武彥君

摘要：電影是文化傳播最有效的方式之一，本文對電影《國王的演講》進行了分析，對英國傳統(tǒng)精神文化作了解讀?！秶醯难葜v》通過講述英王喬治六世從小患口吃， 臨危受命登上王位，在無照醫(yī)生羅格的治療和幫助下，最終克服心理和語言障礙，重獲信心，順利完成危難時期的國家演講的故事，向觀眾展示了英國傳統(tǒng)的王室精神，堅韌不拔的民族精神，追求平等的人格精神和保守含蓄的紳士精神。

關(guān)鍵詞：《國王的演講》? ?精神文化? ?文化傳播

中圖分類號：J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）08-0149-02

電影是最有效的文化傳播方式之一，在當前的跨文化交流背景下，一部積極向上的電影可以使不同文化背景的群體產(chǎn)生共鳴，發(fā)人深省。電影可以折射出一個國家的文化，人民的思維模式、精神內(nèi)涵、價值體系等。

《國王的演講》主要講述了英王喬治六世，在酷愛莎士比亞戲劇表演的貧民治療師羅格的幫助下，憑借頑強的毅力和強烈的使命感戰(zhàn)勝口吃，成功地在第二次世界大戰(zhàn)期間向全國人民做了一次精彩的演講，極大地增強了英國人民反對納粹德國的信心，國王喬治六世與貧民醫(yī)生羅格跨越地位差異成為朋友的故事。

一、《國王的演講》中的精神文化主題

《國王的演講》之所以獲得成功，不僅在于它還原了一段歷史，更在于它處處體現(xiàn)出了英國傳統(tǒng)的精神文化。

（一）注重傳統(tǒng)的王室精神

重視傳統(tǒng)是英國文化的主要特征，而王室文化是英國重視傳統(tǒng)的重要象征，是英國人民的精神寄托，也是增強英國人民凝聚力的重要精神紐帶。隨著時代的進步，英國逐步發(fā)展成為一個以國王名義統(tǒng)治，而國王沒有實權(quán)的君主立憲制國家。但是，國王仍舊是英國傳統(tǒng)文化的象征，是英國人民的精神支柱，是穩(wěn)定國家政局的重要因素。王室精神體現(xiàn)了英國傳統(tǒng)文化，是英國人民團結(jié)的思想紐帶，是國家統(tǒng)一的主要標志。

在影片《國王的演講》中，老國王喬治五世去世后由其長子，王位第一順序繼承人，愛德華八世繼位。但是，愛德華八世愛上了離過婚有同情納粹傾向的辛普森夫人，最終愛德華八世為了自己所愛的人自動退位，喬治六世繼位。1939年英德開戰(zhàn)，德國的空襲使英國陷入前所未有的困境，人民迫切需要一位能帶領(lǐng)他們渡過難關(guān)的精神領(lǐng)袖，作為民族象征的一國之君在這個時候必須站出來承擔自己的歷史使命。但是，由于成長背景，喬治六世患有非常嚴重的口吃，他在兄長置國家命運不顧的情況下臨危受命，毫不情愿地登上王位，可想而知他受到了何等壓力。但是，作為國王，本著英國傳統(tǒng)的王室精神，喬治六世具有強烈的責任感。最終，喬治六世在治療師羅格的幫助下，經(jīng)歷了種種痛苦、煎熬、沮喪和頹廢，戰(zhàn)勝自己的心理陰影，克服了嚴重的口吃，向全國人民做了一次精彩的演講。

（二）堅韌不拔的民族精神

民族精神是一個國家在發(fā)展進步過程中凝聚的一種精神狀態(tài)，是一個民族的涵養(yǎng)及文化素質(zhì)的體現(xiàn)。在其漫長的發(fā)展進程中，英國人民孕育了堅韌不拔的民族精神，而堅持不懈和勇于承擔責任構(gòu)成了英國民族精神的核心。喬治六世的性格羞澀內(nèi)向、脾氣暴躁、缺乏自信，最重要的是他患有嚴重的口吃。作為王室成員，他不僅擁有高貴的身份，同時承擔著不可推卸的國家責任。為了國家，為了人民，他在經(jīng)歷了強烈的內(nèi)心煎熬，自信心一次又一次地被打擊的情況下，在治療師羅格的幫助下，最終克服了心理障礙，勇敢地突破了自身缺陷。

1939年9月1日德國入侵波蘭，英國被迫宣布加入第二次世界大戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭初期，人民處于水深火熱之中。危急關(guān)頭，這位患有嚴重口吃、內(nèi)心缺乏自信的國王勇敢地承擔起國家責任，在羅格的幫助下，最終克服內(nèi)心的恐懼，重獲信心，在英國人民最需要鼓勵和勇氣的時刻以現(xiàn)場直播的方式發(fā)表了成功的演講。在這樣生死存亡的關(guān)頭，他的演講不僅是一場饕餮盛宴，更是不屈不撓、繼續(xù)戰(zhàn)斗的宣言。喬治六世履行了自己的職責，將他堅定的信念傳達給人民，極大地鼓舞了人民的士氣和抵御外敵的勇氣，也激起了民眾團結(jié)起來抵御法西斯的愛國主義精神?？傊撬@種堅韌不拔的民族精神帶領(lǐng)人民走過了戰(zhàn)爭的黑暗，迎來了勝利的曙光。

（三）追求平等的人格精神

在《國王的演講》中，治療師羅格是一位生活在英國下層，地位卑微的小人物。然而，在為高貴的國王治療口吃的過程中，他堅持與國王進行平等的交流，時時刻刻堅守著自己的原則：“我的地盤我做主”。在治療過程中，羅格要求已經(jīng)是國王的喬治六世直呼其名“萊昂納爾”，他也直呼喬治六世只有家人才能稱呼的名字“伯蒂”。最初喬治六世感覺非常憤怒，但在和羅格的相處過程中他逐漸放下高貴的身份，開始平等溝通，最終建立了一種平等的國王和平民之間的友誼。

喬治六世和羅格，國王和一介布衣。國王溫文儒雅，渾身散發(fā)著高貴的貴族氣質(zhì)，然而實際上他羞澀自卑，缺乏自信，又患有嚴重的口吃。在治療過程中，羅格顯得沉穩(wěn)自信，睿智敏銳，善解人意，在國王面前不卑不亢，堅持雙方平等相處，決不屈從權(quán)勢者的壓力，勇敢地表達自己的意見并付諸行動。在平等的交流過程中，喬治六世逐漸向羅格展露心聲，解開了心結(jié)，適時地給予國王朋友般的精神支持。最終，這位對國王之位心存畏懼、缺乏自信的約克公爵成為了一位心胸寬廣、重情義、有強烈責任感的國王，一位將王者尊嚴與國家命運、民族危亡緊緊聯(lián)系在一起的國王?！秶醯难葜v》是一部講述平等的影片，正是這位看似普通的無證醫(yī)生，用自己的從容、尊嚴、幽默和智慧，喚醒了喬治六世人性中柔軟而又自然的一面，喚起了他恢復(fù)語言流暢、自然表達的能力。[1]

（四）保守含蓄的紳士精神

英國是歐洲的一部分，但孤立的地理位置使英國人形成了一種孤傲保守的性格特點，隨著英國殖民地的建立和不斷的海外擴張，英國傳統(tǒng)文化在影響其它國家文化的同時，也在潛移默化地發(fā)生著變化，最終形成了自己獨有的紳士文化，展現(xiàn)出英國人保守含蓄的紳士精神。英國人的紳士精神，從演員科林費斯在《國王的演講》中飾演的喬治六世身上得到了完美的詮釋。英國人民面臨災(zāi)難時，雖然帶有絕望與恐懼感，但他們依舊保持著自己的傳統(tǒng)文化—紳士精神。喬治六世雖然內(nèi)心十分恐懼，但他是一位有勇氣、有擔當、以大局為重的英國紳士。從他身上體現(xiàn)出的紳士品質(zhì)和紳士精神，不是取決于表面的時尚和禮貌，或個人的財富和地位，而是取決于高尚的道德水準和個人品質(zhì)。

紳士精神是英國社會各階層向上流社會看齊的精神標桿，它以貴族精神為基礎(chǔ)，融合各階層價值觀，進而成為了英國維多利亞時代的文化核心。當喬治六世穿著皇室禮服，深藍色的禮服，肩上的金黃的肩穗又讓人們看到了一個高貴莊嚴的國王形象。[2]在歷史發(fā)展的過程中，紳士精神作為一種文化傳統(tǒng)逐漸保留下來并得到了進一步的升華。如果行為高尚，即使出生卑微，也能成為紳士。而這種紳士精神在治療師羅格的身上得到了最佳體現(xiàn)。雖然出身平民，面對高貴的公爵夫人，羅格衣著得體，舉止優(yōu)雅，言語禮貌而又不卑不亢。面對出身高貴的公爵，后來的國王，他鎮(zhèn)定自若，彬彬有禮，在治療過程中和國王據(jù)理力爭，用自己獨特的方式治愈了國王心理的自卑，這些處處顯示出英國平民的紳士風度，展現(xiàn)了英國保守含蓄的紳士精神。

二、結(jié)語

電影是文化的最佳呈現(xiàn)方式，盡管藝術(shù)高于現(xiàn)實，但它根源于現(xiàn)實，《國王的演講》的素材來自于羅格的日記。喬治六世是一位十分努力、勤奮的國王，他為了整個英國以及國民，深切地想要治療自己的毛病，但是同時他也是一個普通人，也有想要放棄的時候。[3]國王也是一個真實的人，也有著和普通人一樣的問題和感受。該片沒有復(fù)雜離奇的情節(jié)，而是通過生動刻畫現(xiàn)實的藝術(shù)形式，進入到人們的心靈深處，向觀眾展示了英國傳統(tǒng)的王室精神，堅韌不拔的民族精神，追求平等的人格精神和保守含蓄的紳士精神。

參考文獻：

[1]陳晉華.從《國王的演講》看人性與權(quán)力的對等[J].電影文學，2011，（14）：80-81.

[2]曹靜，呂紅艷.《國王的演講》中英國文化的透視[J].電影文學，2011，（24）：76-77.

[3]徐文君.《國王的演講》中的語言文化[J].語文建設(shè)，2016，（02）：41-42.