涂韶華

模擬文題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。

材料一：不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。

——孟子

材料二：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

——蘇軾

材料三：綠水青山就是金山銀山。

——習(xí)近平

要求：選好角度，確定立意;明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲。

思路導(dǎo)航

考生在審題時(shí)要反復(fù)研讀材料，仔細(xì)分析材料的內(nèi)涵，把握材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。材料一的核心是可持續(xù)發(fā)展，它啟示我們只有遵循自然規(guī)律，才能享受大自然的物用價(jià)值;材料二的核心是生態(tài)文明的精神文化價(jià)值，它啟示我們只有山間風(fēng)月長存，我們才能徘徊其間，自得其樂;材料三則是從國家層面，面對如何解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)兼顧的問題，體現(xiàn)出習(xí)近平“綠色發(fā)展”的治國理念。具體來說，考生可以確定以下立意：

1.社會(huì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)不可偏頗;

2.融合大自然，共筑生態(tài)文明社會(huì);

3.只有人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，才能擁有美好生活;

4.把生態(tài)文明建設(shè)融入新時(shí)代中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)中去。

例文展示一

尊天重地，萬物之理

陳子躍

莊子言：“天地與我并生，而萬物與我合一?！弊怨偶敖瘢祟惖陌l(fā)展離不開自然，而我們與自然的關(guān)系也經(jīng)歷過不同階段，既有過崇拜與模仿，也有過探索與改造，甚至出現(xiàn)過濫用與破壞，但最終還是要回歸到尊重與熱愛。

“天不言而四時(shí)行，地不語而百物生。”天地承載著世間萬物以供人們生長、取用。蘇軾在《赤壁賦》中寫道：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”此處的造物者亦是指大自然，無論是江上之清風(fēng)還是山間之明月，皆是其賜予人們的無盡寶藏。正是這些寶藏孕育了偉大的中華文明，無論是大興安嶺的林海雪原，還是云貴高原的青山綠水，抑或是東南丘陵的草木，都沐浴在自然的恩澤之中。但另一方面，大自然的恩賜也并非無窮無盡，我們必須充分尊重其自身活動(dòng)規(guī)律，取之有時(shí)，用之有度。《孟子》有云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！彼哉f，對于自然資源的開發(fā)使用，首先不能違背自然界的運(yùn)行規(guī)律，必須遵照天時(shí)、不違農(nóng)時(shí);同時(shí)，還必須有所節(jié)制，把握好自然資源開發(fā)利用的“度”，不能突破大自然的承載能力。

在社會(huì)主義新時(shí)代，“綠水青山就是金山銀山”。在社會(huì)主義現(xiàn)代化過程中，為追求發(fā)展速度，我們走過不少彎路，以致黃河之水愈發(fā)渾濁，長江江豚瀕臨滅絕，黃土高原溝壑縱橫，湛藍(lán)晴空傷痕累累。以史為鑒，可以知興替。黨的十八大以來，我國愈發(fā)注重生態(tài)文明建設(shè)，習(xí)近平總書記也指出，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，要堅(jiān)決杜絕“先污染，后治理”的老路。從大力弘揚(yáng)塞罕壩精神、堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，到制定《中華人民共和國水污染防治法》、堅(jiān)守《巴黎協(xié)定》，中國人民用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的理念，造就了新時(shí)期保護(hù)生態(tài)文明的社會(huì)共識(shí)，繼承了取之有時(shí)、用之有度的和諧理念！

我們之所以時(shí)刻關(guān)注生態(tài)文明，是因?yàn)樯鷳B(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人類未來，建設(shè)綠色家園是人類的共同夢想。自然環(huán)境的好壞不僅關(guān)系社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展水平，更關(guān)乎我們子子孫孫的永續(xù)發(fā)展。因此取之有時(shí)、用之有度不應(yīng)只是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，更應(yīng)深化為社會(huì)共識(shí)。只有時(shí)刻保持對自然的尊重與熱愛，才能“原天地之美而達(dá)萬物之理”，才能讓中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！

點(diǎn)評

這篇議論文觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)緊湊，考生采用了“引析提結(jié)”的結(jié)構(gòu)，將議論引向深入：“引析”——第二自然段引入材料并進(jìn)行分析，提出自己的看法“不能違背自然界的運(yùn)行規(guī)律”“把握好自然資源開發(fā)利用的度”;“提結(jié)”——最后一段以“只有……才能……”句式，強(qiáng)化觀點(diǎn)并總結(jié)?？忌Y(jié)合材料闡釋“尊天重地，萬物之理”這一核心觀點(diǎn)。論證分析詳細(xì)，有理有據(jù)。層層遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)緊湊，主題恢宏。行文緊扣材料中所給的名言，增添了作文的文化底蘊(yùn)。

例文展示二

承源開流，潤澤大千世界

吳小鳳

古人云：“青山清我目，流水靜我耳。”可知青山綠水潤澤耳目，滋養(yǎng)詩意。孟夫子暢然呼吁：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。”古訓(xùn)之義，在于尊重大自然的生長規(guī)律，愛惜萬物，時(shí)養(yǎng)萬物，取有度，用不竭，天下萬物方可共棲共存。

“草木暢茂，禽獸繁殖”源于民眾對自然的敬重。自然界的萬事萬物成為一個(gè)依賴與制約和諧共存的統(tǒng)一體。這就要求人民“不違農(nóng)時(shí)”“勿奪其時(shí)”，適尊重自然的規(guī)律，到能取時(shí)、需取時(shí)才取用。

隨著時(shí)代的發(fā)展，自然與人類越來越休戚與共。國家越來越重視生態(tài)環(huán)境建設(shè)，生態(tài)文明寫入憲法，并逐漸成為憲法學(xué)界、環(huán)境法學(xué)界的共識(shí)。有憲法的護(hù)衛(wèi)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，尊重自然規(guī)律，愛物惜物，時(shí)養(yǎng)萬物的思想才能有效普及和實(shí)施。2017年元旦，習(xí)近平總書記在新年賀詞中發(fā)出“每條河流要有河長”的號(hào)令，隨即全國推出了“河長制”來尋回清水。此外，上海也實(shí)行了“禁燃令”來護(hù)衛(wèi)藍(lán)天。

中國秉承古訓(xùn)，尊重自然規(guī)律，“既要金山銀山，更要綠水青山”，不割裂人與自然的和諧關(guān)系，堅(jiān)持“要美麗也要富裕，要生態(tài)也要小康”的發(fā)展理念。對自然進(jìn)行有限度、科學(xué)的改造，不破壞環(huán)境，讓大自然為人類服務(wù)的同時(shí)，也減緩生態(tài)退化，實(shí)現(xiàn)生態(tài)增值，最終實(shí)現(xiàn)雙向共贏。如古代的都江堰、京杭大運(yùn)河，現(xiàn)代的紅旗渠、南水北調(diào)工程等，都是成功的例子。

在全球氣候治理中，中國一直積極參與。面對2009年哥本哈根世界氣候大會(huì)所提出的高要求減排任務(wù)，中國不退縮、不放棄。外交部提出“堅(jiān)決貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展新理念，采取切實(shí)政策行動(dòng)積極應(yīng)對氣候變化。中國深刻明白“如果世界連一滴干凈的水，一口干凈的空氣都沒有，掙再多的錢又有什么意義？”要是自然生態(tài)遭到嚴(yán)重破壞，那么人類所追求的發(fā)展就是竹籃打水一場空。

尊重大自然的生長規(guī)律，愛惜萬物，時(shí)養(yǎng)萬物，取有度，用不竭。習(xí)近平總書記說：“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。要著力推動(dòng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。”保護(hù)綠水青山、藍(lán)天白云，我們每個(gè)人都應(yīng)該是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者、建設(shè)者、受益者。讓我們積極行動(dòng)起來，呵護(hù)一草一木、一蟲一魚，減少能源資源消耗和污染排放，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)美麗中國做出自己的貢獻(xiàn)。

點(diǎn)評

本文立意高遠(yuǎn)，思路清晰，語言豐富精煉，富有感染力。開篇引用“青山清我目，流水靜我耳”引出話題，切入材料，自然融洽。隨后聯(lián)系社會(huì)，闡述國家對生態(tài)文明的重視，環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)。最后，站在國家的高度，對生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行總結(jié)，盡顯“鳳尾”之效果。作文句式工整，多引用名言佳句，給人以美感。