賈英曉

摘? 要：《小王子》是一部著名的兒童文學(xué)作品，作者從一名飛行員的身份講述了小王子在不同星球中歷險(xiǎn)的奇特經(jīng)歷。本文基于生態(tài)文學(xué)視角探討了《小王子》中的愛與責(zé)任，希望人們能夠通過(guò)自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)、精神生態(tài)等方面闡釋其中的具體意義，并由此明確指出作品中蘊(yùn)含的生命哲學(xué)[1]。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文學(xué);《小王子》;生命哲學(xué);愛與責(zé)任

引言：

《小王子》這一部作品在敘事手法、哲學(xué)思想、語(yǔ)言技巧等方面有了很大的突破，與同階段的童話小說(shuō)相比，其成就不菲。其作者是法國(guó)著名作家安東尼，其根據(jù)一位小王子的星際探險(xiǎn)經(jīng)歷闡述了他的心靈成長(zhǎng)歷程。在此期間，他發(fā)現(xiàn)了世界的陰冷，也感受到了人間的溫暖，最終真正地感受到了生命哲學(xué)的意義及價(jià)值，由此能夠激發(fā)人們最原始的愛和責(zé)任。由此來(lái)看，這一部小說(shuō)對(duì)人們培養(yǎng)現(xiàn)代精神意識(shí)、世人追求精神世界的財(cái)富及心靈上的自由具有一定的積極作用。

一、《小王子》中的責(zé)任之于愛

（一）《小王子》的意義解讀

在《小王子》這一篇故事中，其蘊(yùn)藏著一些隱晦、富含哲學(xué)的象征意義，在不同的形象中都對(duì)應(yīng)著不同的群體。由于每個(gè)人對(duì)其中的象征意義有著不同的認(rèn)識(shí)和看法，所以，我們需要具有獨(dú)立意識(shí)，用自己的思維去分析《小王子》，以便于更好地讀懂《小王子》。對(duì)于主人公小王子的星際歷險(xiǎn)來(lái)說(shuō)，其經(jīng)歷了一番游歷，與不同的人類有了接觸和了解，頓然領(lǐng)悟了生命的本質(zhì)。

當(dāng)小王子來(lái)到國(guó)王星球的失衡，國(guó)王隆重地招待了小王子，他與小王子交流的語(yǔ)氣過(guò)于強(qiáng)硬，多次說(shuō)出：“我命令你、我要求你”等話語(yǔ)。由此來(lái)看，國(guó)王非常看重自己的權(quán)力和地位，對(duì)他人具備較強(qiáng)的掌控欲。不過(guò)對(duì)于國(guó)王的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，面對(duì)的卻是一些弱小的老鼠，由此來(lái)看，國(guó)王的地方和身份具有夸張的成分。通過(guò)這一現(xiàn)象來(lái)看，其能夠凸顯出某一類人的性格特點(diǎn)。作者在進(jìn)行描述的過(guò)程中，主要是諷刺了一些過(guò)于看重權(quán)力和地位的人們的空虛心理，一些看起來(lái)非常宏偉的目標(biāo)其實(shí)就好比是空中樓閣一般。而從另外一個(gè)角度來(lái)看，這個(gè)過(guò)于看重權(quán)力的國(guó)王其實(shí)也比較慈善，他聽到小王子的經(jīng)歷之后，多次要求小王子盡快休息，多吃點(diǎn)飯，由此來(lái)看，這個(gè)“強(qiáng)勢(shì)”的國(guó)王也有仁愛的一面。對(duì)于國(guó)王的這個(gè)形象來(lái)說(shuō)，在日常生活中也是能夠經(jīng)?？吹降腫2]。

當(dāng)小王子來(lái)到另外一個(gè)星球的時(shí)候，他碰到一個(gè)生意人。這位生意人自以為自己意外得到一筆豐富的財(cái)富。小王子多次詢問他：“有了錢想要做什么？”而這為生意人則強(qiáng)調(diào)：“無(wú)需考慮這個(gè)問題，我已經(jīng)擁有它們了，這就是一個(gè)很滿意的事情?！睂?duì)此，我們能夠看出，生意人其實(shí)過(guò)于看重財(cái)富，但是卻忽視了其具有的價(jià)值。其實(shí)，這在當(dāng)前的社會(huì)中也屬于一個(gè)病態(tài)的社會(huì)心理現(xiàn)象。也就是說(shuō)，這為生意人其實(shí)是非?？释?cái)富的，但是這并非是他內(nèi)心真正的需求，卻是受到周圍環(huán)境的影響而產(chǎn)生的這種盲從心理。

（二）責(zé)任之于愛

愛與責(zé)任是一個(gè)亙古不變的話題。在日常生活中，因?yàn)橐恍?fù)雜因素的影響，我們通常都要與愛交織在一起，這也是人們實(shí)現(xiàn)精神文明的一個(gè)重要過(guò)程。責(zé)任能夠產(chǎn)生愛，愛與責(zé)任具有密切相連的關(guān)系。當(dāng)我們對(duì)某些人、某些物產(chǎn)生責(zé)任感時(shí)，會(huì)對(duì)其投入大量的時(shí)間和精力去研究它，進(jìn)而會(huì)逐漸形成愛。當(dāng)小王子為玫瑰花清除雜草的過(guò)程中，他的細(xì)心照料行為，不知不覺地使其對(duì)玫瑰形成了不一樣的情感，而這份情感的產(chǎn)生則是來(lái)自于細(xì)心的照料。通過(guò)這一事跡我們能夠看出，人生的價(jià)值則是利用實(shí)際行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造出來(lái)的，也就是說(shuō)，一個(gè)事物或一個(gè)生活，其原本是毫無(wú)意義和價(jià)值的，但是當(dāng)我們對(duì)其投入了時(shí)間和精力之后，它就會(huì)變得彌足珍貴。

另外，責(zé)任不僅與愛保持著密切的相關(guān)性，而且也與羈絆保持著相關(guān)性。一只狐貍與小王子對(duì)話：“假若你成功馴化我，我的人生必然會(huì)更加幸福，我能夠辨別一種獨(dú)特的腳步聲。”由此來(lái)看，小王子之所以能夠馴化狐貍，則是由于他們之間有了羈絆，這是無(wú)法以客觀的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)的。當(dāng)羈絆出現(xiàn)之后，就好比小王子與玫瑰一般，即便是相距千里，依舊心心相印。對(duì)此，小王子從中明白一個(gè)道理，我們?nèi)祟愋凶哂谌耸篱g，通常會(huì)忽視一些非常重要的事物，人與人之間大部分都存在利益交易，就好比是密密麻麻的金錢是人們之間的溝通介質(zhì)一般，利益成為了一張能夠與人溝通的巧嘴。這一點(diǎn)能夠告訴我們，避免忽視人與人之間的美好互動(dòng)，這是任何金錢或利益不能相抗衡的，這就是如此，這個(gè)世界才會(huì)擁有更多的溫暖和關(guān)愛。

二、《小王子》與生態(tài)文學(xué)

（一）生態(tài)文學(xué)

生態(tài)文學(xué)又稱為“精神生態(tài)學(xué)”，其主要是指人與其生存環(huán)境之間具有的內(nèi)在關(guān)系。對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，不僅屬于一個(gè)生命體，而且也代表著一種精神理念，其包括三部分，即：自然生態(tài)（人與物）、社會(huì)生態(tài)與（人與社會(huì)）精神生態(tài)（人與自我）。生態(tài)文學(xué)能夠體現(xiàn)出與抑制人類類型的無(wú)限擴(kuò)展，具有合理性的特點(diǎn)。人并非主體，那么自然生物也并非客體，它們之間自然不存在對(duì)立關(guān)系。《小王子》利用一些純真的形象來(lái)告誡一些過(guò)于看重名利、欲望的人們，使其能夠停下繁忙的步伐，以愛、熱情等擺脫其麻木感。所以，《小王子》不僅僅具有激發(fā)童真的作用，而且也具備“普世”意義。

（二）《小王子》——精神性的存在

其包括：自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)和精神生態(tài)。自然生態(tài)：當(dāng)小王子來(lái)到一片荒涼的沙漠時(shí)，他感受到卻是遠(yuǎn)離工業(yè)化生產(chǎn)的一片“潤(rùn)土”，作者由此能夠諷刺人類對(duì)大自然的無(wú)限索取和破壞。小王子與飛行員在沙漠中發(fā)現(xiàn)了泉水，這折射出他們對(duì)幸福生活的渴望，同時(shí)也反映出人與大自然的和諧關(guān)系[3]。社會(huì)生態(tài)：作者在創(chuàng)作《小王子》時(shí)正處于第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，四處流浪，真正地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。而作者通過(guò)作品創(chuàng)作，以兒童的視野來(lái)描述純真和善良，由此能夠通過(guò)小王子眼中的世間丑惡百態(tài)，能夠說(shuō)明世界陰暗和不美好的一面，這也是在警示世人，不要讓痛苦強(qiáng)加給一個(gè)孩子，要讓他們感受到幸福和快樂。精神生態(tài)：隨著科學(xué)技術(shù)不斷地發(fā)展，人們對(duì)大自然的掠奪愈加嚴(yán)峻，不斷耗費(fèi)更多寶貴的自然資源，破壞了生態(tài)環(huán)境，對(duì)人們的日常生活造成了很大的威脅。小王子在沙漠中與飛行員的相見場(chǎng)景原本是一個(gè)相對(duì)純凈的地方，不過(guò)，在地球上，沙漠應(yīng)該算是工業(yè)化極少之處。由于人們的思想愈發(fā)僵化，其精神世界愈發(fā)貧瘠，導(dǎo)致人們的三觀愈發(fā)不正，愈來(lái)愈多的人被欲望、利益等掩蓋了自我，導(dǎo)致人們出現(xiàn)精神方面的空虛。

三、《小王子》——人文關(guān)懷

作者是一個(gè)童心未泯的大男孩，他經(jīng)歷過(guò)人世間的酸甜苦辣、悲歡離合，具有一定的社會(huì)責(zé)任感及使命感。對(duì)此，《小王子》中能夠體現(xiàn)出作者對(duì)人生哲理的領(lǐng)悟、對(duì)人類社會(huì)的殷勤關(guān)注。對(duì)此，作者更注重對(duì)人類一些價(jià)值觀的糾正，讓人們避免受到壓抑而出現(xiàn)人格分裂或精神文明的喪失。生命的價(jià)值在于承前啟后，其具備較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)，若是人們失去了生活斗志及方向，那么必然會(huì)導(dǎo)致人世間的一片混亂。對(duì)此，人類不應(yīng)該過(guò)于看重經(jīng)濟(jì)層面的數(shù)據(jù)變化，而應(yīng)該用數(shù)字來(lái)評(píng)估事物的價(jià)值，對(duì)美有著獨(dú)立的認(rèn)識(shí)和看法，讓人類具備獨(dú)立思考的意識(shí)和能力。

當(dāng)然，《小王子》也是一部具有詩(shī)意化的作品，其蘊(yùn)藏著豐富的人生哲理，在其出版之后受到世界各國(guó)讀者的普遍喜愛和關(guān)注。當(dāng)小王子在追求自由的過(guò)程中，他丟棄了自己長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持照料的玫瑰花，不過(guò)，這并非說(shuō)明小王子不自由了，其實(shí)，他是真正地理解了何謂自由。自由并非是遠(yuǎn)離籠子，卻是一種哲理和認(rèn)知，唯有內(nèi)心真正地解放，方可獲得真正地自由。對(duì)此我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，不應(yīng)該受到他人或外界環(huán)境的影響，而是獨(dú)立于人與事進(jìn)行有意識(shí)地思考。

四、結(jié)束語(yǔ)

《小王子》能夠現(xiàn)代社會(huì)的人們喚醒童真，讓人們認(rèn)識(shí)到更重要的“普世價(jià)值”，唯有真理方可使人類的矛盾本性展現(xiàn)出來(lái)，并生動(dòng)地揭示生命的真諦和生產(chǎn)的哲理。

參考文獻(xiàn)：

[1]費(fèi)吳曉. 從生態(tài)文學(xué)視角解讀《小王子》中的愛與責(zé)任[J]. 現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)， 2019， 40（08）：184-187.

[2]靳慧. 《小王子》的生態(tài)文學(xué)視角解讀[J]. 科技信息， 2012， 000（030）：13-13.

[3]周楊奕. 從精神生態(tài)視域下解讀《小王子》的藝術(shù)價(jià)值[J]. 劍南文學(xué)（下半月）， 2016（8）.