張盛友
摘要:在現(xiàn)代城市建筑建設(shè)中,越來越多的城市將當(dāng)?shù)孛袼孜幕鳛槌鞘薪謪^(qū)建設(shè)的文化主題,同時,當(dāng)代社會群眾對于傳統(tǒng)文化的求知欲和鑒賞興趣也越來越高,這就意味著在現(xiàn)代城市中民俗主題的街區(qū)設(shè)計(jì)時,需要將中國地方傳統(tǒng)建筑元素及布局方式也融入其中,從而既滿足社會群眾的精神文化需求,又提升現(xiàn)代城市的文化涵養(yǎng)。因此,本文圍繞中國地方傳統(tǒng)建筑元素及規(guī)劃布局在民俗主題形態(tài)街區(qū)中的應(yīng)用進(jìn)行探究。
關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)地方建筑元素及規(guī)劃;民俗主題街區(qū)
江西萍鄉(xiāng)位于贛西經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的中心位置,在地理上東臨宜春、南接吉安、西連主軸、北至瀏陽,所以具有“吳楚咽喉”的美譽(yù)。并且,萍鄉(xiāng)自古就受到吳、楚兩地文化的交融熏陶,所以在萍鄉(xiāng)民間也流傳了多種多樣的民間藝術(shù),同時在萍鄉(xiāng)地區(qū)還擁有全國為數(shù)不多的孔廟建筑,因此也包含了一定程度的孔孟文化。本文主要以萍鄉(xiāng)南正街項(xiàng)目為例,然后從萍鄉(xiāng)傳統(tǒng)建筑構(gòu)件元素和空間布局兩個方面闡述傳統(tǒng)地方建筑規(guī)劃在民俗主題街區(qū)的應(yīng)用。
1 應(yīng)用地方傳統(tǒng)的建筑構(gòu)件元素
在萍鄉(xiāng)地方傳統(tǒng)的建筑文化元素中,建筑構(gòu)件元素是地域建筑風(fēng)格的重要體現(xiàn)。一方面,由于萍鄉(xiāng)傳統(tǒng)建筑物都是以低矮瓦房作為主要建筑類型,所以就會在門窗、地面、墻面等單獨(dú)進(jìn)行雕刻或建筑構(gòu)件,這樣既會顯得整個建筑物充滿文化氣息,又會給予當(dāng)?shù)鼐用袷煜さ挠H切感。另一方面,在萍鄉(xiāng)傳統(tǒng)的建筑文化中,由于受到封建統(tǒng)治思想的影響,人們總是將龍、鳳、麒麟等虛擬的神話生物融合進(jìn)建筑藝術(shù)中,以此來表示人們心中對于神的敬仰之情。但是,由于我國自古就是地廣物博,所謂“一方水土養(yǎng)一方人”,所以我國各地區(qū)的傳統(tǒng)建筑建筑構(gòu)件元素也是存在差異的。
南正街歷經(jīng)百年,建筑也隨著歲月的變遷呈現(xiàn)不同的風(fēng)貌。場地中存在多種時期的建筑類型,保持著從清末到民國和近代的不同的風(fēng)貌。我們從歷史保護(hù)發(fā)展的觀念出發(fā),通過對萍鄉(xiāng)傳統(tǒng)民居的研究,從中國傳統(tǒng)民居中吸取營養(yǎng),最終
將建筑風(fēng)格定位為傳統(tǒng)明清建筑風(fēng)格,并根據(jù)片區(qū)主題融入現(xiàn)代與民國建筑風(fēng)格,
力求保持城市生活的豐富性,復(fù)雜性和差異性特征。項(xiàng)目設(shè)計(jì)將萍鄉(xiāng)民居傳統(tǒng)元素進(jìn)行提煉:蓮花門、凹入式門廊、漏窗、八方青石柱、三花風(fēng)火墻、五花風(fēng)火墻、拱背式風(fēng)火墻、人字形青磚砌、兩臥一斗的墻面砌法,均從細(xì)節(jié)處再現(xiàn)萍鄉(xiāng)及贛西民居特色。在窗花,雀替,檐口設(shè)計(jì)中吸取中國民居傳統(tǒng)元素點(diǎn)綴,使得建筑在展示萍鄉(xiāng)民居風(fēng)格的同時,兼收中國古建精細(xì)之美,最大程度再現(xiàn)了萍鄉(xiāng)地區(qū)明清時期古民居風(fēng)貌。通過建筑錯動布局,恢復(fù)城市街巷的尺度和空間節(jié)奏,局部圍合如同天井院落空間,喚起對傳統(tǒng)民居生活的記憶,二層平臺的加入豐富空間層次,雙首層提升商業(yè)價值,整體構(gòu)建歷史記憶豐富滿的傳統(tǒng)風(fēng)貌街區(qū)。力求在細(xì)節(jié)體現(xiàn)出具有萍鄉(xiāng)傳統(tǒng)特色的建筑構(gòu)件的同時,又可以讓人感受到萍鄉(xiāng)綿綿不絕的吳楚文化色彩。
2 應(yīng)用中國傳統(tǒng)的空間布局元素
街道是一座城市的脈絡(luò),民生依附之所在。自古以來聚散戶而成街,因一街而成市,由一市而成鎮(zhèn)。古時人們建筑布局上對于風(fēng)水信念較為執(zhí)著,《呂氏春秋-季春》就記載道“生氣方盛,陽氣發(fā)泄”,這其實(shí)就在說明風(fēng)水就是萬物貫通生長的核心。水、城、街,這些都承截著城市傳統(tǒng)的記憶,南正街項(xiàng)目設(shè)計(jì)中秉承保護(hù)與重生這一策略,以尋找鄉(xiāng)愁為引線,文化傳承,生態(tài)融合。集儒家文化與市井文化為脈,還原歷史老街的街巷院坊,重修城墻與鳳凰池,引入海綿城市理念,力求將南正街打造為萍鄉(xiāng)市歷史文化街區(qū)、城市防洪水系景觀帶、暢通交通要道和城市綠色休閑大道。項(xiàng)目按照以上原則建設(shè),不僅在城市功能效用上呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn),而且在建筑外觀上還呈現(xiàn)出層次性的效果。
萍鄉(xiāng)南正街項(xiàng)目的城市空間設(shè)計(jì)上,采用沿著萍水河建設(shè)一條集商業(yè)、休閑娛樂、餐飲,紀(jì)念文化建筑設(shè)施的綜合性建筑群,主要圍繞“昭萍拾光、萍城浮夢、市井百年”三個主題區(qū)域展開建筑布局建設(shè)如圖1 所示。首先,昭萍拾光區(qū)域設(shè)計(jì)中,由于儒林廣場靠近旁側(cè)的孔廟保護(hù)區(qū),所以在修建時將儒林廣場的建筑風(fēng)格效仿孔廟禮制風(fēng)格,儒林廣場正中設(shè)宮學(xué)標(biāo)志半圓泮池,以喻中庸之道,上跨石拱泮水橋,俗稱狀元橋,以彌補(bǔ)原有泮池被毀之憾;泮池南側(cè)新修照壁以喻萬仞宮墻,照壁為鏤空樣式,體現(xiàn)萍鄉(xiāng)傳統(tǒng)拼磚之特色,配合文化潮流區(qū),文創(chuàng)市集區(qū),將片區(qū)整體打造從而營造孔孟文化環(huán)境。萍城浮夢區(qū)域,結(jié)合萍鄉(xiāng)當(dāng)
地戲曲特色,以名人,地方民俗特色為切入點(diǎn),打造萍城會館的老戲臺與文化市集隔街相望,街區(qū)中藝人石雕與墻壁上樂譜相得益彰,老字號染布行再現(xiàn)傳統(tǒng)手工之精粹、文玩館瓷板畫與茶館古韻十足,特色服飾店與琴行提供不同曲藝服餓和樂器,建筑頂層的群藝館形成空間環(huán)廊。建筑布局體現(xiàn)老萍鄉(xiāng)文化特色。市井百年,南正街作為萍鄉(xiāng)城中最古老的商業(yè)中心,我們尋找與恢復(fù)萍鄉(xiāng)人耳熟能詳?shù)睦献痔?,?gòu)建出南正街的市井百年。這些老字號商業(yè)也將吸引萍鄉(xiāng)的旅游人群,
提升旅游發(fā)展空間,將這些區(qū)域打造成統(tǒng)一的文化經(jīng)濟(jì)商業(yè)區(qū)域。街區(qū)、廣場、建筑,都是文化的載體,我們對南正街的老地名、老街區(qū)、建筑進(jìn)行梳理,恢復(fù)“三街七巷,鳳凰池”等當(dāng)?shù)鼐哂腥宋纳拭Q,讓街道的歷史重生,讓城市記憶再現(xiàn)。
設(shè)計(jì)上我們還將防洪擴(kuò)展區(qū)與海綿城市設(shè)計(jì)相結(jié)合。街區(qū)中的建筑外沿鋪設(shè)卵石減緩雨水的流速,地面鋪設(shè)青石板、麻石、生態(tài)滲水磚以及鏤空式鋪裝,增加街區(qū)中的雨水下滲,減少地表徑流。街區(qū)中的生態(tài)草溝收集地表雨水,種植植物進(jìn)行初期的雨水凈化,生態(tài)溝中鋪設(shè)的溢流管與城市雨水管道相連,兩座鳳凰池匯集可作為蓄水池,將凈化后的水體進(jìn)行再次利用,可清洗街道、澆灌植物。隔岸遠(yuǎn)眺,萍水河600余米的堤岸煥然一新,直立擋墻與緩坡兩種形式的駁岸形成人文與自然兩種景觀,我們根據(jù)防洪標(biāo)高將駁岸大致劃分為91、88.5、84.5米三個層級,其中91米與街區(qū)內(nèi)部標(biāo)高基本平齊,可抵御50年一遇洪水, 88.5米為市民健身休閑的棧道空間,高于常水位約3-4米,以卵石為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)梯田式雨水花園,內(nèi)植堿性植物,對街區(qū)中未收集的地表雨水進(jìn)行凈化;84.5米與現(xiàn)有排污管檢修區(qū)相平齊,可作為內(nèi)河凈化濕地帶,種植蘆葦?shù)饶退偷乃参铮瑑?nèi)部石汀步,形成一條親水步道。力求打造兼具防洪功能的立體生態(tài)海綿景觀帶。
3 結(jié)語
綜上所述,中國已有數(shù)千年的傳統(tǒng)建筑歷史,而在這歷史的長河中,古人運(yùn)用巧妙的智慧將人文色彩也融入到建筑文化中。那么,尚且推崇人文精神的現(xiàn)代社會,同樣可以繼承我國優(yōu)秀的地方傳統(tǒng)建筑藝術(shù),將其合理地融入到當(dāng)代城市民俗主題街區(qū)建筑的設(shè)計(jì)中,既可以提升整個城市的人文精神,又可以突出該座城市的文化特點(diǎn),從而促進(jìn)現(xiàn)代城市建設(shè)的發(fā)展。
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