儲(chǔ)開松
摘 要:一切教育都是從我們對(duì)兒童天性的理解開始。教育的本質(zhì)在于發(fā)現(xiàn)天性并引導(dǎo)其成長(zhǎng),根據(jù)兒童的天性來進(jìn)行適合的教育對(duì)每個(gè)教育者來說都不是一件容易的事情。文章立足于信息技術(shù)教學(xué),通過分析兒童天性的含義,結(jié)合時(shí)代和教學(xué)的要求,探究?jī)和煨耘c時(shí)代要求協(xié)調(diào)統(tǒng)一的策略,以期達(dá)到兒童天性與社會(huì)性之間的平衡和諧。
關(guān)鍵詞:兒童天性;天性教育;時(shí)代要求;協(xié)調(diào)統(tǒng)一
中圖分類號(hào):G620 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1008-3561(2020)15-0140-02
捷克教育家夸美紐斯提出,學(xué)前時(shí)期是接受教育的最佳期,是知識(shí)的播種期,如錯(cuò)過機(jī)會(huì),則難以后補(bǔ)。那么,我們?cè)撊绾伍_展學(xué)前教育?是順應(yīng)孩子的天性,還是違背孩子的天性進(jìn)行教育?本文針對(duì)如何開展兒童天性教育進(jìn)行深入探討。
一、兒童天性的含義
兒童天性,指兒童天生的屬性,是兒童區(qū)別于成人的生理、心理方面的特點(diǎn)。兒童正處在生理、心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,由于生活經(jīng)驗(yàn)不足,各方面都還不夠成熟,普遍存在幼稚、天真、好奇、注意力不持久、耐心程度不夠等特點(diǎn)。因此,我們的教育必須順應(yīng)兒童的這些特點(diǎn),否則就會(huì)拔苗助長(zhǎng),讓兒童產(chǎn)生抗拒心理,達(dá)不到預(yù)期的教育效果。
剛出生嬰兒的大腦等于一張白紙,沒有太多差異,但因?yàn)樗麄冊(cè)诓煌募彝キh(huán)境中成長(zhǎng),家長(zhǎng)的教育方式及周圍的環(huán)境等都會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生不同的影響,隨著年齡的增長(zhǎng),不同的兒童在共性之外表現(xiàn)出了不同的性格特點(diǎn),比如友善與自私、善良與霸道、守紀(jì)與散漫、勤勞與懶惰、誠(chéng)實(shí)與偽善、好學(xué)與厭學(xué)等等,這些特點(diǎn)雖然是后天形成的,不屬于天性,但也常被誤認(rèn)為兒童的天性,導(dǎo)致一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤被縱容,錯(cuò)過教育的良機(jī)。作為教育工作者,要善于發(fā)現(xiàn)兒童身上存在的問題,及時(shí)教育,使之往好的方向發(fā)展。
二、適合天性的教育
相對(duì)于已有的教育理論來說,天性的教育更注重的是引導(dǎo)而不是強(qiáng)制,是一種釋放潛能的教育。對(duì)于兒童天性的教育應(yīng)該順性而為之,但是這種順性應(yīng)該把握好尺度,不能把孩子的調(diào)皮、散漫看成是孩子天性的發(fā)展。比如,孩子的心理都有一定的承受限度,這是天性,家長(zhǎng)和教師不能讓他整天學(xué)習(xí),不給他休息和玩耍的機(jī)會(huì),那樣就違背了兒童的天性,難以收到好的教育效果。但如果孩子休息或玩耍過度,一心只想著玩,那就不是天性,而是一種必須克服的惰性。只有把握好休息與學(xué)習(xí)的度,做到休息、學(xué)習(xí)兩不誤,才能達(dá)到最好的教育效果。
三、兒童天性與時(shí)代要求的協(xié)調(diào)統(tǒng)一
作為教育工作者,一方面要面對(duì)兒童天性的發(fā)展、家長(zhǎng)望子成龍的渴望,另一方面要面對(duì)社會(huì)對(duì)人才的需求、國(guó)家未來發(fā)展的要求。要做到兩者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,教師必須付出艱辛的努力,認(rèn)真踐行新課程改革的要求,努力培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。
以信息技術(shù)教學(xué)為例,首先,教師要了解信息學(xué)科所要培育的核心素養(yǎng)。其次,教師要從學(xué)生貪玩、任性、沒有崇高目標(biāo)等天性問題的角度出發(fā),探究將兒童天性與教學(xué)目標(biāo)要求協(xié)調(diào)統(tǒng)一的具體教學(xué)策略。
1.制定教學(xué)目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生信息社會(huì)責(zé)任感,樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)
小學(xué)生性格尚不成熟、行為也相當(dāng)幼稚,對(duì)學(xué)習(xí)信息技術(shù)的目標(biāo)并不清晰。因此,教師要立足于教材,尋找與之相關(guān)的信息安全意識(shí)、信息法律法規(guī)、信息社會(huì)的道德與倫理規(guī)則等內(nèi)容,以此為基礎(chǔ)制定教學(xué)目標(biāo)并在教學(xué)實(shí)踐中加以落實(shí)。例如,“物聯(lián)網(wǎng)就在身邊”一課,教師在講授物聯(lián)網(wǎng)的概念和應(yīng)用的同時(shí),要適當(dāng)?shù)刂v解智能家電、智能交通、智能物流、智能環(huán)保、智能安防等方面的應(yīng)用,以此來增強(qiáng)學(xué)生的信息安全意識(shí),使學(xué)生明白自己的信息社會(huì)責(zé)任,樹立明確的信息技術(shù)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.采用生活化教學(xué),順應(yīng)學(xué)生愛玩的天性,培養(yǎng)學(xué)生數(shù)字化創(chuàng)新能力
我國(guó)著名教育家陶行知提出了“生活即教育”的教育理論,即“生活化教學(xué)”。教師要抓住學(xué)生“愛玩”的興趣點(diǎn),以此入手設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),采用生活化教學(xué)法,開設(shè)生活化教學(xué)課堂,使其主動(dòng)融入課堂教學(xué)當(dāng)中,從而全面培養(yǎng)其數(shù)字化創(chuàng)新能力。例如,在“幻燈片插入圖片”一課,教師可以根據(jù)學(xué)生平時(shí)愛玩的游戲、喜歡的動(dòng)漫人物等內(nèi)容在互聯(lián)網(wǎng)上尋找相關(guān)圖片,吸引學(xué)生的注意力使其主動(dòng)融入課堂教學(xué),在講授完相關(guān)知識(shí)點(diǎn)并親自示范后,讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)的知識(shí),開動(dòng)自己的創(chuàng)新思維在幻燈片中插入自己喜歡的圖片,使其在實(shí)踐的過程中培養(yǎng)數(shù)字化創(chuàng)新能力。
3.采用游戲化教學(xué),強(qiáng)化學(xué)生信息意識(shí),解決“任性”學(xué)生天性教育問題
長(zhǎng)輩的溺愛造就了任性的“熊孩子”,任性的“熊孩子”不配合教師的教學(xué)活動(dòng),甚至擾亂課堂教學(xué)。教師想要順利開展教學(xué)工作就必須解決任性的學(xué)生這一天性教育問題。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來創(chuàng)造相對(duì)寬松的教學(xué)環(huán)境,如采用游戲化教學(xué),抓住學(xué)生的興趣點(diǎn),使其主動(dòng)參與課堂教學(xué),并在游戲的過程中釋放自己的天性,同時(shí)掌握相關(guān)知識(shí)。例如,“智能樓道燈”一課,教師可以設(shè)計(jì)“紅外線傳感器”游戲開展教學(xué),通過紅外線傳感器設(shè)置關(guān)卡,讓學(xué)生在不觸動(dòng)紅外線的前提下走過這些關(guān)卡,從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于紅外線傳感器信息敏感度的判斷力,更好地學(xué)習(xí)“智能樓道燈”這一課的內(nèi)容。
4.觀看影視節(jié)目,讓學(xué)生領(lǐng)悟人生的哲理
“熊孩子”不懂得時(shí)代的要求,不懂得在這個(gè)時(shí)代還需要學(xué)習(xí),更沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。為了更好地對(duì)“熊孩子”進(jìn)行教育,教師在完成教學(xué)任務(wù)的前提下,可以組織學(xué)生觀看一些影視節(jié)目,如《沒頭腦和不高興》《驕傲的將軍》《守株待兔》等,通過觀看影片,調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,豐富學(xué)生的感觀,使其領(lǐng)悟人生的哲理。
綜上所述,教育要在遵循兒童天性的基礎(chǔ)上使兒童獲得可持續(xù)發(fā)展,讓兒童在自發(fā)活動(dòng)、自我體驗(yàn)、自主創(chuàng)造、自我反思中發(fā)展自己。拔苗助長(zhǎng)對(duì)兒童的成長(zhǎng)有害無益,但天性教育也并不意味著教師和家長(zhǎng)將無所作為,教育者需要多了解兒童的身心發(fā)展規(guī)律及其天性發(fā)展本質(zhì),遵循兒童天性開展素質(zhì)教育。兒童天性與時(shí)代要求協(xié)調(diào)統(tǒng)一的探究之路是漫長(zhǎng)的,需要教育工作者結(jié)合人才培養(yǎng)方案不斷探究,以此提高兒童的綜合素質(zhì),促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)。
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