錢穆(1895―1990年),江蘇無錫人,中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、國學(xué)大師。歷任燕京大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)、四川大學(xué)、齊魯大學(xué)等大學(xué)教授,著有《先秦諸子年系》《國史大綱》《中國思想史》等,被譽(yù)為“中國最后一位國學(xué)大師”“中國二十世紀(jì)最偉大的國學(xué)大師”。著述近1600萬字,桃李滿天下。錢穆一生經(jīng)歷坎坷,但是最終得享高壽,作為近代中國最為長壽的人文學(xué)者之一,他有一套獨(dú)到的養(yǎng)生心得,期待于讀者認(rèn)識(shí)近代史事與日常養(yǎng)生有所助益。
健康長壽是人一生乞求的目標(biāo),然而,大多數(shù)人僅僅是口上說說而已,很難付諸實(shí)踐,或者無法堅(jiān)持下去。但錢穆則不同,正如他執(zhí)著學(xué)術(shù)研究一樣,他對(duì)養(yǎng)生之學(xué)也是積極而為。
如果單從遺傳基因來尋找錢穆長壽的秘密,恐怕有很多人感到奇怪,甚至是失望了,因?yàn)樵阱X穆的家族中有“三世不壽”。錢穆的祖父37歲就去世了;父親離開人世時(shí)也僅僅41歲。1928年,錢穆的第一任妻子及其剛出世的兒子相繼去世,長兄錢摯在為其料理后事期間,也因操勞過度導(dǎo)致舊病復(fù)發(fā)而亡。這些不幸在錢穆的心里留下了抹不去的陰影,錢穆本人也是自幼多病、身體虛弱,他因此感慨“人生不壽,乃一大罪惡”。這種經(jīng)歷和感悟讓錢穆深刻體會(huì)到了生命的珍貴以及養(yǎng)生的重要意義?;诖?,錢穆在治學(xué)之余非常關(guān)注養(yǎng)生之道,特別是在日常生活中注意起居規(guī)律,加強(qiáng)身體鍛煉等,以求延年益壽。
在錢穆先生的養(yǎng)生方式中,靜坐(息功)應(yīng)該是最令人感興趣的。錢先生從二十多歲就一直練習(xí)靜坐,對(duì)靜坐之法也是深有心得。錢穆在《師友雜憶》中曾記載了他自己的多次靜坐經(jīng)歷。
靜坐或禪定,是我國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)中的寶貴遺產(chǎn)。實(shí)踐證明,靜坐對(duì)于男女老幼的健康都有幫助。靜坐,可使人體陰陽平衡,經(jīng)絡(luò)疏通,氣血順暢,從而達(dá)到益壽延年之目的。對(duì)人體健康的價(jià)值在于它無論對(duì)健康人或病人都具有預(yù)防或調(diào)治作用,靜坐使人的思緒靜止,則又是一種最佳的休息。在練習(xí)靜坐的時(shí)候,人的精神處于自由開放的狀態(tài),同時(shí)又保持寧靜與松弛,肌肉也得到放松,呼吸自然順暢,身心的緊張因素也不再影響身體的機(jī)能;靜坐對(duì)腦力勞動(dòng)者防治神經(jīng)官能癥、頭痛、失眠、高血壓、冠心病及排除心理障礙等,均有良好的作用。錢穆先生曾以靜坐作為自己求心虛的一種鍛煉方法。
讀書的過程就是思考的過程,可以活躍人的思維,因此,從心理學(xué)角度來看,讀書可有效消除一些心理障礙或緩解其他精神疾病。作為一代國學(xué)大師,錢穆深諳讀書養(yǎng)生之道,他經(jīng)常告誡學(xué)生,讀書要有耐心和恒心,不可存懶惰、浮躁之心,這里的“耐心”和“恒心”指的是讀書的執(zhí)著之心,而“不可存懶惰、浮躁之心”則表現(xiàn)了錢穆的豁達(dá)和淡泊名利。因此,我們于讀書之中便可一窺錢穆的養(yǎng)心之道,這也是他得以長壽的重要法寶。
南宋詩人陸游在一首詩中,道出了讀書的重要性:“讀書有味身忘老,病須書卷作良醫(yī)?!倍X穆自己也說:“我不敢認(rèn)為自己對(duì)學(xué)問上有成就,我只感到在此茫茫學(xué)海中,覓得了我自己,回歸到我自己,而使我有一安身立命之處?!?/p>
因?yàn)楦感制拮釉缭缤龉实脑颍X穆在生活上極重身體修煉,注重養(yǎng)生之道,他在清晨起床后,一般都要用兩拳搓擦眼尾、顏面20分鐘之久。至于太極拳,更是他幾十年來不間斷的功課,他的弟子回憶錢穆先生打太極拳時(shí)曾說,他呼吸深長,全套每次可打30分鐘。
太極拳對(duì)養(yǎng)生的重要性是眾所周知的,且優(yōu)勢(shì)頗多:一不靠醫(yī)藥;二不用復(fù)雜器材;三不需太大的場(chǎng)地;四不污染環(huán)境。為了健身人人都可以練習(xí),特別適合中老年人。太極拳屬中華武術(shù)的范疇,也可以說是中國醫(yī)學(xué)的組成部分之一。通過練習(xí)太極拳可以達(dá)到祛病養(yǎng)生、延年益壽之目的。練太極拳對(duì)改善心理狀態(tài)也有妙不可言的作用,它可以保持心理平衡。太極拳與其他許多運(yùn)動(dòng)不同之處是“神形合一,內(nèi)外兼修”。不僅注重健身,更重視養(yǎng)心。
人們通過游山玩水、探古涉奇、傍文及藝、臨宮覽寺等諸種形式的活動(dòng),不僅滿足了好奇心,增長了知識(shí),而且促進(jìn)了身心健康。利用旅游活動(dòng)來調(diào)節(jié)心態(tài),解郁強(qiáng)身,可稱之為旅游養(yǎng)生。
錢穆在集美學(xué)校,常到海灘游覽,鼓浪嶼、日光巖都是他長期駐足的地方。觀潮漲潮落,令他心曠神怡;在北大講通史,必到近側(cè)的太廟備課,在古柏旁草坪上,或漫步、或偃臥、發(fā)思古幽情。居北平期間,錢穆曾有四次遠(yuǎn)游。第一次是和北大諸生暢游濟(jì)南大明湖、曲阜孔林與泰山。第二次是和清華師生同游大同,觀云崗石窟。第三次則是一人獨(dú)游武漢,登黃鶴樓,參觀武漢大學(xué),并乘船至九江,遍游廬山風(fēng)景。第四次復(fù)與清華師生游故都開封、洛陽和西安諸勝,歸途還游歷華山。其后在遵義講學(xué),更喜此處風(fēng)景,陽春時(shí)節(jié),遍山紅綠,草地花茵之上,聽溪水喧鬧,觀群燕翔天,竟致“流連不忍去”。美麗的大自然,讓他在開闊視野,陶冶性情的同時(shí),變得胸襟寬廣,性格開朗,從而非常有助于忘卻生活中的煩惱和憂傷。在自己的作品中,他曾不止一次談到這一點(diǎn),“游歷如讀史,尤其如讀一部活歷史”“讀書游山,用功皆在一心”“宇宙即不啻一生命,人類生命,亦包含在此宇宙大自然大生命中。物理神化,皆是宇宙大生命之所表現(xiàn)”。
錢穆一生經(jīng)歷了三次婚姻,不幸的是原配夫人早年去世,二婚妻子也因戰(zhàn)亂離散,萬幸的是,當(dāng)他只身一人入港定居之后,遇到了體貼的三婚夫人胡美琦,倆人的結(jié)合,不僅讓其在生活上有了體貼入微、照顧有加的伴侶,而且也在事業(yè)上有了志同道合、高度默契的好友。和睦幸福的家庭生活,無疑對(duì)其安享晚年,起到了不可替代的重要作用。在倆人攜手走過了近半個(gè)世紀(jì)的生涯當(dāng)中,無論什么情況下,他們都能相濡以沫、恩愛如初,難能可貴地做到了不離不棄、廝守終身,也共同經(jīng)歷著人生的風(fēng)風(fēng)雨雨,坎坎坷坷。說起胡美琦對(duì)錢穆的關(guān)心和照顧,凡是熟悉他們的人,無不豎起大拇指,就連金庸先生,也在《神雕俠侶》最新修訂版的后記中,專門提到“錢胡之戀”,不無深情地感慨,作為錢穆夫妻婚后幸福生活的旁觀者和見證者,他對(duì)二人生活中能夠如此相敬如賓深感敬佩。
為了緩解繁重的工作學(xué)習(xí)所帶來的緊張和疲乏,錢老還特意培養(yǎng)了大量的雅致興趣,用以修身養(yǎng)性。
一是下圍棋。圍棋既能消遣娛樂,也能訓(xùn)練思維,所以樂此不疲,在一篇文章中他寫道:“余在府中學(xué)堂時(shí),即好圍棋——幾乎每日必對(duì)弈一局?!?/p>
二是養(yǎng)花種草。說到花草的怡神養(yǎng)生之功效,清代醫(yī)家吳尚先云:“七情之病也,看花解悶,聽曲消愁,有勝于服藥者矣。”其實(shí),拋開這一點(diǎn)不說,單就每天必做的澆水、施肥、修剪等事,本身就是一種較好的鍛煉方式,對(duì)健康非常有益。
三是喜喝下午茶。此茶多為紅茶,不僅有助于強(qiáng)健骨骼,也能對(duì)流感、心梗和皮膚病癥有明顯的防治作用。
四是吹簫笛。愛好音樂的他,尤其對(duì)簫笛有濃厚的興趣,如他自己所言:“好吹簫,遇孤寂,輒以簫自遣。其聲烏烏然,如別有一境,離軀殼游霄壤間,實(shí)為生平一大樂事?!?/p>
五是冷水浴。錢老一度仿效伍廷芳進(jìn)行冷水浴,雖寒冬不輟。所謂冷水浴,就是用5℃~20℃之間的冷水洗澡,其保健作用十分明顯。它可以加強(qiáng)神經(jīng)的興奮功能,浴后使人精神爽快,頭腦清晰;冷水浴亦被稱作是“血管體操”,益于血管保健。
總之,錢穆嚴(yán)于律己,注重養(yǎng)生,積極樂觀,生活得有滋有味。所以,他圓潤的臉上,總是紅光滿面,神采奕奕,因而也得以頤養(yǎng)天年,健康長壽。