)方面提出了引導(dǎo)—，要求不應(yīng)影響原有立面特征的展示（表3）。

表3 廠房加建分類引導(dǎo)表

5 結(jié)語和思考

采用“場景”這一后現(xiàn)代的、消費(fèi)主義的視角去認(rèn)識一項(xiàng)遺產(chǎn)保護(hù)工作是具有一定風(fēng)險(xiǎn)的——會被認(rèn)為有違遺產(chǎn)保護(hù)的初衷。之所以做出這種嘗試，是因?yàn)橄駝恿C(jī)廠這樣工業(yè)遺產(chǎn)所經(jīng)歷的功能重置本身會必然經(jīng)歷一場場景化的處理。保護(hù)場景是我們堅(jiān)持的底線，是基于價(jià)值研究確定的——這就和仿古、主題商業(yè)區(qū)有了明顯的不同，因?yàn)檫z產(chǎn)是真實(shí)的，是飽含歷史信息的。展示場景是當(dāng)代的闡釋，是承擔(dān)起遺產(chǎn)科普教育職能的重要途徑。利用場景是面向未來和發(fā)展的，本文從保護(hù)規(guī)劃的視角，只能提出原則性的規(guī)劃策略，這些策略需要后續(xù)實(shí)施的具體落實(shí)。希望從目標(biāo)場景角度的這些分析能為當(dāng)前我國工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)提供可借鑒的思路和經(jīng)驗(yàn)。