殷曦瑋

摘? 要：德國(guó)作家歌德在1774年出版作品《少年維特的煩惱》，一經(jīng)面世即引發(fā)“維特?zé)岢薄?，至今仍享有盛譽(yù)。本文試從內(nèi)外雙視角分析書中主人公維特的自殺根源，該書以愛(ài)情故事為基礎(chǔ)表現(xiàn)了社會(huì)與個(gè)人間的關(guān)系及知識(shí)分子對(duì)于德國(guó)舊制度的抗?fàn)帯?/p>

關(guān)鍵詞：歌德;《少年維特的煩惱》;維特自盡;狂飆突進(jìn)

一、作者及作品簡(jiǎn)介

約翰·沃爾夫?qū)じ璧拢↗ohann Wolfgang Goethe， 1749-1832）是德國(guó)最知名的詩(shī)人、劇作家及文學(xué)家之一，代表作品有《鐵手騎士葛茲·馮·貝利欣根》、《少年維特的煩惱》及《浮士德》等多部著作，是德國(guó)文學(xué)史上“狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)”及“魏瑪古典主義”的主要代表人物。

《少年維特的煩惱》分為上下兩冊(cè)，上冊(cè)中維特與法官女兒綠蒂在一場(chǎng)舞會(huì)中相識(shí)，雖然綠蒂身有婚約，但維特因綠蒂身上的自然特質(zhì)而深陷愛(ài)情之中。直到綠蒂的未婚夫出現(xiàn)，維特察覺(jué)到自身毫無(wú)希望的境況，思慮再三后選擇離開(kāi)。下冊(cè)中維特?fù)?dān)任一處公職，期間有諸多挫折，無(wú)可奈何之下他辭職回到綠蒂身邊。此時(shí)的綠蒂業(yè)已成婚，愛(ài)情與事業(yè)壓力的接踵而至使得維特在絕望中飲彈自盡。此書于1774年在萊比錫秋季展會(huì)面世，很快被翻譯成多國(guó)語(yǔ)言，在歐洲掀起“維特?zé)岢薄?，讀者們不僅模仿書中人物的穿著打扮，更有甚者效仿維特自盡。維特悲劇的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一本愛(ài)情作品，而是對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)現(xiàn)行制度的抗?fàn)帯?/p>

二、維特的內(nèi)心困境

維特受邀參加一場(chǎng)舞會(huì)，他首次與綠蒂見(jiàn)面時(shí)，是這樣的情形：前廳里六個(gè)十一歲到兩歲的孩子圍擁著以為容貌秀麗的姑娘，她中等身材，穿一件簡(jiǎn)樸的白色衣服，袖口和胸襟上系著粉紅色的蝴蝶結(jié)。[1]正在給弟弟妹妹們分面包的綠蒂展現(xiàn)出母親般的關(guān)懷;舞會(huì)上，維特對(duì)綠蒂的舞姿十分欣賞;又因?yàn)楫?dāng)天在陣雨后倚在窗邊時(shí)，兩人共同想到了詩(shī)人克洛普施托克，維特將綠蒂視為精神伴侶。盡管綠蒂已有婚約，維特仍然大膽示愛(ài)，而這種愛(ài)情的表達(dá)此時(shí)已然站在社會(huì)道德的對(duì)立面。不久，綠蒂的未婚夫從旅途中歸來(lái)，維特意識(shí)到自己無(wú)望的處境，他不止一次地在信中向朋友表達(dá)內(nèi)心的苦悶。膠著于理智與情感中的維特最終被綠蒂拒絕，無(wú)果的愛(ài)情使維特在絕望中寫下訣別信并飲彈自盡。

綠蒂身上散發(fā)出的自然與善良特質(zhì)對(duì)于維特有著無(wú)法抗拒的吸引力，對(duì)于維特而言她甚至是自然的一部分，但這份自然與其稱之為現(xiàn)實(shí)倒不如說(shuō)是是幻象。綠蒂的丈夫給她帶來(lái)了安全感，她不能也不愿沖破婚姻，更不必說(shuō)與維特一同生活。愛(ài)情幻想的破滅對(duì)維特?zé)o疑是重大打擊，造成其內(nèi)心的困境。

三、維特的外部約束

小說(shuō)開(kāi)篇講述維特因向往大自然而定居在鄉(xiāng)下?！拔要?dú)自一人，在這專為像我那樣的人所創(chuàng)造的地方領(lǐng)受著生活的歡欣。”[2]自然和田園生活給予維特以平靜，因?yàn)檫@里遠(yuǎn)離城市與復(fù)雜的人際關(guān)系。維特既會(huì)繪畫又懂希臘文，是當(dāng)時(shí)德國(guó)青年知識(shí)分子的代表，他無(wú)需為自身生存而苦惱，曾嘗試擔(dān)任公職融入社會(huì)。

可維特與社會(huì)規(guī)則相處并不愉快，他的上級(jí)行事一板一眼，對(duì)于維特的工作吹毛求疵。更令維特痛苦的他在C伯爵的聚會(huì)上被“掃地出門”，僅僅因?yàn)橘F族階層不歡迎平民的出席。“我對(duì)我以前常說(shuō)的事有了極其生動(dòng)的體會(huì)：某些稍有地位的人對(duì)老百姓總是冷冰冰地采取疏遠(yuǎn)的態(tài)度，他們似乎以為接近老百姓有失他們的身份;還有一些淺薄之輩和搗蛋的家伙，他們做出一副降貴紆尊的姿態(tài)，好在窮苦百姓面前更顯得鶴立雞群。”[3]維特憧憬跨越階層實(shí)現(xiàn)人與人之間自然平等地對(duì)話，然而貴族中的大多數(shù)通過(guò)與普通平民劃分距離以提升自我價(jià)值，維特的批判指向冷面的高傲貴族。

維特曾視鄉(xiāng)下為自然單純的同義詞，可當(dāng)他再次拜訪之前常常資助的婦人時(shí)，她的大兒子過(guò)世了，去往瑞士領(lǐng)取應(yīng)得遺產(chǎn)的丈夫空手而還;牧師夫人為了圖利砍倒了村中兩顆胡桃樹，牧師、村長(zhǎng)和財(cái)務(wù)機(jī)構(gòu)為了獲利均配合促成此事。社會(huì)中等級(jí)的爭(zhēng)奪沒(méi)有止境，鄉(xiāng)下也絕非維特想象中的世外桃源。雖未寫入規(guī)章制度卻被人人奉為“金科玉律”的陳舊觀念讓維特舉步維艱，懷才不遇的憤懣以及面對(duì)充斥著不幸與不公社會(huì)的無(wú)奈將維特緊緊困住，形成其外部的約束。

四、結(jié)語(yǔ)

十八世紀(jì)晚期的德國(guó)戰(zhàn)火不斷、經(jīng)濟(jì)凋敝，封建勢(shì)力仍占據(jù)主導(dǎo)地位，無(wú)法容忍維特這樣一位想要施展才華與天性的青年知識(shí)分子。無(wú)果的愛(ài)情，等級(jí)分明且復(fù)雜的社會(huì)構(gòu)成了維特內(nèi)心困境與外部約束，自盡是擺脫與腐朽社會(huì)共處的唯一方式。這部作品以愛(ài)情故事為基礎(chǔ)，通過(guò)描寫社會(huì)與個(gè)人間的關(guān)系反應(yīng)知識(shí)分子對(duì)于德國(guó)舊制度的抗?fàn)?，是世界文學(xué)中璀璨生輝的珍寶。

注釋：

[1]《少年維特的煩惱 親合力》第 17 頁(yè)，譯林出版社2008版.

[2]《少年維特的煩惱 親合力》第 5頁(yè)，譯林出版社2008版.

[3]《少年維特的煩惱 親合力》第 7 頁(yè)，譯林出版社2008版.

參考文獻(xiàn)：

[1]歌德.少年維特的煩惱 親合力[M].韓耀成，洪天富，肖聲，譯. 南京：譯林出版社， 1998.8（2008.2 重?。?

[2]葉雋.歌德《少年維特之煩惱》愛(ài)情悲劇后的青春迷惘與制度因素[J]. 《同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2009（20）：28-37.