趙佳佳

摘 要：黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，極大地增強(qiáng)了人民群眾對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。然而，當(dāng)前國內(nèi)外形勢復(fù)雜多變，西方主流意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)力滲透、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不平衡不充分發(fā)展、部分黨員干部榜樣示范作用的缺失等使馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。對(duì)此，應(yīng)通過加大新媒體的正面宣傳力度，完善相關(guān)體制機(jī)制，提升黨員隊(duì)伍素質(zhì)等增強(qiáng)人民群眾對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;馬克思主義;意識(shí)形態(tài)認(rèn)同;三大挑戰(zhàn)

意識(shí)形態(tài)認(rèn)同問題歷來是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人所關(guān)心的重大問題，它不僅關(guān)乎黨的前途和國家的未來，而且關(guān)乎著民族的命運(yùn)和人民的幸福。新時(shí)代正確認(rèn)識(shí)和有效應(yīng)對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同面臨的挑戰(zhàn)，增強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，是黨和國家面臨的一項(xiàng)重大的時(shí)代課題。

1 新時(shí)代馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同面臨的挑戰(zhàn)

第一，西方主流意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)力滲透，加大了馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同難度。長期以來，西方資本主義發(fā)達(dá)國家從未停止過對(duì)其主流意識(shí)形態(tài)的辯護(hù)和對(duì)其他意識(shí)形態(tài)的消解。新時(shí)代隨著我國綜合國力的日益提升，以美國為首的西方資本主義發(fā)達(dá)國家把我國作為意識(shí)形態(tài)滲透的首要對(duì)象，采取靈活多變的滲透方式，消解了馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

首先，通過輸出大眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品，擴(kuò)大其主流意識(shí)形態(tài)的影響力。其中最突出的表現(xiàn)有兩種：一種是用較為“高大上”的詞匯來“美化”西方主流意識(shí)形態(tài)。比如，西方電影經(jīng)常標(biāo)榜“個(gè)人主義”和“英雄主義”，其表面上是激勵(lì)人們養(yǎng)成一種英勇、頑強(qiáng)的精神風(fēng)貌和意志品質(zhì)，但實(shí)質(zhì)上卻是推崇以自我為中心的價(jià)值觀念。另一種是憑借強(qiáng)大的技術(shù)支持和獨(dú)特的制作方式，以及新鮮的題材吸引大眾的眼球。比如《阿凡達(dá)》不僅滿足了人們的娛樂體驗(yàn)，更是在無形之中折射出了西方的風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念和宗教信仰等。

其次，利用網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的優(yōu)勢，干擾馬克思主義意識(shí)形態(tài)的輿論走向。當(dāng)今世界，意識(shí)形態(tài)滲透的手段越來越現(xiàn)代化?！翱梢哉f，現(xiàn)代社會(huì)，誰的宣傳手段最先進(jìn)、最現(xiàn)代化，誰的聲音就會(huì)最大，傳播的速度就會(huì)最快，涉及的范圍就會(huì)最廣，影響力也就最大，誰就能搶占思想輿論陣地的制高點(diǎn)”。當(dāng)前，以美國為首的西方資本主義發(fā)達(dá)國家掌握著高度發(fā)達(dá)和高度現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)，搶占了主流意識(shí)形態(tài)傳播的主陣地。一是利用衛(wèi)星電視、國際互聯(lián)網(wǎng)等，煽動(dòng)國內(nèi)一些熱點(diǎn)問題和突發(fā)性問題，使得輿論走向整體上偏向西方資本主義發(fā)達(dá)國家。二是通過發(fā)布大量的網(wǎng)絡(luò)信息把本國描繪成經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛、權(quán)利自由民主的國家，相反卻把我國描繪成經(jīng)濟(jì)貧窮落后、政治體制不完善的國家，其目的在于美化本國，丑化中國，最終增強(qiáng)其主流意識(shí)形態(tài)的吸引力，弱化我國馬克思主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力。

最后，企圖以學(xué)術(shù)交流和經(jīng)濟(jì)援助的名義培養(yǎng)西方資本主義代理人，壯大資本主義陣營?！扒嗌倌陼r(shí)期是價(jià)值觀、人生觀和祖國觀、民族觀形成的關(guān)鍵時(shí)期”，受多元價(jià)值的影響嚴(yán)重。西方資本主義發(fā)達(dá)國家瞄準(zhǔn)我國青少年，一是以學(xué)術(shù)交流為名，通過積極開展研討會(huì)、合作研究、培訓(xùn)等，激起青少年對(duì)西方主流意識(shí)形態(tài)的支持與認(rèn)同。二是以經(jīng)濟(jì)援助為名，通過設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金和基金會(huì)等，誘導(dǎo)青少年接受西方主流意識(shí)形態(tài)的熏陶。比如，西方資本主義發(fā)達(dá)國家有越來越多的學(xué)校對(duì)我國青少年提供了更加寬松的留學(xué)機(jī)會(huì)，這在西方資本主義發(fā)達(dá)國家物質(zhì)條件很占優(yōu)勢的情況下，對(duì)我國青少年發(fā)展顯示出了較大的誘惑力等。

第二，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不平衡不充分發(fā)展，影響了馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同進(jìn)程?！啊枷胍坏╇x開‘利益，就一定會(huì)使自己出丑”。馬克思主義意識(shí)形態(tài)作為思想上層建筑領(lǐng)域的東西，其認(rèn)同進(jìn)程與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著不可分割的聯(lián)系。

首先，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不平衡不充分發(fā)展，引起部分人民群眾社會(huì)心理失衡。人民群眾是馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的主體，新時(shí)代馬克思主義意識(shí)形態(tài)能否得到人民群眾的認(rèn)同，關(guān)鍵在于它能否滿足人民群眾的需要和解決好人民群眾的利益問題。當(dāng)前，我國“民生領(lǐng)域還有不少短板，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題”，這樣的現(xiàn)狀使得部分人民群眾產(chǎn)生了較大的心理落差，滋生了一定的不滿情緒。比如，部分人民群眾不滿足于生產(chǎn)要素投入大、經(jīng)濟(jì)效益回報(bào)低的粗放的經(jīng)濟(jì)增長方式;還有部分人民群眾不滿足于相對(duì)較低的醫(yī)療衛(wèi)生水平和其他尚不完善的社會(huì)基礎(chǔ)公共服務(wù)等。

其次，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不平衡不充分發(fā)展，導(dǎo)致部分人民群眾的目光投向別國。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型的不斷發(fā)展，我國出現(xiàn)了許多諸如外企職員、影視媒體記者等新的社會(huì)階層。他們經(jīng)濟(jì)收入較高，對(duì)生活質(zhì)量有著高標(biāo)準(zhǔn)的追求。然而，新時(shí)代我國面臨有效供給不充分、科技創(chuàng)新不充分、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)發(fā)展不平衡等一系列現(xiàn)實(shí)性問題，使得部分新的社會(huì)階層把目光投向世界上的其他國家。比如，許多新的社會(huì)階層把消費(fèi)目光投向別國。其中，主要集中在兩個(gè)方面：一是產(chǎn)品消費(fèi)。據(jù)商務(wù)部2018年發(fā)布的《主要消費(fèi)品供需狀況統(tǒng)計(jì)調(diào)查分析報(bào)告》顯示，我國進(jìn)口商品消費(fèi)占商品消費(fèi)總額的比重達(dá)到三成以上的消費(fèi)者占全部調(diào)查對(duì)象比例超過20%。二是旅游消費(fèi)。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，2017年，我國因私出境居民占出境總?cè)藬?shù)的比重超過95%，旅游服務(wù)進(jìn)口額在服務(wù)貿(mào)易進(jìn)口總額中占比過半。

第三，部分黨員干部榜樣示范作用缺失，弱化了馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同效果。黨員干部是馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的引領(lǐng)者，肩負(fù)著更多的社會(huì)責(zé)任和公眾期望。當(dāng)前，部分黨員干部理想信念不堅(jiān)定、斗爭精神不足、理論與實(shí)踐脫節(jié)等榜樣示范作用缺失，在很大程度上弱化了馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的效果。

首先，部分黨員干部理想信念不堅(jiān)定，弱化了對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)共產(chǎn)主義的信念。具體主要表現(xiàn)為以下方面：一是只談“實(shí)惠”，不求“理想”。當(dāng)前，部分黨員干部把理想信念與實(shí)效功利簡單地對(duì)立起來，認(rèn)為能夠馬上變現(xiàn)的才是理想，否則談理想根本就是毫無用處。因此，他們把理想信念看作是虛無縹緲的東西。二是不信馬列信鬼神。部分黨員干部信仰迷失，沉迷于算命看相、求神拜佛等，理想信念出現(xiàn)嚴(yán)重偏差。尤其是當(dāng)工作中遇到困難和挫折時(shí)，部分黨員干部不是積極尋找正確的解決方法，而是經(jīng)常求神拜佛，把對(duì)工作的期望寄托于鬼神;當(dāng)生活中面臨考驗(yàn)和誘惑時(shí)，部分黨員干部的抵制力較弱，不能練就金剛不壞之身和較好地發(fā)揮主心骨的作用。

其次，部分黨員干部缺乏斗爭精神，削弱了馬克思主義意識(shí)形態(tài)的影響力。當(dāng)前，世界大變局加速深刻演變，改革發(fā)展道路面臨一系列潛在風(fēng)險(xiǎn)和重大挑戰(zhàn)。比如，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化的迅速發(fā)展，多元化社會(huì)思潮廣泛傳播，充滿欺騙性和迷惑性的信息走進(jìn)人們的視線。部分黨員干部斗爭精神弱化，缺乏“一葉易色而知天下秋”的戰(zhàn)略判斷，從很大程度上加速了各種極具欺騙性、迷惑性和危害性的觀點(diǎn)的傳播。與此同時(shí)，面對(duì)當(dāng)前社會(huì)上存在的一些問題，部分黨員干部缺乏直面斗爭的勇氣和毅力。尤其在大是大非面前不敢亮劍，在矛盾危機(jī)面前知難而退，在一些不合理不公平現(xiàn)象和熱點(diǎn)問題不敢發(fā)聲等，從很大程度上降低了人民群眾對(duì)黨的信任和期望，給馬克思主義意識(shí)形態(tài)帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

最后，部分黨員干部把理論與實(shí)踐脫節(jié)。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中指出：“沒有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫沒有黨性，或叫黨性不完全”。然而，新時(shí)代部分黨員干部認(rèn)為實(shí)踐比理論更重要，卻忽略了科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，因此對(duì)理論學(xué)習(xí)持應(yīng)付差事的態(tài)度。還有部分黨員干部只關(guān)注理論學(xué)習(xí)，卻忽視了實(shí)踐探索。比如，部分黨員干部能全面而系統(tǒng)地掌握馬克思主義理論，然而運(yùn)用其具體的理論和方法去指導(dǎo)實(shí)踐、解決社會(huì)問題的水平較低;部分黨員干部“兩面人”現(xiàn)象較為嚴(yán)重，表面上倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，私下里卻崇尚西方的社會(huì)制度和價(jià)值觀念;表面上倡導(dǎo)要堅(jiān)定政治立場，私下里卻在涉及我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的政治挑釁面前不敢亮劍、立場模糊、態(tài)度曖昧等。

2 新時(shí)代增強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的策略

解決問題是發(fā)現(xiàn)問題與分析問題的目的和歸宿。新時(shí)代應(yīng)對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同面臨的挑戰(zhàn)，增強(qiáng)人民群眾對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，關(guān)鍵是要從加大新媒體的正面宣傳力度，完善相關(guān)體制機(jī)制，提升黨員隊(duì)伍素質(zhì)等方面入手。

第一，加大正面宣傳力度，增強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的影響力。一是要面向全國，培養(yǎng)一大批懂馬、言馬的理論研究者和宣傳者，推動(dòng)馬克思主義大眾化、現(xiàn)代化。二是要充分利用新媒體這一意識(shí)形態(tài)宣傳的主陣地，通過建立微信官方公眾號(hào)、微博官方賬號(hào)等其他新媒體官方網(wǎng)站和平臺(tái)，一方面，將黨的重大政策以及對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的看法進(jìn)行解讀和公示，增強(qiáng)人民群眾對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的理性認(rèn)識(shí);另一方面，鼓勵(lì)人民群眾積極參與評(píng)論和交流，及時(shí)掌握人民群眾的民心所向，消解馬克思主義意識(shí)形態(tài)的負(fù)面影響。

第二，完善相關(guān)體制機(jī)制，增強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的吸引力。一是通過完善社會(huì)保障制度，縮小城市與農(nóng)村，發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距，讓人民群眾真真切切地體會(huì)到制度的公平與公正，降低人民群眾的心理落差，提升人民群眾的幸福指數(shù)，使人民群眾真正感受到馬克思主義意識(shí)形態(tài)的魅力;二是處理好供給與需求之間的關(guān)系，重點(diǎn)要推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，滿足人民群眾對(duì)不同層次的發(fā)展需求，增強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的吸引力。

第三，提升黨員隊(duì)伍素質(zhì)，增強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的公信力。一是要打造一批批既先進(jìn)又純潔的黨員隊(duì)伍。一方面，要激發(fā)年輕黨員的創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力，保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性;另一方面，要發(fā)揮優(yōu)秀黨員的榜樣示范作用，嚴(yán)格約束與規(guī)范黨員自身的言行舉止，保持黨員隊(duì)伍的純潔性。二是要打造一批批理論素養(yǎng)和能力素質(zhì)較高的黨員隊(duì)伍。提升年輕黨員與年長黨員、黨員干部與普通黨員的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力，培養(yǎng)一支綜合素質(zhì)較高的黨員隊(duì)伍，增強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的公信力。

3 結(jié)束語

新時(shí)代馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同是黨和國家面臨的一項(xiàng)極端重要的工作，我們只有及時(shí)發(fā)現(xiàn)其面臨的挑戰(zhàn)，并在此基礎(chǔ)上加以正確分析，找出相對(duì)應(yīng)的策略，從而更好地發(fā)揮其政治導(dǎo)向、思想凝聚和經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)功能，才能增強(qiáng)人民群眾對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

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